Japanese

  彼を信じる者は非難されない   http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   ヨハネ 3 ： 16-18 『神はこの世をとても愛していたので、彼は彼の 独 り子を 与 えたので、彼を信じる者は誰でも滅びることはなく、永遠の命を持つべきです。神は世を非難するために御 子を世に遣わされなかったからです。しかし、彼を通して世界が救われるかもしれないということ。彼を信じる者は非難されません。しかし、信じない者はすでに非難されています。なぜなら、彼は唯一の神の子の名を信じていないからです。 』   あなたは自分の信念を正確に理解する必要があります。ヨハネによる福音書第 1 章 12 節で、「しかし、彼を受け入れたのと同じくらい多くの人が、彼の名前を信じる人 々 にさえ、神の息子になる力を彼に 与 えました：」イエス ・ キリストを受け入れることは、その名前を信じることを意味します。すべてのクリスチャ ンは、彼らがイエスを信じていると言います。イエスのヘブライ語はヨシュアです。言い換えれば、それは「エホバが救われる」という意味を持っています。民 数 記 10 章 9 節で、「もしあなたがたがあなたがたの地であなたがたを 圧 迫する敵と 戦 うな らば、あなたがたはラッパで警報を鳴らし、あなたがたの神、主の前に記憶され、あなたがたは救われるであろう。あなたの敵。 』 霊 を救うために、主なる神は肉のアダムとして 来 られ、罪深い 霊 をもたらします。彼は 霊 に 属 するイエス ・ キリストとして 来 られ、 霊 を神の 国 に 戻 します。創世記 28 章 12 節で、 『彼は夢を見て、地上に立てられたはしごを見て、その頂上が天に達しました。そして、神の天使たちがその上を上り下りするのを見ます。これらの言葉はヨハネによる福音書第 1 章 51 節でイエスによって表現されています。人間の。 』ロ ー マ人への手紙第 5 章 14 節で、使徒パウロは次のように 説 明しています。一人の人、イエス ・ キリストによるものであり、多くの人に溢れてい ます。」 コリント人への第一の手紙第 15 章 45 節で、「それで、最初の人アダムは生きた魂にされ...

  彼女は息子を産み、あなたは彼の名をイエスと呼ばなければならない。   http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   （マタイ 1 ： 21-22 ）そして彼女は息子を産み、あなたは彼の名をイエスと呼ばなければならない。彼は彼の民を彼らの罪から救うからである。さて、これはすべて行われ、預言者によって主について語られたことが成就するために、こう言われました。   「イエス」という名前は、この地上のエホバ神の名前です。神は神の 国 のエホバです。ヘブライ人 は聖書に神の正しい名前をエルとして記 録 しました。しかし、神の名前があります。ヘブライ人が 旧 約聖書を書面で表現したとき、彼らはそれを空白のままにし、ヘブライ人が話すとき、彼らはつぶやくように話しました。創世記 4 章 26 節（ヨッドバブヘバブ）で言われたと推定されています。その後、この名前は使われなかったそうです。神ご自身がモ ー セに彼の名前を明かしました（ミソラ聖書：ええ、アッシャ ー 、ええ）（英語：私は誰です）。ヘブライ人はこの 名前をアドナイと呼びました。しかし、書かれた 旧 約聖書ではまだ空白でした。 セプトゥアギンタは、エジプトのファラオであるプトレマイオス 2 世フィラデルフスの命令で、イスラエルの 12 の部族のそれぞれから 6 人の男性を募集することにより、アレクサンドリアで 72 日間聖書をギリシャ語に翻 訳 したものです。翻 訳 者たちは神の空白の名前を YHWH と書き、彼をクリウスと呼びました。ラテン語では、ドミナスと呼ばれます。そして、アレクサンドリアに住むディアスポラは、 YHWH にアドナイの母音 a と ai を付けて、 YHaWHai という名前を 変 えて「ヤハウェ」と呼んだと言われています。その後、翻 訳 の過程で、 YHWH の部分は英語（米 国 標準）でエホバとして書かれました。今日、米 国 の新 国 際版は主として翻 訳 されています。欽定 訳 聖書の英 訳 も主です。 神（エホバ）は一人ですが、神は 3 つの立場で 働 いておられます。王位のエホバ神（主）、創造主エホバ神、キリスト（主）、そして聖 霊 。創造主であるエホバ神...

  私から離れなさい、あなたがたは不法に 働 きます。 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   主よ、主よ、私に言ったすべての人が天 国 に入るわけではありません。しかし、天 国 にいる私の父の意志を行う者。 （マタイ 7:21 ） イエス 様 の言葉を信じなければ、この世だけでなく、これからの世でも許しを受けることはできません。 来 るべき世界は神の 国 を意味します。神の 国 に入るために、彼はマタイ 7:21 で、あなたは天 国 で私の父の意志をしなければならないと言いました。天 国 にいる私の父の意志に 関 して言えば、 教会 の人 々 はしばしば、どれを選ぶかを選ぶのは神の意志であると思います。人間が考えるとき、彼らは彼らが「正しい」と思うも のを選 択 しようとします。人にとって、神の意志は一つのことではありませんが、何十ものことです。自分が考えている神の意志に 気 づいた ら、天 国 に行けますか？これは天 国 に入る前提 条 件でしょうか？あなたはそれについて考える必要があります。   前提 条 件は私の父の意志を 実 行することですが、天の父が何をするかを正確に知らなければ難しいです。ヨハネによる福音書第 14 章 6 節で、「しかし、これらのことはあなたに話しました。時が 来 るとき、あなたがたは私があなたにそれらについて話したことを 覚 えているかもしれません。言い換えれば、あなた はイエス ・ キリストを通してのみ神に行くことができると言われています。救われるためには、世界で愛を 実践 しなければならないと考える人もいます。イエスの時代、十字架で一 緒 に死んでいた罪人、らい病人、姦淫に 巻 き 込 まれた女性は、愛を 実践 した ために救われませんでした。私はちょうどイエスに 会 い、悔い改め、そして救われました。 聖書の中で神の 国 に入るための 条 件は、あなたがキリストの中にいなければならないということです。ヨハネ 6:54 で、「わたしの肉を食べ、わたしの血を 飲 む者は、永遠のいのちを持っています。そして、わたしは彼 を最後の日に育てます。」人の子の肉と血を食べ、 飲 まなければならないという表現。天 ...

  目には目を、そして 歯 には 歯 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   マタイ 5 ： 38-39 『目には目を、 歯 には 歯 を言ったと聞いたが、わたしはあなたがたに言う、あなたがたは 悪 に抵抗しない。しかし、だれでもあなたの右の 頬 を 撃 つ。 、他の人も彼に向けてください。 』   この世俗的な表現には、目には目をと呼ばれるものがありました。これは「報復」とも呼ばれます。ただし、「目には目を」は報復を意味するものではなく、被害者に「同じレベルの補償を支 払 う」ことを意味します。   『あなたがたは、目には目を、 歯 には 歯 を言っ たと聞いた。しかしわたしはあなたがたに言う。あなたがたは 悪 に抵抗しない。しかし、あなたがたの右の 頬 を 撃 つ者はだれでも、また。 』「目には目を、 歯 には 歯 」は、被害者に話しかけていると 偽 って 伝 えられた容疑者に返 済 するように言われた。あなたはこれで他の人を傷つけます、そしてあなたはあなたが彼らを傷つけたのと同じくらい補償するべきです。しかし、現 実 は通常の方法でそれを行使することです。 イエスは 39 節以下で、 犠 牲者が傷ついたときの行動の仕方について述べられました。 『：しかし、わたしはあなたがたに言う。あなたがたは 悪 に抵抗しない。しかし、あなたの右の 頬 を 撃 つ者は誰でも、もう一方の 頬 を向けなさい。そして、もし誰かが律法であなたを訴え、あなたのコ ー トを取り去るなら、彼にもあなたのマントを持たせなさい。そして、あなたに一マイル行くことを 強 いる者は誰でも、彼と一 緒 に二人で行きなさい。あなたに尋ねる者を彼に 与 えなさい。そうすれば、あなたを借りる者はあなたを離れない。 』容疑者の立場からすると、他人の被害を補償し、他人の被害を許すと言われています。 しかし、それは 霊 的な意味でのイスラエルと異邦人の表現です。カインはイスラエルであ り、カインを殺すのは異邦人です。それは神がイスラエルを選ばれたという表現ですが、最終的には異邦人が最初に救われるでしょう。 カインは 7 回でしたが、ラメクは 77 回でした。カ...