Japanese

  私は復活であり、人生です   （ヨハネ 11 ： 17-26 ） さて、イエスが行ってごらんになると、ラザロはすでに四日間も墓の中に置かれていた。ベタニヤはエルサレムに近く、二十五丁ばかり離れたところにあった。   大ぜいのユダヤ人が、その兄弟のことで、マルタとマリヤとを慰めようとしてきていた。   マルタはイエスがこられたと聞いて、出迎えに行ったが、マリヤは家ですわっていた。   マルタはイエスに言った、「主よ、もしあなたがここにいて下さったなら、わたしの兄弟は死ななかったでしょう。しかし、あなたがどんなことをお願いになっても、神はかなえて下さることを、わたしは今でも存じています」。   イエスはマルタに言われた、「あなたの兄弟はよみがえるであろう」。マルタは言った、「終りの日のよみがえりの時よみがえることは、存じています」。   イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか」。     マ ー サは、「イエスが神に尋ねれば、彼は何でも 与 えると信じています」と言いました。それでイエスは「私は再び生きる」と言われましたが、マ ー サは「再び生きる」ことは存在せず、死 体 の死後の未 来 の最後の日に復活することを考えています。主が望んでおられるのは存在です。罪に 関 しても、「いつか私の 罪は赦される」と考えてはなりません。それは現在の罪の赦しです。信仰は今です。 イエスがマ ー サに言われたことは、「私はいつも復活と命です。私を信じる者は 霊 が死んでいますが、彼らは生きています。 霊 が高められれば、彼らは天から信仰の賜物を受け取り、永遠に死ぬことはありません。 。」この言葉を肉 体 の 観 点から見ると、「わたしを信じる者は死ぬが、いつかは起き上がり、わたしを信じる者は永遠に死ぬことはない」という意味です。文の構造は非常に厄介です。聖書の言葉は 霊 について語っていますが、誰かがそれを肉の方向に向けています。 聖書の知識をたくさん知っていても、今では信仰が重要です。主が言われていることは重要で...

  老人は死ななければならない   ペテロが言った、「ごらんなさい、わたしたちは自分のものを捨てて、あなたに 従 いました」 。   イエスは言われた、「よく聞いておくがよい。だれでも神の 国 のために、家、妻、兄弟、 両 親、子を捨てた者は 、   必ずこの時代ではその幾倍もを受け、また、きたるべき世では永遠の生命を受けるのである」。   イエスは十二弟子を呼び寄せて言われた、「見よ、わたしたちはエルサレムへ上って行くが、人の子について預言者たちがしるしたことは、すべて成就するであろう。   人の子は異邦人に引きわたされ、あざけられ、はずかしめを受け、つばきをかけられ、   また、むち打たれてから、ついに殺され、そして三日目によみがえるであろう」。弟子たちには、これらのことが何一つわからなかった。この言葉が彼らに 隠 されていたので、イエスの言われた事が理解できなかった 。 （ルカ 18 ： 28-34 ）   イエスは弟子たちに、苦しみで死に、三日目に復活することを告げられました。 』。彼らが考えるメシアは奇跡を起こすメシアに過ぎないので、世界を支配するメシアだと考え、後にイエス 様 の左右に居場所を求めました。他の 10 人の弟子たちがこれを聞いたとき、彼らは腹を立てました。すべての弟子がイエスの身代金の死に興味を持っていたわけではありません。 『しかしイエスは彼らに言われた、「あなたがたは何を求めているのかわからない。わたしが 飲 む杯を 飲 むことができるか。そして、私がバプテスマを受けているバプテスマでバプテスマを受けますか？ 』イエスが語られている杯とバプテスマは死を意味します。弟子たちはまた、苦しみの杯を 飲 みます。 イエス ・ キリストは、世界で最も悲 惨 な死である人間の罪で死にました。その死は罪人の死です。悔い改めてキリストに入った罪人は裁かれました。ですから、悔い改め た罪人たちもイエスの死によって死んだのを見たとき、神はそれを贖われました。イエスは罪人を救うために（死ぬために） 体 の中でこの世界に生まれました。悔い改めて十字架で結ばれた人 々 は、死んだイエスに罪を 伝 え、イエスの死は罪人の死として認められます。ですから、死か...