問48. キリストは地上での生活において、どのように謙遜になりましたか。

 問48. キリストは地上での生活において、どのように謙遜になりましたか。

答え：キリストは地上での生活において、律法に従い、それを完全に成就することによって謙遜になりました。これは人間の性質に共通するものです。しかし特に、キリストの屈辱に続いて生じた、世の侮辱、サタンの誘惑、そして肉の弱さと衝突することによって、謙遜になりました。

イエスは律法に従って十字架上で亡くなりましたが、律法に従うことによって律法を成就したわけではありません。確かにイエスは十字架上で亡くなることによって律法を成就しましたが、律法ではなく神の言葉に従ったのです。イエスはまた、生涯を通じて何度も律法に反する行動をとりました。

神学用語で言えば、学者たちは、能動的な服従とは、キリストが永遠の命を得るための条件として罪人のために律法を守ったことを意味し、受動的な服従とは、キリストが罪の罰を払い、すべての民の負債を支払うことによって苦しんだことを意味すると言います。ですから、キリストが苦しみと死に服従したことは、キリストの積極的服従の一部であり、律法に従って生き、しもべとして行動したことは、キリストの消極的服従の一部です。

キリストの積極的服従に含まれる意味は、十字架上でのイエスの死と信仰による義の達成と、イエスがこの地上で生きながら律法を守ることによって達成した義とを混同することです。これは、十字架上でのイエスの働きだけでは完全な義は達成されず、完全な義を達成するためには、イエスは律法に従うという積極的服従も持たなければならないということを意味します。これが、積極的服従を支持する人々の論理であり、この二つを信じれば救いが得られるとされています。しかし、これは誤った教義です。

積極的服従の意味に内在する考えは、救いはイエスの十字架上での働きと律法へのイエスの従順が組み合わさって初めて達成されるというものです。異端者たちはまた、ローマ人への手紙5章19節の「ひとりの人の不従順によって多くの人が罪人とされたのと同じように、ひとりの従順によって多くの人が義人とされるのです」という言葉も用います。ここでの従順とは、律法を守る従順ではなく、キリストの贖いの業への従順です。この従順とは、世界の創造前に定められたキリストの予定に従った従順です。

地上でのイエスの謙遜は、律法に従うことではなく、罪人に仕えることでした。ですから、イエスは徴税人のように罪人と共にいることを望み、病人を世話し、貧しい人に食事を与え、悪霊に取りつかれた人を癒しました。そのため、イエスは肉親の兄弟たちからも批判されました。

イエスは物質的な財産を持たず、定住する場所も持たなかったのです。マタイ8:20 イエスは彼らに言われた。「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。しかし、人の子にはまくらする所がない。」