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  宗 教 の 霊   宗 教 の 霊 とは、キリストの福音を覆し、救いから遠ざける 霊 です。結局のところ、宗 教 の霊サタンであり、これがサタンがしていることです。今日の 教会 では、宗 教 の 霊 広 まっています。特に、宗 教 の 霊  は、律法と福音の間で 教会 の人 々 を混 乱 させます。神がイスラエルの民に律法をお 与 えになる目的は、あなたが罪人であるということです。そして、罪を悟り、キリストを 発 見し、悔い改め、そして神に立ち返ります。しかし、イスラエル人はキリストを 発 見する代わりに、イエス ・ キリストを十字架で死なせました。ユダヤ人は宗 教 の 霊 にだまされてい ます。 聖書の罪とは、神のようになることを欲することを意味します。貪欲が行動に現れるのは罪の結果です。つまり、イブは善 悪 の知識の木の 実 を食べ、神のようになることができると考えました。 今日のほとんどの 教会 の人 々 は、アダムとエバが善 悪 の知識の木の 実 を食べたので、罪が世に出て、すべての人が罪人になったと考えています。このように考える人は、ある戒めを守ることは罪ではなく、守らないことは罪であると考えています。 しかし、善 悪 の知識の木の 実 を食べる前に、蛇（サタン）はイブを誘惑しました。彼女が 実 を食べれば、彼女は神の ようになることができるのです。創世記 3 章 6 節で、「そして、その木が食物に良く、目に心地よく、賢くなりたいと願う木を見たとき、彼女はその 実 を取り、食べました。 、そして彼女と一 緒 に彼女の夫にも 与 えた。そして彼は食べました。 」 イブが善 悪 の知識の木の 実 を食べる前に、彼女はすでに心の中で 実 を食べたいという願望を持っていることがわかります。これは、「世に罪が生じる前に、世の外にすでに罪があった」という意味です。ロ ー マ人への手紙第 5 章 12 節で、「それゆえ、一人の人によって罪がこの世に入り、罪によって死ぬように。それで死はすべての人に渡った。それはすべての人が罪を犯したからである。 罪が世に入る前に起こった場所はエデンの園でした。したがって、エデンの園の出 来 事は、この世界で起こったことではなく、聖書が神の 国 で比喩的な方法で 説 明して...

  舌について   ほとんどの 教会 に通う人は、舌を 霊 的なものへの憧れの結果として神から受けた特別な言語と考えています。復活したイエスが天 国 に昇天する前に、彼は弟子たちにエルサレムを離れずに聖 霊 を待つように言われました。ペンテコステの日のマルコの上の部屋で、聖 霊 がイエスの弟子たちに臨みました。そして弟子たちはヘブライ語以外の言語を話し始めました。 当 時、ペンテコステの日を守るためにエルサレムに集まったバデアン、メデス、エラム、メソポタミアン、カッパドキアなど、さまざまな 国 のディアスポラが奇妙な光景を目の 当 たりにしました。使徒 2:11 、「クレタ人とアラビア人、私たちは彼らが私たちの舌で神のすばらしい 働 きを話すのを聞いています。 」 当 時、イエス 様 の弟子たちが異言で語った時、聞き手からは二つの反 応 がありました。まず、イエスの弟子たちはガリラヤ出身ですが、彼らはどのように外 国 語を話しますか？舌は外 国 語を意味します。 二つ目は、弟子たちが神の偉大なことについて語ったことです。多くの人（海外に住むディアスポラ）は、弟子たちから神の偉大なことを聞 ​​ くとき、無意味に話します。それで、これらの人 々 は 酔 っていたと言われました。弟子たちは理解できない話 について口論します。これらは他人には理解しにくい言葉です。この物語は、神の御子イエス ・ キリストが十字架で死に、人類を救うために復活された物語であり、御 霊 についての物語です。それらの言葉は、 当 時本 当 に 酔 っていると考えられていました。使徒 2:17 で、ペテロはヨエル書の話を人 々 に 説 明しまし た。 『そして、神は言われる、最後の日には、わたしの 霊 をすべての肉に注ぎ、あなたの息子と娘は預言し、あなたの若い男たちは幻を見て、あなたの老人は夢を見るであろう。 。 弟子たちが人 々 に言っていたことの中心は、異なる言語の言葉では なく、神の偉大な 働 きの中にありました。ですから、舌で話すことは、理解できない外 国 語で話すことではなく、神の偉大なことについて話すことです。今日の聖人でさえ、言葉で祈り、理解できないことを言いますが、鍵となるのは、彼らがどのような 内 容で祈っているのかということです。舌は、...