Japanese

『 自分の持ち物を 売 って、施しなさい。自分のために古びることのない財布をつくり、 盗 人も近寄らず、虫も食い破らない天に、 尽 きることのない 宝 をたくわえなさい。   あなたがたの 宝 のある所には、心もあるからである。 』 （ル - ク 12 ： 33-34 ） この 称号 で、多くの供物をするのが良いと言う 教会 を聞くかもしれません。 しかし、これは「たくさんの供物を作る」という意味ではありません。 旧 約聖書では、「神に何かを 与 える」とは、「神の前で破 破 壊 される」ことを意味します。 「 獣 は燃やされて死にます。 」 『 兄弟たちよ。そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに 勧 める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき 霊 的な 礼拝 である。 』 （ロ - マ 12 ： 1 ）神に 与 えることは、神の前で滅ぼされることです。神に提供されるものは明確です。 区 別は、神の前で聖なることです。 旧 約聖書では、神に捧げられたものはすべて燃やされず、「年次」と呼ばれる倉庫に保管されていませんでした。神に 与 えることは燃えることです。イエス キリストが死んだように、それは死です。 十分の一 はまたイエス ・ キリストに目を向けることを意味します。神にささげられて、 焼 かれていないものはすべて、人 々 に返されます。これらは司祭、孤 児 、未亡人を含むレビ人のために使われました。 「申し出」という言葉は、 旧 約聖書の終わりで終わります。イエス ・ キリストはこのすべてを達成しました。神にお金を 与 えるという 概 念はイエス ・ キリストのために終わった 「神に金をください」という言葉を使わないでください。 旧 約聖書では、罪人は神殿に行き、神に火を捧げました。新約聖 書では、イエスはこれをすべて行いました。イエス ・ キリストがすべてを解決したと信じるなら、神にお金を 与 えるのは正しくありません。今、神に 与 えることは、私に 与 え、イエス ・ キリストに入ることです。それは、私の 内 に神に 霊 を 与 えることです。したがっ て、お金を 払 うことは、神に 与 える行 為 ではなく、 教...

『 地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ 込 むためにきたのである。 わたしがきたのは、人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと仲たがいさせるためである。 そして家の者が、その人の敵となるであろう。   わたしよりも父または母を愛する者は、わたしにふさわしくない。わたしよりもむすこや娘を愛する者は、わたしにふさわしくない。 また自分の十字架をとってわたしに 従 ってこない者はわたしにふさわしくない。 自分の命を得ている者はそれを失い、わたしのために自分の命を失っている者は、それを得るであろう。 』 （マタイ 10 ： 34-39 ）聖書は、イエスは平和の王であるが、平和を 与 えるために 来 たのではないと語っています 。 『 ひとりのみどりごがわれわれのために生れた、ひとりの男の子がわれわれに 与 えられた。まつりごとはその肩にあり、その名は、「 霊 妙なる議士、大能の神、とこしえの父、平和の君」ととなえられる。 』 イザヤ 9 章 6 節で、イエスは平和の王と呼ばれました。 しかし、 剣 を 与 えるようになりました。 ほとんどの 教会 はそれを次のように解 釈 します：「家族には信者と不信者が混在しており、不和が生じます。」 間違いではありませんが、完全な解 釈 ではないという 100 ％の仮定ではありません。 そして、私たちは信じる 教会 で不和を見ることができます 。 イエスがこの世界に 来 る目的は、罪人を救贖、律法の下で彼ら を red うことです。 「イエスが 剣 を 与 えるようになった」という言葉は、「罪人を救いに 来 てください」と同じ文脈で理解されるべきです。 したがって、イエスは罪人を救い、律法の下で彼らを red いに 来 ました。 聖書はイエスを平和の王と呼び、世界の平和ではなく、神と罪人の間の平和の仲介者と呼んでいます。 つまり、イエスは神と敵との間に平和をもたらすために 来 られたのです。 イエスは敵の 関 係を打ち破り、神と罪人との和解の平和の王になります。 イエスのこれらの言葉は世界で不和になります。 イエスはイスラエル人に「 剣 を差しに 来 た」と言っています。 剣 は神の言葉です。 イエスはこの言葉を異邦人にではなく、イスラエル人...