問29. 来世における罪の罰とは何ですか？

 問29. 来世における罪の罰とは何ですか？

答え：来世における罪の罰とは、神の平安な御前から永遠に引き離され、地獄の火の中で絶え間なく肉体と魂の極度の苦しみを受けることです。

黙示録 21:8 しかし、恐れおののく者、不信仰な者、忌まわしい者、殺人者、淫行を行う者、魔術を行う者、偶像を拝む者、そしてすべて偽りを言う者は、火と硫黄の燃える池に投げ込まれます。これが第二の死です。

これは火と硫黄と表現されています。黙示録 20:14では、「死とハデスは火の池に投げ込まれた。これが第二の死、火の池である。」とあります。第二の死は火の池と言われています。火の池という言葉は「木の天幕」を意味します。創世記6章では、箱舟の天幕は硫黄と翻訳されています。「木の天幕」はイエス・キリストと神の言葉を象徴しています。火の池（木の天幕）は神の言葉と聖霊を象徴し、御言葉と聖霊によってすべてが焼き尽くされたことを意味します。火は聖霊を象徴します。池は水であり、神の言葉を象徴しています。聖霊と神の言葉の中に投げ込まれることは、第二の死を意味します。

第一の死とは、この世に生まれ、霊が肉体に囚われていることを意味し、第二の死とは、聖徒たちがこの世に生きながら、古い自分（肉体）のままでイエス・キリストと共に葬られることを意味します。イエス・キリストは罪人のために十字架で亡くなりましたが、信者にとって、その死とは、自分が死んだことを自覚し、イエス・キリストの死と一体になることです。これが第二の死です。

この世に生き、第二の死に先立って参加する者には、神の国が来ます。しかし、生きながら第二の死に至らない者には、肉体の死後、霊はハデスで第二の死を迎えます。つまり、ハデスで火の審判を受けるのです。火の裁きはソドムとゴモラを思い起こさせます。

ハデスとはどのような場所でしょうか。金持ちとラザロのたとえ話では、二人は死んでハデスに行きました。ラザロはアブラハムの懐に、金持ちは炎の中にいて、二人の間には渡ることのできない大きな淵がありました。アブラハムの懐にいた者たちは、キリストの到来によって神の国に入ります。しかし、金持ちを含め、ハデスに行った者たちは、御言葉と聖霊の火によって第二の死によって裁かれます。

パリサイ人たちは、イエスが徴税人や罪人たちと食事をしていたことを指摘しました。だからこそ、イエスはルカ16章でこう言われたのです。「ある金持ちがいました。」金持ちとは、パリサイ人や律法学者たちのことです。聖書が金持ちについて語るとき、それはこの世の富裕層ではなく、「神の前に自分の義を保とうとする人々」を指しています。神に求めるものが何もない人のことを指します。

これは、イエスがラオデキアの教会に黙示録3章17節で言われた言葉です。「あなた方は、『私は富んでいる。富んでいる。何一つ乏しいことはない』と言いながら、自分がみじめで、惨めで、貧しく、盲目で、裸であることに気づいていない。」これは、彼らが神の国を熱烈に求めていないことを意味します。

乞食は貧困と同義語です。貧困は神の国における貧困です。心の貧しい人は神の国を離れており、そのことに気づいたとき、彼らの心はそのような状態になります。乞食とは、取税人や罪人のように、神の前に頭を上げる勇気のない人のことです。