Japanese

 （18） 霊と魂の分離 霊 は神からのイメージです。 魂は両親からの感情です。 これら2つを水と油のように組み合わせることができません。 1つは死ぬでしょう。 霊は両親から肉体で死に、魂は神から肉体で死にます。 ですから、魂が蛇のように霊を取り囲んでいるので、すべての人間の霊は死んでいます。 霊は粘土に閉じ込められています。 霊は、霊の体として新たに生まれなければ生きることはできません。 私たちは魂が霊的な体で生まれることを否定しなければなりません。 私の心には蛇の種があるので、私はイエスの十字架で私を十字架につけます。 イエスが死んだのと同じように、神殿のベールは分割されました。 私たちがイエスと共に死んだとき、霊と魂は分離されます。『というのは、神の言は生きていて、力があり、もろ刃のつるぎよりも鋭くて、精神と霊魂と、関節と骨髄とを切り離すまでに刺しとおして、心の思いと志とを見分けることができる。  そして、神のみまえには、あらわでない被造物はひとつもなく、すべてのものは、神の目には裸であり、あらわにされているのである。この神に対して、わたしたちは言い開きをしなくてはならない。  さて、わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエスがいますのであるから、わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではないか。.』（ヘブライ4：12-14）神の言葉は魂、霊、そして骨髄を分けます。 魂は肉から来る考えです。 霊 わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。 』（ローマ6：6）ある人は、聞いたとき、挑発しました。しかし、モーセによってエジプトから出てきたものすべてではありませんでした。 しかし、彼は40年間誰と一緒に悲しみましたか？ 罪を犯し、その死骸が荒野に落ちたのは彼らと一緒ではなかったのでしょうか。『すると、聞いたのにそむいたのは、だれであったのか。モーセに率いられて、エジプトから出て行ったすべての人々ではなかったか。  また、四十年の間、神がいきどおられたのはだれに対してであったか。罪を犯して、その死かばねを荒野にさらした者たちに対してではなかったか。  また、神が...

 （17）偶像崇拝と精神的な姦淫 『不貞のやからよ。世を友とするのは、神への敵対であることを、知らないか。おおよそ世の友となろうと思う者は、自らを神の敵とするのである。 』 （ヤコブ4：4）姦淫者とは霊的に堕落した人です。 これらはイスラエル人であり、神との契約を破棄し、霊的な堕落に苦しんだ人々です。 今日の教会には多くの霊的な姦淫者がいます。 旧約聖書、神は、預言者ホセアを通して姦淫を犯した女性として偶像を崇拝したイスラエル人に語られました.『あなたがたの母とあげつらえ、あげつらえ――彼女はわたしの妻ではない、わたしは彼女の夫ではない――そして彼女にその顔から淫行を除かせ、その乳ぶさの間から姦淫を除かせよ。  3 そうでなければ、わたしは彼女の着物をはいで裸にし、その生れ出た日のようにし、また荒野のようにし、かわききった地のようにし、かわきによって彼女を殺す。  わたしはその子らをあわれまない、彼らは淫行の子らだからである。 』 （ホセア2：2-4） イエスは終わりの時をロトの時とノアの時と例えています。『神の子たちは人の娘たちの美しいのを見て、自分の好む者を妻にめとった。  そこで主は言われた、「わたしの霊はながく人の中にとどまらない。彼は肉にすぎないのだ。しかし、彼の年は百二十年であろう」。.』（創世記6：2-3） 神の息子は神から生まれ、人の娘は人から生まれます。 ノアの日は霊的な姦淫の時を意味します。

 （16）原罪 原罪には、霊的で新鮮な原罪が含まれます。 霊的な原罪は、神の国で神のようになりたいという理由で粘土に閉じ込められた存在の形です。 神が罪を犯した天使たちを惜しまなかったのではなく、彼らを地獄に投げ捨て、彼らを闇の鎖に引き渡して、裁きに任せたのなら、 （ペテロ第二2：4）ですから、人間は粘土として生まれ、死んだときに再び土に戻ります。 神は放蕩息子のたとえ話のように、追放された霊が悔い改めとして戻ってくるのを待ちます。 神はこの世で魂として生まれたアダムをエデンの園に連れて来られ、神がアダムを創造された6日目に霊を救われました。 イブはアダムから引き離されました。 しかし、人間はエデンの園で罪を犯しました。 彼らはサタンの言葉を聞いた後、神のようになりたかったので、善と悪を知るために木の実を食べました。 『それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。 』（創世記3：5）原罪は世代から世代へと受け継がれています。 パウロはそれを老人（悪）として表現しました。 人々はこの人のためにコミットし続けます.『さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、 』 （エペソ2：1）罪人は、この原罪（自分自身：悪）をイエスと共に十字架につけた場合にのみ生まれ変わることができます。 罪人は、彼らが新たに生まれたときに神の国に入ることができます。『すなわち、あなたがたは、以前の生活に属する、情欲に迷って滅び行く古き人を脱ぎ捨て、  心の深みまで新たにされて、  真の義と聖とをそなえた神にかたどって造られた新しき人を着るべきである。 』 （エフェソス4：22-24） kjvとnivには1つの違いがあります。 『そしてあなたの心の精神で更新される』（kjv）、 『あなたの心の態度で新しくなる（niv）』精神は態度ではありません。 精神は神によって与えられますが、態度は体からです。

 （15）アダムとイブ アダムは地球の粘土によって生まれ、生きた魂でした。『主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。 』（創世記2：7） アダムは、神の国で罪を犯した天使の代表を表しています。 それは、犯罪の天使たちが入る最初の粘土による生き物でした。 アダムは世界に住んでいて、死にました。 神はアダムをエデンの園に入れました。 アダムは、エデンの園を通して神の国で罪を犯した天使の象徴のように示されました。 彼は神の国の霊的な存在でしたが、物質界でも人間になりました。 イエスは神の国の主なる神でもありましたが、霊を救うために罪人の形でこの世に来られました。 『しかし、アダムからモーセまでの間においても、アダムの違反と同じような罪を犯さなかった者も、死の支配を免れなかった。このアダムは、きたるべき者の型である。 』（ローマ5:14） 神はアダムの肋骨の一つを取り、それによってイブを造られました。 イブは最初からエデンの園で生まれました。 アダムは世界で生まれましたが、イブはエデンの園で生まれました。 アダムとエバは神の国で罪を犯した霊的な存在でしたが、エデンの園で生まれ、生まれてから霊的な存在になりました。 しかし、蛇に誘惑されたイブは、木の実を食べて神のようになり、アダムに与えました。 それでアダムも果物を食べたので、彼らは両方ともエデンの園から追い出されました。 エデンの園は、地上の神の国を象徴しています。 この地では、神の国が教会になります。 比喩的に言えば、誰かが他の人の助けを借りて教会に行きました。 しかし、彼は神の言葉を捨て、彼の邪悪な考えのために世界を好きになりました。 彼は教会から追い出された。 誰かが教会に来ましたが、サタンとの戦いで負けた場合、彼は神の国から追放されます。『霊により、あるいは言葉により、あるいはわたしたちから出たという手紙によって、主の日はすでにきたとふれまわる者があっても、すぐさま心を動かされたり、あわてたりしてはいけない。  だれがどんな事をしても、それにだまされてはならない。まず背教のことが起り、不法の者、すなわち、滅びの子が現れるにちがいない。  彼は、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするものに反抗して立ち上がり、自ら神の宮に座して、自分は神だと宣言...

 （14）罪と悪 罪には原罪と世界の罪が含まれます。この世界に住む理由は原罪です。邪悪な天使たちがサタンの誘惑によって神のようになりたかったので、人間が神から逃れるのは罪です。そして、世界の罪は、人間が世界で犯す罪です。罪人は悔い改めなければなりません、そして神が悔い改めを許すので、神の国に戻ることができるだけです。悔い改めは、元の場所に心を戻すことです。貪欲の考えは、心を取り戻すために死ななければなりません。これは悔い改めです。この世の罪の理由は、思考の主人であるサタンのためです。 罪を犯さないためには、人間はサタンから解放されなければなりません。イエスは悔い改めた人を買うために血のサタンの価値を支払わなければなりません。神はイエスの十字架に入った人々の罪を赦してくださいます。イエスの十字架に入った人々も十字架で亡くなりました。キリストと共に死んだ人々はキリストのしもべになります。神はキリストのしもべをよみがえらせます。これが救いです。 過去には、イスラエル人は傷のない子羊を殺し、神からの罪を赦すために祭壇にそれをささげました。子羊はその羊を殺した罪人になります。羊を殺した人と死ぬ羊は、罪を赦すために団結しなければなりません。イエスとイエスを殺して死んだ人は、同じように罪を赦すために団結しなければなりません。イエスを殺したのは自分自身が魂です。これがキリストの啓示です。イエスと共に死んだのは、肉体の魂、サタンの力から解放された霊です。イエスと共に死んだ肉体の魂は神に対して悪です。私（魂）は私（精神）が死んだときに死ぬことができます。それからイエスは弟子たちに言われた、『それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。 』（マタイ16:24）キリストの啓示を理解している人は救われることができます。 魂はイエスと共に死に、霊はイエスに存在します.『人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命である。 』（ヨハネ6:63）『イエスは彼らに答えられた、「よくよくあなたがたに言っておく。すべて罪を犯す者は罪の奴隷である。 』（ヨハネ8:34）私がイエスを信じていると言っても、イエスの言葉を信じなければ、あなたは罪のしもべで...

 （13）肉体と霊体 『罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである―― キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。 』（エペソ2：5-6）両親の肉は地上に存在しますが、キリストにある方は、霊的な体を持って神の右座に座ります。 これは、新たに生まれる人に対応します。 新たに生まれることは、心の変化ではなく、 霊的な体です。『それらの人は、血すじによらず、肉の欲によらず、また、人の欲にもよらず、ただ神によって生れたのである。 』（ヨハネ1:13）神から生まれた人は世に反応せず、神の言葉にのみ反応します。『肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである。 』（コリント第一15:44） キリストにおいて、霊的な体は天国に座り、両親からの肉はこの土地にとどまっています。 これは人間の理性や経験では理解できません。 二千年前に十字架で死んだイエスと時空を超えて組み合わされた信仰は、悔い改めを除いて神から来ることはできません。 両親の体は天国の霊的な体とどのようにつながっていますか？ これら二つは聖霊の力によって結びつけられています。親の肉が死ぬと、霊は一つになります。 十字架は秘密を解決するための鍵です。 イエスとの十字架で亡くなった方が鍵を持っています。 イエスの中にいる人は、イエスと同じ結果です。 キリストにある者もまた、十字架で死に、地獄に行き、復活し、天国に昇天し、神の右座に座りました。

 （12）古い自己 『わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。  それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』（ローマ6：6-7） 老人（魂）は体から現れる属性です。 老人（魂）は体の主人だと思っています。 神の約束の言葉がありますが、老人は彼の考えに一致しています。 老人は罪の根源です。 老人は神のようになりたいという貪欲の心です。 ですから聖書は、老人は死ななければならないと言っています。 聖人はバプテスマによって老人の死を神に知らせます。 そして聖人は、老人が死んだとき、彼は霊的な体として復活すると信じています。 聖人は世界に亡くなりましたが、彼の地位は神の国の人々に変わります。 肉は世界の法則によって存在しますが、精神は霊の法則によって存在します。『なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。  肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。  なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。 （ローマ8：5-7）聖人は、この世ですでに老人が死んでいたと信じています。 ですから、聖人は神の国で新たに生まれると信じています。『あなたがたはバプテスマを受けて彼と共に葬られ、同時に、彼を死人の中からよみがえらせた神の力を信じる信仰によって、彼と共によみがえらされたのである。 』 （コロサイ2:12）あなたは新たに生まれなければなりません。 心（魂）の死は私の選択です。 体の心が死んだとき、神は霊に力を与えます。 ですから、魂は十字架上のイエスの死として関連付けられています。 十字架の死は自殺ではありません。 救いは罪を取り除くことではありません。罪の根源は死ななければならないという「古い自分」。 これが割礼です。 『あなたがたはまた、彼にあって、手によらない割礼、すなわち、キリストの割礼を受けて、肉のからだを脱ぎ捨てたのである。 』（コロサイ2:11）割礼とは、体を「老人（または老人）」として取り除くしるしです。 すべての人の老人は罪の塊です。 オールドセルフは悪魔の息子であり、す...

 （11）粘土は罪と死を意味します 『 主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。 』（創世記2：7） 聖書では、土、粘土、またはほこりは、悔い改め、苦しみ、死、穴、そしてのろいによって表されます。 イザヤと詩篇は、人間は投獄されている、盲人であると表現しています。 聖書は、人は生まれてから罪人であると言っています。 精霊は粘土に閉じ込められて死んだ。 精神が粘土に閉じ込められている理由を知るためには、創造の前に秘密を理解する必要があります。『 主は、自分たちの地位を守ろうとはせず、そのおるべき所を捨て去った御使たちを、大いなる日のさばきのために、永久にしばりつけたまま、暗やみの中に閉じ込めておかれた。 』（ユダ1：6）それで人間は粘土の刑務所に閉じ込められます.『 人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命である。 』（ヨハネ6:63） それは悔い改めや粘土とも関係しています。『 モルデカイはすべてこのなされたことを知ったとき、その衣を裂き、荒布をまとい、灰をかぶり、町の中へ行って大声をあげ、激しく叫んで、  』（エステル4：1）、『 彼らは目をあげて遠方から見たが、彼のヨブであることを認めがたいほどであったので、声をあげて泣き、めいめい自分の上着を裂き、天に向かって、ちりをうちあげ、自分たちの頭の上にまき散らした。 』（ヨブ2:12）、粘土の意味は天と地の概念として理解することができます。 空は自由を象徴していますが、地球は限界という意味で考えることができます。 粘土の中の種は死ぬが、種の中の生命は空に上がる。 粘土は死につながる可能性があります。 粘土の精霊とは、死ぬ霊を意味します。 粘土で生きる魂は精神的な存在になることはできません。 何かをする必要があります。 神はアダムをエデンの園に入れ、彼は霊的な存在になりました。 エデンの園と世界は、神の国と世界を表しています。 世界に生まれたアダムは、死ななければならない存在でした。 エデンの園にいるアダムは、生命の木の実を食べたので、そのような永遠の存在になりました。