Japanese

 9）なぜ神は人を土で造られたのですか。 『主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。 』（創世記2：7）粘土の意味を考える必要があります.『主なる神はへびに言われた、／「おまえは、この事を、したので、／すべての家畜、野のすべての獣のうち、／最ものろわれる。おまえは腹で、這いあるき、／一生、ちりを食べるであろう。:』 （創世記3:14）粘土にはのろいの意味があります。 粘土は死につながる可能性があります。土の中の霊とは、死ぬ霊を意味します。粘土の中で生きている魂は精神的な存在になることはできません。何かをする必要があります。神はアダムをエデンの園に入れ、彼は霊的な存在になりました。エデンの世界と庭は、世界と神の国を表しています。世界に生まれたアダムは、死ななければならない存在でした。エデンの園にいるアダムは、生命の木の実を食べたので、そのような永遠の存在になりました。 アダムとエバは神との契約を守らなかった。それで神は二人の男にエデンの園から出て行くように命じられました。アダムがエデンの園で罪を犯したからではなく、世界中のすべての人々が死にました。神は、神が世界を創造されたときに、世界の存在を死なせました。ですから、神はアダムとイブを世に遣わされました。 彼らは死ぬために世界にやって来ました。なぜアダムは彼が死ぬであろう世界で生まれたのですか？この質問は、作成前の秘密と深く関係しています。肉の霊は罪を犯した天使の霊でした。

 （8）神の像 『神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。.』（創世記1:27）神の像は霊です。神の像は心の状態ではありませんが、霊は神が生きている魂に与える神の光です。アダムは世界の生きた魂の状態から生まれました。精神は死んでいた。それで、神はアダムをエデンの園に置き、死んだ霊を生きた霊に変えました。エデンの園は神の国を表しています。しかし、イブはエデンの園で生まれました。 人間がすでに世界に生まれたとき、神のイメージ（精神）は死んでいました。神の国での罪のために霊が粘土に閉じ込められたので、霊は死んでいました。体がまだ生きている間に精神を救うために、新鮮なものは精神的な体として生まれ変わる必要があります。霊的な体は、神の国の同じ天使と同じです。両親からの肉は、霊的な体として生まれ変わるために、十字架上でイエスと共に死ななければなりません。精神は新鮮なものが死んだときにのみ生きることができます。 神の像は心の状態ではありません。努力によって死霊を清くしたり生きたりすることはできません。私たちは神が与えてくださる霊的な体を身に着けなければなりません。『肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである。.』（コリント第一15:44）神は悔い改めて帰る人々に霊的な服をお与えになります。 悔い改めは、イエスと共に死ぬという心の死です。.『それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』（ローマ6：7）

 （7）神の怒り 『次のように書いてある、／「義人はいない、ひとりもいない。  悟りのある人はいない、／神を求める人はいない。  すべての人は迷い出て、／ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、／ひとりもいない。 』（ローマ3：10-12）誰もが死ななければなりません。 人の死を見るとき、あなたは神の怒りを感じなければなりません。 あなたが生きているとき、あなたは神の心を慰めなければなりません。 神の怒りは、あなたが死にたいような人である場合にのみ消えます。 人間は神の子イエスを殺しました。 神は人間がイエスと共に死ぬことを望んでおられます.『それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。.』 （ローマ6：7）死ぬ対象は神のようになりたいという欲望です。 私たちの心には貪欲があります。 これが原罪です。 ですから、人間は神を憎みます。 同様に、神はすべての人間に腹を立てています。 心を神に向ける者は死んだ人のようです。 これがバプテスマです。『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』（ローマ6：4）水とは、ノアの時代の洪水としての神の裁きを意味します。 救われたのは8人だけでした。 今日、イエス・キリストと共に死ぬ人はほとんどいません。 イエスの死は、信者の死のようなものです。 イエスの苦しみは信者の苦しみです。 信者は罪から切り離されています.『このように、あなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを、認むべきである。.』（ローマ6:11）

 （6）神の義と愛 『神は愛である』と語る現代の教会。 神はあなたを愛しています 』神の愛を明らかにしてみてください。 彼らは、神を知らない魂は、神の愛を見ると主に戻ってくると思います。 確かに、世界は愛を追求しています。 したがって、小説や映画のトピックは常に愛であり、俳優と女優だけが変わります。 人間は一生愛を求めます。 全世界が望んでいる愛は、自分が受けたい愛です。 愛を与えることができる主題を探すのではなく、受けたい愛を求めているのです。 それは神の愛、アガペではありませんが、聖書に記録されたことのない愛、エロスです。 現代の教会は、 『あなたは愛されるために生まれた』と歌うことによって、神を知らない、あるいは神を拒絶する人々に神を信じさせようとしています。 しかし、神が罪人に伝えたい聖書全体のメッセージは、 『私を信じなさい』ではなく、 『私に帰れ』と告げる悔い改めです。それで、パウロがローマ教会に説教した福音は、 『神の義は、その福音の中に啓示され、信仰に始まり信仰に至らせる。これは、「信仰による義人は生きる」と書いてあるとおりである。  神の怒りは、不義をもって真理をはばもうとする人間のあらゆる不信心と不義とに対して、天から啓示される。.』（ローマ1:18） 罪人は、神の義が明らかにされたときに、罪から目覚め、悔い改めることができます。 実際、悔い改めと信仰を切り離すことはできません。 復活とバプテスマも分離されません。 しかし、現実はそうではありません。 イエスは神の子であると信じ、自分の罪はすべてイエスの血によって洗い流されたと信じているが、イエスのために生きていないという人はたくさんいます。 彼らは、自分たちの問題を解決し、世界の安全を確保するために、イエスの助けを求めています。 悔い改めは、私が自分のために生きたのは罪であることに気づいています。 ですから、私のために十字架で自分の命を捨てたイエス様を信じることができれば、もう自分のために生きることはできません。『そして、彼がすべての人のために死んだのは、生きている者がもはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえったかたのために、生きるためである。 』（コリント第二5:15）。 イエス様が私のために死んだと信じているなら、もう一度 『自分のために生きる』ことはできませ...

 （5）神はキリストの外にいる人々をのろいます ノアは人々に120年間悔い改めるように言いましたが、悔い改めて箱舟に入ったのは7人だけでした。40日間雨が降り、全員が亡くなりました。 神はノアと彼の家族に虹を見せました。 虹は判断のしるしです。 終わりの日には、神は水ではなく火によって裁かれます。 新約聖書の箱はキリストです。 私たちがキリストに入るならば、私たちは救われます。 キリストに入るには、不思議な服を着なければなりません。 それは私たちの両親からの体ではなく、神からの体です。 これは精神の服です.『肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである。.』(1 Corinthians 15:44) 『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。.』（ローマ6：4） 虹を見ると、水による判断を覚えておく必要があります。 そして、あなたは神が火によって裁かれるということを認識しなければなりません。『その時の世界は、御言により水でおおわれて滅んでしまった。  しかし、今の天と地とは、同じ御言によって保存され、不信仰な人々がさばかれ、滅ぼさるべき日に火で焼かれる時まで、そのまま保たれているのである。 愛する者たちよ。この一事を忘れてはならない。主にあっては、一日は千年のようであり、千年は一日のようである。  ある人々がおそいと思っているように、主は約束の実行をおそくしておられるのではない。ただ、ひとりも滅びることがなく、すべての者が悔改めに至ることを望み、あなたがたに対してながく忍耐しておられるのである。  しかし、主の日は盗人のように襲って来る。その日には、天は大音響をたてて消え去り、天体は焼けてくずれ、地とその上に造り出されたものも、みな焼きつくされるであろう。 （ペテロ第二3：6-10） 

 （4）神の名 一般的に、人間は神の名前を選びます。ヘブライ語で、ユダヤ人はエルを呼んだ神を言います。英語では、人々は神を呼んだ神を言います。中国では、人々はティエンディと呼ばれる神を言います。スペインでは、人々はディオスと呼ばれる神を言います。イスラム教では、人々はアッラーを呼んだ神を言います。韓国では、人々はハナニムと呼ばれる神を言います。 しかし、神は人（モーセ）に彼の名前を表明されました。旧約聖書では、エジプトからヘブライ人を逃れるためのモースは、神から「私は私である」と聞いていました。ヘブライ語で、ユダヤ人はアドナイと呼ばれる神の名前を言います（後で、ヤハウェに変わりました）。ギリシャ語で、人々は好奇心を呼んだ神の名前を言います。英語では、人々は主を呼んだ神の名前を言います。中国では、人々はイェンホワと呼ばれる神の名前を言います。韓国では、人々はエホバと呼ばれる神の名前を言います。 今日、ユダヤ教の人が信じているヤハウェは、クリスチャンが信じているヤハウェとは異なります。ユダヤ教の人が信じているヤハウェは旧約聖書の時代のヤハウェです。しかし、クリスチャンが信じているヤハウェは、イエスが新約聖書の時代に彼を私の神の父と呼んでいるヤハウェです。イエスが父と呼ばれたヤハウェは、三位一体と関係があるので、唯一の神です。イエスの父なる神は重要です。クリスチャンは、イエスの父であるヤーウェと呼ぶことができます。クリスチャンはイエスと関係がある人です

 （3）世界の創造 『はじめに神は天と地とを創造された。 』（創世記1：1）神は6日間、世界のすべてのものを創造されました。 前半の三日目は神の三日目であり、後半の三日目は人間の三日目です。 初日、宇宙、太陽、地球、月、そしてすべてのものが創造されました。 三日後、神は彼らを機能させました。 『神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、  天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。  神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。  神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、  昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。 夕となり、また朝となった。第四日である。.』（創世記1：14-19） 世界人権デーの計算は4日目から始まります。『愛する者たちよ。この一事を忘れてはならない。主にあっては、一日は千年のようであり、千年は一日のようである。 』（ペテロ第二3：8）聖書はイエスについて述べています。 イエスは旧約聖書時代の神の国の永遠のエホバです。 しかし、この国では、イエスは肉体で33年間過ごした人でした。 『聖霊がはとのような姿をとってイエスの上に下り、そして天から声がした、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。  イエスが宣教をはじめられたのは、年およそ三十歳の時であって、人々の考えによれば、ヨセフの子であった。ヨセフはヘリの子、,』 （ルカ3：22-23） 旧約聖書の十戒では、前半の部分も神について、後半は人間について語っています。 聖書は、神が人間に与えられたと言っています。 聖書を人間の考えで読むのではなく、神の心で読んでください。

 （2）天と地の創造の物語 エデンの園から追放された人と、神の国から追放された天使との関係に興味があります。 人間は肉体と精神と魂で構成されています。 多くの人が精神と魂を精神と考えています。 しかし、精神と魂があります。 精神は神が体に入れられることであり、魂は体から形成されます。 神が体に入れた霊については3つの理論があります。 最初の理論では、霊は神の国にいた天使の霊でした。 天使は罪を犯し、天使の服は剥ぎ取られました。 裸の精神が体に閉じ込められました。 ですから、誰もが神の罪人です。 第二の理論は、精神は親から受け継がれました。 霊が親から受け継がれるなら、罪も受け継がれます。 イエスは神の子であるため、罪はありません。 霊が受け継がれるなら、イエスの母の罪も受け継がれます。 第二の理論では説明できません。 今日、教会は親から受け継がれる原罪の理論を教えています。 第三の理論、神は体が生まれたときに霊を置きます。 神によって創造された霊は清いです。 人は生まれてからの罪人です。 精神が体に入ってきて、理論的には汚れました。 3つの理論のうち、人間の罪を合理的に説明する理論が最初の理論です。 人間の霊は罪を犯した天使の霊です。 しかし、ほとんどの教会はこの理論を受け入れていません。 ほとんどの教会は、親から受け継いだ原罪の精神と理論の創造を信じています。 多くの教会は同時に、罪の継承と霊の創造の理論を信じています。 霊が受け継がれるなら、イエスの母の罪も受け継がれます。 第二の理論では説明できません。 そして、神によって創造された霊は清いのです。 人は生まれてからの罪人です。 精神が体に入ってきて、理論的には汚れました。 人間は直接罪を犯していないと主張することができます。神は人間が生まれたときに人間が罪人であることを知っているにもかかわらず、清い霊を体に入れました。 それにもかかわらず、多くの教会は最初の理論を否定しています。 多くの教会は、神の王国とエデンの園での出来事は異なっていると主張しています。 3つの理論の内容を説明するのは簡単ではありません。 しかし、罪人の観点から考えると、最初のものが最も合理的です。 世界として人間は刑務所に閉じ込められ、人間は体に扮した。 最初の理論に基づいて天と地の創造を分析すると、美しく創造された天と地とは少し...

 4.神 （1）三位一体 神は唯一である。 しかし、その行為には3人の神がいます。 私たちは理解していませんが、それは本当です。 神は王位に座り、神は創造し、神は働きます（聖霊）。 これらの3つの神は三位一体です。 多くの天使が神の国で罪を犯しました。 神は彼らを暗い穴に投げ入れました。 ダークピットは物質的な世界としての世界です。 神は罪深い天使を拘束するために物質的な世界を創造されました この世に投げ込まれた人間は絶えず罪を犯します。 それで、創造主である神は、人類をこの世界に救うために十字架で死ぬ体の形で来られました。 この世界では、イエスは神の国の創造主でしたが、彼は王座に座る神の子になりました。 ですから、イエスは神を父に座っておられると呼びます。 今日、人々は父、子、聖霊の名によってバプテスマを受けています。

『そこで天国は、十人のおとめがそれぞれあかりを手にして、花婿を迎えに出て行くのに似ている。  その中の五人は思慮が浅く、五人は思慮深い者であった。  思慮の浅い者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。  しかし、思慮深い者たちは、自分たちのあかりと一緒に、入れものの中に油を用意していた。  花婿の来るのがおくれたので、彼らはみな居眠りをして、寝てしまった。 夜中に、『さあ、花婿だ、迎えに出なさい』と叫ぶ声がした。  そのとき、おとめたちはみな起きて、それぞれあかりを整えた。  ところが、思慮の浅い女たちが、思慮深い女たちに言った、『あなたがたの油をわたしたちにわけてください。わたしたちのあかりが消えかかっていますから』。  すると、思慮深い女たちは答えて言った、『わたしたちとあなたがたとに足りるだけは、多分ないでしょう。店に行って、あなたがたの分をお買いになる方がよいでしょう』。  彼らが買いに出ているうちに、花婿が着いた。そこで、用意のできていた女たちは、花婿と一緒に婚宴のへやにはいり、そして戸がしめられた。  そのあとで、ほかのおとめたちもきて、『ご主人様、ご主人様、どうぞ、あけてください』と言った。  しかし彼は答えて、『はっきり言うが、わたしはあなたがたを知らない』と言った。  だから、目をさましていなさい。その日その時が、あなたがたにはわからないからである。 』（マタイ）25：1-13） 十人の処女は神を信じる人々です。 しかし、教会には5人の賢明な処女と5人の愚かな処女の2種類の人々がいます。 このたとえ話は、旧約聖書の律法に従う人々と聖霊の律法に従う人々を表しています。 ランプの油は聖霊を表しています。 旧約聖書の律法に従う人は、聖霊から始まりますが、救うことができない肉体になります。『すなわち、夫のある女は、夫が生きている間は、律法によって彼につながれている。しかし、夫が死ねば、夫の律法から解放される。  であるから、夫の生存中に他の男に行けば、その女は淫婦と呼ばれるが、もし夫が死ねば、その律法から解かれるので、他の男に行っても、淫婦とはならない。  わたしの兄弟たちよ。このように、あなたがたも、キリストのか...

『料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、それがどこからきたのか知らなかったので、（水をくんだ僕たちは知っていた）花婿を呼んで 』（ヨハネ2：9） イエスは結婚披露宴に招待されました。結婚式の宴会に招待された人たちはワインを飲みました。しかし、結婚式の宴会ではワインが不足していました。それでイエスは、結婚のしもべたちに、6つの大きな壺に水を入れるためのごちそうをさせました。ユダヤ人は6つの大きな壺の中で手を水で洗いました。イエスは一瞬で水をワインに変えました。壺の水が消え、壺のワインが現れました。この奇跡を信じられますか？ 水は罪を洗うことを意味します。ワインはイエスの血を象徴しています。血は命です。ですから、聖餐式でワインを飲むということは、イエスの命がワインを飲む人の中に来るということです。イエスの血を飲んだ彼は、イエス・キリストの新しい人生に変わります。 罪を洗い流すのではなく、キリストの新しい命となるのは救いです。パンはイエスの体を意味します。聖餐式でパンを食べ、ワインを飲むことは、イエス・キリストと一つになるための儀式です。イエス・キリストと一つになるためには、十字架上でイエスと一緒に死ななければなりません。秘跡はバプテスマと同じ意味です.『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』（ローマ6：4）

割礼は体の一部を切る儀式です。割礼とは、神からの種の新鮮で受け取る約束を取り除く信仰を意味します。イスラエル人は旧約聖書で生まれてから8日目に割礼を受けました。しかし、彼らは割礼に含まれるすべての意味を忘れ、メシアを認識しませんでした。 バプテスマは、水で死に、聖霊によって新たに生まれる儀式です。それで彼らは水に出入りするか、水を消費します。彼らは前者が死んでいて、この儀式を通して生まれたと信じています。ですから、彼らは十字架で死んだイエス・キリストに関連した人生を手に入れます。毎日、彼らは自己否定の生活として行動します。悔い改めは自己否定の人生なので、悔い改めた人だけがこの人生として生きます。彼らは世界の愛から神の言葉に目を向けます。 割礼とバプテスマは同じ意味です。割礼とバプテスマは、老人の死であり、新たに生まれます。割礼は、将来そうなるという信念です。しかし、バプテスマは、今そのようなことが起こると信じる信仰です。彼らは、彼らが精神状態ではなく、精神的な体で生まれたと信じています。