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 神の働きと人間の働き 神の働きは人々に神から遣わされた方（キリスト）を信じさせることです。 ペテロはイエスに「あなたは神の子です」と告白しましたが、突然イエスの言葉に反抗しました。 言い換えれば、死んではいけないのです。 マタイ 16:21-23 には、「その時から、イエスは、自分がエルサレムに行って、長老たち、祭司長、律法学者たちから多くの目に遭い、殺されてよみがえらなければならないことを弟子たちに教え始められた。 」 また三日目。 そこでペテロは彼を連れて叱責し始めて、「主よ、あなたから遠く離れていても、こんなことはあなたには許されません。」と言いました。 しかし彼は向きを変えてペテロに言った、「サタンよ、お前は私の後ろに下がってください。あなたは私を侮辱しています。なぜなら、あなたは神から出たものではなく、人間から出たものを味わっているからです。」 ペテロが神の働きを一瞬否定するようなことをしたので、サタン（検察官）がペテロを告発しようとしました。 その瞬間、イエス・キリストはペテロを守るためにサタンを打ち負かされました。 そしてイエスはペテロが人間のことを考えてイエスをつまずかせようとしていたので叱責されました。 ペテロは鶏が三度鳴くまで三度イエスを否みました。 そしてイエスは十字架で死なれました。 三度否認したペテロは、マタイ 26:75 でこう述べています。「ペテロはイエスに言われた、『鶏が鳴く前に、あなたは三度私を否認しなさい』と言われたイエスの言葉を思い出した。」 そして彼は外に出て激しく泣きました。 』 しかし、復活されたイエス・キリストはペテロを訪れ、再び神の国を広める使命を与えられました。 ペテロのようなケースは、使徒行伝 21:10-14 の内容です。『そして、私たちが何日もそこに滞在していると、アガボという名の預言者がユダヤから降りてきました。 そして、私たちのところに来ると、彼はパウロの帯を取り、自分の手足を縛って言った、「聖霊はこう言われる、それでエルサレムのユダヤ人たちはこの帯を持っている人を縛り、彼を刑務所に引き渡すであろう」 異邦人の手。 そして、これらのことを聞いたとき、私たちも、その場所の人々も、エルサレムに上らないように彼に頼みました。 するとパウロは、「あなたがたは泣いて私の心を痛めるとはどういうつもりですか」と...

 8. ウズラとマナ 出エジプト記 16:13-14。 そして、夕方になるとウズラがやって来て、野営地を覆いました。そして朝になると、露が宿主の周りに降りました。 そして、横たわっていた露が上がると、見よ、荒野の表面に、地面の霜と同じくらい小さな小さな丸いものが横たわっていました。 ウズラは夕方を象徴します。 鳥は汚れた動物であり、罪と死を意味します。 しかし、シェラブには致命的な変化という意味があります。 それは、人が罪に対して死んだときに命が訪れる変化を意味します。 ローマ人への手紙 6 章 5 節には、「もし私たちが彼の死に似せて共に植えられたのであれば、私たちもまた彼の復活に似た者となるでしょう。」とあり、6 章 7 節にはこう書かれています。 罪から解放されました。」 やれ。 つまり、シェラブは、御言葉が父と子において成就するとき、聖霊が彼らに来ることを意味します。 聖霊はエト・マハネ（彼らの陣営）を覆います。 朝、マハネの周りには露が降り、その露が空に上がると、荒野に小さな丸い霜のようなもの（マナ）が現れます。 恵みの言葉は荒野に現れます。 露（タル）は恵みの法則の中にあります。 露が天に昇るということは、彼らに法が啓示されることを意味します。 だからこそ、父と子と私が一つになるという言葉が見えるのです。 それで、彼らが父親から離れたことを知り、嘆いているとき、神は彼らに食べるための肉を与えます。 肉は十字架上のイエス・キリストを象徴しています。

 7. 彼らのうち 5 人は賢明で、5 人は愚かでした （マタイ 25:1-13）そのとき，天の王国は，ともしびを持って花婿を迎えるために出て行った10人の処女にたとえられるでしょう。 そしてそのうちの５人は賢明で、５人は愚かでした。 愚かな者たちはともしびを持っていきましたが、油を持ち歩きませんでした。しかし、賢い者たちは、ともしびと一緒に器に油を入れていました。 花婿が遅れている間、皆はまどろんで眠っていました。 そして真夜中に、「見よ、花婿が来る」という叫び声が聞こえました。 彼に会いに出かけなさい。 それから、処女たちはみな立ち上がって、ランプの明かりを整えました。 そして愚かな者は賢い者に言った、「あなたの油を私たちにください。」 私たちのランプが消えてしまったからです。 しかし、賢い人たちは、「そうではありません。」と答えました。 私たちとあなたたちには十分なものがないので、むしろ売っているところに行き、自分たちで買ってください。 そして、彼らが買いに行っている間に、花婿がやって来ました。 そして、準備ができていた人々は彼と一緒に結婚式に行きました。そして、ドアは閉められました。 その後、他の処女たちもやって来て、「主よ、主よ、私たちに心を開いてください」と言った。 しかし彼は答えて言った、「はっきり言っておきますが、私はあなたのことを知りません。」 したがって、あなたがたは人の子が来る日も時間も知らないので、気をつけなさい。 5人の愚かな処女は、天国の結婚披露宴に参加できなかったために神の国に入らなかった人々を象徴しています。 花婿が来るという知らせで５人の愚かなおとめたちが目覚めたとき、油がありませんでした。 そこで五人の愚かなおとめは五人の賢いおとめに「油を貸してください」と言いました。 五人の賢明なおとめたちは、「油が足りない」と言いましたが、彼女は油を与えませんでした。 彼らは「売り手に行って買ってください」と言いました。 それで、5人の愚かな処女が彼女の油を買いに行きましたが、ドアが閉まっているのに気づきました。 彼女は五人の愚かなおとめたちにドアを開けるように頼みました。するとイエスは、「よく言いますが、私はあなたのことを知りません。」と答えられました。 五人の愚かなおとめが彼女の婚宴に参加できなかったのは、「イエスは五人の愚かなお...

  霊 的 戦争   霊 的な 戦 いは目に見えない 戦 いです。 世界には自分の宗 教 を持って生きている人がたくさんいますし、宗 教 を持たない人もいるかもしれません。 しかし、その中にはキリスト 教 を宗 教 とする人も少なくありません。 これらの人 々 に 霊 的 戦 いについて尋ねると、ほとんどの場合、それはサタンまたは 悪霊 であると答えます。 霊 的な 戦争 も、物理的な 戦争 と同 様 、敵の見分け方を知らなければ 戦 うことができない 状 態です。 霊 的 戦争 において自分が誰なのか、誰と 戦 っているのかを知らなければ、 戦争 に負けてしまいます。 人は生まれ、乳 児 期を 経 て思春期に入ると、自意識が芽生え始めます。 したがって、人 々 は自分のアイデンティティに 触 れます。 自分のアイデンティティを知らなければ、 霊 的な 戦 いに 参 加することはできません。 誰もが生まれたときに現れる自己が肉 体 的な自己です。 この肉 体 的な自己は、約 7 つの特 徴 の集合 体 です。 それは、身 体 の性質、血 縁関 係、 経験 と知識、思想とイデオロギ ー 、宗 教 性、 独 善性、支配欲です。 これらは成長するにつれて 発 達したり縮小したりすることがありますが、全 体 的には 変 わりません。 しかし、この肉 体 は神に敵 対 するものであるため、肉 体 に閉じ 込 められた 霊 を無視したり、 霊 の存在そのものを拒否したりする。 したがって、彼らは聖書の言葉も拒否します。 スピリットの存在を明確に認識して初めて、私たちは自分自身のアイデンティティに正しく立つことができます。 聖書は人間を肉 体 と 霊 が結合した存在として語っています。 しかし、その魂は塵という 体 の中に閉じ 込 められています。 したがって、 霊 は神を知らず、暗闇の中にいます。 たとえて言えば、この世で生きている間に罪を犯して刑務所に入っているようなものです。 つまり、世界で自由に生きている人が、その世界で着ていた衣服や何もかも取り上げられ、番 号 の入った囚人服を着て、一定期間刑務所で暮らすようなものです。 刑務所では、その人のアイデンティティは囚人服の番 号 になります。 人間の ...