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 7. Man （1）暗闇の男 暗闇の中で男は神の国について知りません。 彼らはこの世界の事実を求めています。 ですから、それは神の国に対して盲ろう者です。「主なるわたしは正義をもってあなたを召した。わたしはあなたの手をとり、あなたを守った。わたしはあなたを民の契約とし、もろもろの国びとの光として与え、  盲人の目を開き、囚人を地下の獄屋から出し、暗きに座する者を獄屋から出させる。 』 （イザヤ42：6-7） 神の民は光の子です。 ですから彼らは神の王国について知っています。 刑務所は暗い場所です。 しかし、刑務所で生まれる人々は、彼らが刑務所に住んでいることに気づいていません。 人々は世界を美しく感じます。 しかし、世界はサタンの王国です。 神の民はサタンを克服しなければなりません。 あなたは世界のものを愛してはいけません。『世と世にあるものとを、愛してはいけない。もし、世を愛する者があれば、父の愛は彼のうちにない。  すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、持ち物の誇は、父から出たものではなく、世から出たものである。 』(1 ヨハネ2：15-16） 神の国の民が帰るべき場所は神の国です。『もしその出てきた所のことを考えていたなら、帰る機会はあったであろう。  しかし実際、彼らが望んでいたのは、もっと良い、天にあるふるさとであった。だから神は、彼らの神と呼ばれても、それを恥とはされなかった。事実、神は彼らのために、都を用意されていたのである。 』（ヘブライ11：15-16）神の民としてこの世に生きるのは大変ですが、我慢しなければなりません。

 （2）救いの霊と助けの霊 多くの教会の人々は、エデンの園が彼らの家であると言います。 それで彼らは私達がエデンの園を回復しなければならないと言います。 人間はエデンの園で生まれたのではなく、この世界で生まれました。 エデンの園は神の国を象徴しています。 聖書は、家は神の王国であると言っています『これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。  そう言いあらわすことによって、彼らがふるさとを求めていることを示している。  もしその出てきた所のことを考えていたなら、帰る機会はあったであろう。  しかし実際、彼らが望んでいたのは、もっと良い、天にあるふるさとであった。だから神は、彼らの神と呼ばれても、それを恥とはされなかった。事実、神は彼らのために、都を用意されていたのである。 』（ヘブライ11：13-16） 人々は神の国を土地の概念として理解しようとします。 聖書は神の国について説明しています。 ルカ（17：20-21）『神の国はいつ来るのかと、パリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた、「神の国は、見られるかたちで来るものではない。  また『見よ、ここにある』『あそこにある』などとも言えない。神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」。 』 人々は土地の概念を通して神の国を理解しようとしています。 しかし、国の概念には、土地、人、主権が含まれます。 『神の国はあなたの内にあります。』 『内』という言葉には 『内と内』という2つの概念があります。 まず、神の国はあなたの霊の中にあります。 聖霊は悔い改めの霊の中にあります。 神は旧約聖書で「私は聖域と神殿にいます」と言われました。 当時、人々は神を離れた罪人であったため、神に会うことができませんでした。 それで、祭司は人々が持ってきた犠牲で羊を殺し、祭司は神に出て行きました。 イエスは犠牲であり、大祭司だったので、イエスと関係のある人は直接神に行くことができます。 ですから、神の神殿は、イエスと結ばれる人間の精神の中に現れます。 1コリント（3:16）『あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。 』 神の霊...

  6.聖霊 （1）聖霊とはどういう意味ですか 神は唯一である。 しかし、神は同時に3つの部分で働きます。 神は天の御座にあり、キリストであり、聖徒に近づく聖霊です。 人と比べると、脳、手、神経のようなものです。 脳は玉座、手はキリスト、神経は聖霊です。 神経が人間の機能を束縛するように、聖霊もそのようにしています。 聖霊は神の力を表しています。 聖霊はキリストの死んだ人をよみがえらせ、新たに生まれて霊的な体となるようにします。 聖霊と繋がっていなければ、神様の裁きから救われることはできません。 聖霊と繋がりたいのなら、十字架で死なれたイエス様と共に死ななければなりません。 バプテスマは死と生まれ変わることを意味します。 聖書はこう言っています：『イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。.』（ヨハネ3：3） 神は聖霊の力でキリストの聖徒として一つになります。 あなたがキリストの中で神と一つにならないなら、私たちは神の裁きから救われることはできません。 キリストの聖人は、御霊の光によって神として一つになります。 親から受け取った肉はキリストに入ることができません。 霊的な体を持って生まれ変わった者だけがキリストに入ります。『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』（ローマ6：4） 聖霊はあなたに罪を発見させ、聖人に心の悪と戦う力を与えます。 ですから、聖徒は御霊の指示と命令に従って行動します。 これが聖霊の律法です。 新たに生まれた聖人は聖霊の声を聞くことができます。 聖霊は聖徒の心を保ち、聖書の言葉を思い出させます。 聖徒たちは聖霊の力を受けるために祈らなければなりません。 祈りは聖霊の力を受ける唯一の方法です。 

 （9）復活と昇天 『すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。 』（ローマ10：9） 救いは、イエスが私の主人でなければならないという条件です。 イエスは復活後40日間この世にとどまり、神の国に上られました。 イエスが死ぬ前に、彼は私が三日目に生き返るだろうと言いました.『長官、あの偽り者がまだ生きていたとき、『三日の後に自分はよみがえる』と言ったのを、思い出しました。 』（マタイ27:63）それで彼らは石に封印をし、警備員を配置することによって墓を安全にしました。 イエスは、弟子たちと数人の人々を除いて、人々に復活の様子を見せませんでした。 イエスが現れるまで、誰も復活を信じませんでした。 マグダラのマリア、ジョアンナ、ジェームズの母マリアなどに天使が現れ、イエスが復活したと言われました。 女性はこれを使徒たちに話しました。 しかし、使徒たちは女性の言葉がナンセンスのように見えたので、女性を信じませんでした。 今日、教会の人々はイエスの復活を信じています。 復活は人間の思考が理解できない事実です。 しかし、あなたが復活を信じるなら、あなたは今復活するでしょう。 しかし、人生は復活とは何の関係もないようです。 あなたが復活を信じるなら、あなたはあなたが新しい生き物として生まれたと信じなければなりません。 したがって、oldself（魂）は死ぬ必要があります。 この世界を愛する心を死なせずに復活を信じるのは知識だけです。『それとも、あなたがたは知らないのか。キリスト・イエスにあずかるバプテスマを受けたわたしたちは、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。 』（ローマ6：3)『キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。 』 （ガラテヤ5:24）『イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。  また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか」。』（ヨハネ11：25-26）『あなたがたはすでに死んだものであって、あなたがたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているのである。 』（コロサイ3：3） 『キリスト・イエスにあ...

（8）キリストにおける霊の意味 神はアダムを粘土で造られました。 最初の人間は精神的な存在ではなく、魂の存在です。 神は彼をエデンの園で霊的な存在にし、契約を結ばれました.『主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。 』(創世記2：7） 最初の方法は、神がアダムをエデンの園に置き、彼は生命の木の実を食べなければならなかったというものです。 その時の契約は、善悪を知るために木の実を食べてはならないという命令の言葉です。 アダムとイブは契約を破りました。 第二に、神は贖いのために羊を殺すために犠牲を要求されました。 そして彼は人と契約を結ぶ。 人は将来の種の約束を信じているということです.『わたしは恨みをおく、／おまえと女とのあいだに、／おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、／おまえは彼のかかとを砕くであろう」。.』（創世記3:15）ノアと7人の家族を除いて誰も信じませんでした。 神は洪水で8人を除いて全員を死なせました。 第三に、神は人々に律法をお与えになり、彼らが罪を犯したとき、神は犠牲を通して彼らに罪を赦されました。 契約は割礼を行うための儀式です。 割礼には、体の死と将来の約束の種という2つの意味があります。 しかし、人々は割礼をしている間、肉の罪深さを放棄しませんでした。 神はイスラエルを滅ぼしました。 4番目はイエス・キリストと交際する儀式でした。 これがバプテスマです。 神は、イエスと共に死んだ人々のために、霊的な体で復活します。 悔い改めた人はこの信仰を持つことができます。 悔い改めは自己否定の方法です。 悔い改めは貪欲を捨てています。 ですから、神のかたちである霊が高められます。

（7）聖書における死の意味 死者の意味は2つの場合です。 第一に、死の儀式を通して、バプテスマを受ける人は神ご自身が死んだと報告します。 これはバプテスマです.『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。.』（ローマ6：4） バプテスマは水没して再び水から出てくる儀式です。 水に浸すことは罪（汚れ）を洗うのではなく、死を洗います。 再び水から上がってくることは、それが新しい生命として生まれたことを示しています。『この水はバブテスマを象徴するものであって、今やあなたがたをも救うのである。それは、イエス・キリストの復活によるのであって、からだの汚れを除くことではなく、明らかな良心を神に願い求めることである。 』（ペテロ第一3:21） 第二に、死は、神の言葉と人間の考えとの間に違いがあるときの自分の考えの放棄を表しています。 神の言葉は非現実的だとよく思われます。 しかし、死は彼自身の考えをあきらめ、神の約束を信じる信仰です。 イスラエル人はカナンの地に入る前に、12人のスパイをカナンの地に送りました。 彼らは戻ってきて人々に話しました。 10人のスパイが私たちがカナンに入ると、巨人アナクのために死ぬだろうと言ったとき。 二人はアナクに勝つと言った。 エジプトからの脱出をしたすべての人々は、10人のスパイの報告を信じていました。 神は怒っていました。 神は、荒野で生まれた人々と子供たち（1-19歳）を除いて、イスラエルのすべての人々を荒野で死なせました。

（6）救いの道 神の国では、多くの天使が神のようになりたかったので、神に反抗しました。 神は彼らの服を脱いで粘土に入れました。『主は、自分たちの地位を守ろうとはせず、そのおるべき所を捨て去った御使たちを、大いなる日のさばきのために、永久にしばりつけたまま、暗やみの中に閉じ込めておかれた。.』（ユダ1：6）人（アダム）は世界で生まれました。 神はアダムをエデンの園に入れ、イブを妻にしました。 彼らは神のようになりたかったので、サタンの誘惑を振り払うことはしませんでした。 彼らは善と悪を知るために木の実を食べ、再び世界に追い出されました。 神は羊を殺し、革の服を作り、与え、そして将来の種を約束されました。『わたしは恨みをおく、／おまえと女とのあいだに、／おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、／おまえは彼のかかとを砕くであろう」。.』(創世記3:15）しかし、ノアと彼の7人家族以外は誰も信じませんでした。 神はすべての人間を水で裁かれます。 その後、神はアブラハムを選び、種の約束について契約を結ばれました。 これは割礼です。 割礼は体を切る儀式であり、これは種の約束です。 ですから、神は人々に未来に来る種（キリスト）を信じさせました。 しかし、神の子イエスを信じる人は誰もいませんでした。 弟子たちも十字架から逃げました。 神は、イエス・キリストに入って十字架で死ぬ人々を救われます。 救いは、天の種を得るために、両親から肉の樹皮を取り除く信仰です。 自分で神のようになりたい人はこれを拒否します。 彼らは世界で喜びを見つけ、体の喜びを引き受けます.『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。.』 （ローマ6：4）あなたが新たに生まれたときだけ、あなたは神から救われます。

（5）それは一つになる 『父よ、それは、あなたがわたしのうちにおられ、わたしがあなたのうちにいるように、みんなの者が一つとなるためであります。すなわち、彼らをもわたしたちのうちにおらせるためであり、それによって、あなたがわたしをおつかわしになったことを、世が信じるようになるためであります。 わたしは、あなたからいただいた栄光を彼らにも与えました。それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためであります。 』（ヨハネ17：21-22） 人間の霊はもともと神と同じものでした。 しかし、彼らは神のようになりたかったので、神から離れたかったのです。 それは神にとって悪です。 神の国に入るには、霊が神として一つにならなければなりません。 仲介者はイエス・キリストです。 神と人間の霊は、イエス・キリストにおいて一つになることができます。 主なる神は彼の立場を捨てて人間になりました。 彼は人間に殺された。 イエスを信じる人間もまた、神として一つになるためには、十字架上でイエスと共に死ななければなりません。 海水から離れた水たまりはもともと海と同じものでしたが。 水たまりは魚が生きていけない死んだ水です。海が水たまりを一つにする方法は、水たまりを支えている土を壊す方法です。 神と一つになるためには、体はイエスと共に死ななければなりません。 これがバプテスマです。『「それゆえに、人は父母を離れてその妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである」。 この奥義は大きい。それは、キリストと教会とをさしている。.』(エペソ5：31-32）教会は新たに生まれる体の霊です。 パウロは、キリストはもともと、キリストと教会の間を通して霊として一つになるべきだったと説明しています。

（4）イエスの血 聖書には、血を流すことには二つの意味があります。 1つ目は償還です。 贖いは、血のために罪人を買うためにアイデンティティを変えることです。 モーセは、人々をエジプトから追い出す前に、長子の死を避けるために、夜に玄関先に羊の血を塗らなければなりませんでした。 これが過ぎ越しの祭りの血です。『わたしはあなたがたを取ってわたしの民とし、わたしはあなたがたの神となる。わたしがエジプトびとの労役の下からあなたがたを導き出すあなたがたの神、主であることを、あなたがたは知るであろう。 』(出エジプト記6章7節）イエス・キリストは、血の代価を払って悔い改め、神に戻る人々をサタンから購入するために十字架で血を流しました。『これは、罪のゆるしを得させるようにと、多くの人のために流すわたしの契約の血である。 』（マタイ26:28） 第二に、脱落は罪の贖いのためです。 旧約聖書の時代に罪を犯した人々は動物を殺し、神からの罪を赦されました。 イエス・キリストが新約聖書の十字架で死なれたので、神は贖い主の罪を赦されました。 神は贖われた人の罪以外のすべての罪を赦しません。 私たちは神から贖われなければなりません。 神から贖われた人々はサタンから逃れることができます。 私たちは彼がサタンの僕であったことを認識しなければなりません、神に戻るために悔い改めなければなりません。 ですから、私たちが十字架で死んだイエス・キリストと十字架で死ぬとき、私たちは神から贖われます。 これはバプテスマです。 ですから、私たちは罪と戦い、勝っています。『わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。.( ローマ6：6）神を知らなかった当時、あなたがたは、本来神ならぬ神々の奴隷になっていた。 』（ガラテヤ4：8）

贖い 『彼らは、価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって義とされるのである。 』（ローマ3:24）多くの教会の人々は前の文の意味を知りません。 彼らは、キリスト・イエスによってもたらされた贖いを通しての彼の恵みによって自由に正当化されると信じています。クリスチャンは 『イエスを信じるなら、神の裁きから救われる』と言います。それは誤りです。それはイエスを信じることです。イエスを信じるなら救われることができますが、イエスを信じるなら神から救われることはありません。 『イエスを信じる』と 『イエスを信じる』の文は違います。私がイエスを信じるという言葉は、イエスと一つになることを意味します。イエスはサタンの奴隷を買うためにサタンに血の代価を支払ったので、それはイエスの奴隷のようです。これが償還です。すべての人はサタンの奴隷です。ですから、それは罪の奴隷であると言われています。 神に対する罪人は、罪人が贖われるとき、贖いを通して罪から解放されます。イエスによって贖われた人は新たに生まれます。新生児の生活とは、刑務所での生活から王宮への生活への変化を意味します。これは霊的な話です。これは素晴らしいことです。それで、新たに生まれた人々は彼らの囚人を脱いで、良い服に着替えて、そして宮殿に入ります。しかし、私たちが新たに生まれたと思っても、囚人の服を脱がないと王国に入ることができません。囚人の服は神への不従順を表す象徴です。囚人の服は人間の貪欲な心を意味します。囚人の服は、神のようになりたいという心を象徴しています。これはみんなの心に隠れています。人々はこれを自分で取り除くことはできません。 囚人の服を脱ぐには神の助けが必要です。十字架で亡くなったイエスの死体に囚人の服を着せなければなりません。これは、イエスの死者と共に埋葬することを表しています。これは洗礼の儀式です。バプテスマは、罪を取り除くためではなく、埋められるべきものです。ピーターは言う 『この水はバブテスマを象徴するものであって、今やあなたがたをも救うのである。それは、イエス・キリストの復活によるのであって、からだの汚れを除くことではなく、明らかな良心を神に願い求めることである。 』（ペテロ3:21）、バプテスマは埋葬です。使徒パウロはローマ人の中で、「それゆえ、キリストが父の栄光によって死からよみ...

（2）バプテスマ ローマ人（6：4-7）『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 もしわたしたちが、彼に結びついてその死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう。 わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。 それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。.』 使徒パウロはバプテスマについて話しました。バプテスマは罪を洗い流しませんが、心の悪は死ぬでしょう。 バプテスマは旧約聖書の割礼と同じ意味を持っています。 割礼には2つの意味があります。 第一に、それは約束の種を持つことを意味します、第二に、肉は死を意味します。 ですから、割礼はバプテスマの影です。 聖書（ローマ人への手紙第1章29-31節）は悪を説明しています：すべての不義、淫行、邪悪、貪欲、悪意に満ちていること。 嫉妬、殺人、討論、欺瞞、悪性腫瘍に満ちている。 ささやき声、裏切り者、神への憎しみ、にもかかわらず、誇り高き、自慢者、邪悪なものの発明者、両親に不従順、理解なし、契約違反者、自然な愛情なし、執拗な、慈悲深い 悪の死なしにバプテスマを受けるとはどういう意味ですか？ 魔術師サイモンはバプテスマを受けました。 彼はお金のために神の贈り物を買いたいと思っています。 聖書の中で（使徒8:22）『だから、この悪事を悔いて、主に祈れ。そうすればあるいはそんな思いを心にいだいたことが、ゆるされるかも知れない。 』 悔い改めは罪を告白するだけでなく、罪のために悪で死ぬことでもあります。 聖書（ペトロの手紙一3:21）は悔い改めを説明しています 『この水はバブテスマを象徴するものであって、今やあなたがたをも救うのである。それは、イエス・キリストの復活によるのであって、からだの汚れを除くことではなく、明らかな良心を神に願い求めることである。.』 It saves you イエス・キリストの復活によって。 もし私たちがノアの時代に住んでいたなら、私たちは水中で死んでいたでし...

5.イエス・キリスト （1）キリストの啓示 キリストの啓示は死の啓示です。 キリストの啓示を受ける人は誰でも、すべての人間が完全な堕落であることに気づきます。 これを知らなければ、キリストの啓示に気づきません。 完全な堕落となるすべての人間は、神の前で死ななければなりません。 これを理解している人は、イエスが死ななければならない理由を理解することができます.『わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。 それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』（ローマ6：6-7）『こういうわけで、今やキリスト・イエスにある者は罪に定められることがない。 .』（ローマ8：1）魂は死ななければなりません。 魂が十字架でイエスと共に死ぬなら、神は死ぬ霊に命の力を与えてくださいます.『では、わたしたちは、なんと言おうか。恵みが増し加わるために、罪にとどまるべきであろうか。 断じてそうではない。罪に対して死んだわたしたちが、どうして、なお、その中に生きておれるだろうか。 』（ローマ6：1-2）『すべて神から生れた者は、罪を犯さない。神の種が、その人のうちにとどまっているからである。また、その人は、神から生れた者であるから、罪を犯すことができない。 』（ヨハネ第一3：9）悔い改めは罪を告白することではなく、人生の道を変える心です。 悔い改めた罪の後に誰かが罪を犯し続けるとどうなりますか、悔い改めは偽物です。 偽物の悔い改めは救えません。

（10）善と悪 『わたしの内に、すなわち、わたしの肉の内には、善なるものが宿っていないことを、わたしは知っている。なぜなら、善をしようとする意志は、自分にあるが、それをする力がないからである。 すなわち、わたしの欲している善はしないで、欲していない悪は、これを行っている。 』（ローマ7：18-19）聖書は、誰もが良いことを望んでいるが、悪いことをしていると言っています。 人々は、私たちの心に悪があったとしても、宗教的な生活をしている間、彼らは良いことをしていると思います。 罪のために死ななかった人々は、それ自体に悪があります。 しかし、人々が宗教活動をしているとき、彼らは悪を隠し、善に変装します。 結局、悔い改めないのは悪人です。『すべての人は迷い出て、／ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、／ひとりもいない。 』(ローマ人への手紙第3章12節）聖書は、人々は自分たちが善を行うと思っていると言っていますが、神に対して善を行う者は誰もいません。