問14. 神はどのようにその定めを遂行するのですか？

 問14. 神はどのようにその定めを遂行するのですか？

答え：神は創造と摂理の業において、絶対的に確実な予知と自由で不変の意志に基づき、その定めを遂行します。

神は世界の創造以前からキリストを予定し、その予定された計画に従って御心を遂行します。まず、堕落した天使たちを物質世界に閉じ込めるために天地を創造し、次に人間を創造し、さらに最初の人間を通して男と女を創造し、そしてアダムの後の信仰の先駆者たちを選んで御心を遂行させました。

しかし、人間は神の御心を無視して、自分の正義を追求しようとしていることを示しています。ですから、ノアの洪水を通して、神はすべての人間が死ぬ運命にあることを示し、キリストを象徴する箱舟を通してノアとその7人家族だけを救ったのです。

ノアの洪水の後、神はアブラハム、イサク、ヤコブ、そしてイスラエルを選び、世界のすべての人々に御心を示されました。しかし、イスラエルが神を裏切り、偶像を拝んだとき、神はイスラエルを異国の民に従わせ、預言者を通して彼らを御心のもとに連れ戻されました。しかし、預言者たちは神の言葉を伝えましたが、多くの王たちは神の言葉に従わなかったのです。

イスラエルがローマの支配下にあったとき、彼らはメシアを送りましたが、同時にメシアを十字架につけました。しかし、神はイエス・キリストを復活させ、イエス・キリストと結ばれたすべての人を救うことを決意されました。これは世界の創造以前から既に定められていたことです。

エペソ人への手紙 1章4節「神は、世界の基が置かれる前から、私たちをキリストにあって選び、愛によって御前に聖く、傷のない者となるようにと、あらかじめ定めておられました。御心のままに、私たちをイエス・キリストによって御自身の子として受け入れようと、あらかじめ定めておられたのです。」

「世界の基が置かれる前からキリストにあって私たちを選んでくださった」とは、物質的なものよりも霊的なものが大切であることを示しています。プロ・カタボレス（πρὸ καταβολῆς）は「世界の基が置かれる前から」という意味です。「キリストにあって選ぶ」という言葉がカタボレスの前に来ています。これは、キリストの予定（キリストにおける）がまず最初にあり、その後に世界で実現される結果が来ることを意味します。

多くの教会の人々は、ある聖徒たちは世界の基が置かれる前から選ばれていたと言います。これは、キリストにあっていた人々は世界の基が置かれる前から選ばれていたことを意味します。

喜びの意志とは、「神の意志による良い喜び」です。神の意志とは、聖徒たちが神の養子となることです。プロオリサス（προορίσας）とは、「まず印をつける」という意味です。印とは、養子縁組の印です。養子縁組の印は、キリストの予定において成し遂げられた結果を示しています。彼らは世界の創造前に養子とされていたのではなく、イエス・キリストにあって養子とされたのです。最も重要なのは、キリストの中に入ることです。

神の救いの計画は、聖徒たちが死後に行く神の国を樹立することではなく、肉体が生きている間にこの地上に神の国を樹立することです。このようにして、天と地のものは一つに結ばれるのです。

エペソ人への手紙1章10-11節はこう述べています。「それは、天にあるもの地にあるものを、ことごとくキリストにあって一つにし、キリストのもとに至らせるためです。私たちもキリストにあって選ばれ、御自分の意志によって万物を計画なさる方のご計画に従って、あらかじめ定められていたのです。」これをもう一度ギリシャ語から訳してみると、

εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἐν αὐτῷἘν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ

『これは、彼の目的に従い、彼の意志の助言に従って、天と地の万物をキリストのもとに集めるという、彼の時代（トン・カイロン）の完全な（プレロマトス）統治（オイコノミアン）を実現するためであり、私たちはそのキリストにおいて相続財産も得た』

その秘密を知る方法は、神との関係を通してです。キリストに入った人がヒポモーネ（キリストの心の再臨：臨在）であるとき、心に臨在するキリストがその秘密を明らかにします。すべてはキリストの計画に従って成し遂げられます。そして聖徒たちは、キリストの啓示を通して神の国の奥義を知るようになります。その奥義とは、キリストと教会（聖徒たち）の関係です。

エペソ人への手紙5章31-32節、「それゆえ、人は父母を離れ、妻と結ばれ、二人は一体となるのです。これは偉大な奥義です。わたしはキリストと教会について話しているのです。」 人はキリストであり、妻は神から離れた罪深い霊です。ですから、罪深い霊がキリストにあって一つとなり、父なる神のもとに帰ることは、偉大な奥義なのです。

トン・カイロン（τῶν καιρῶν）は神の時、つまり神が定められた時を意味します。プレロマトス（πληρώματος）は完全を意味し、オイコノミアン（οἰκονομίαν）は管理を意味します。完全な管理とは、スチュワードシップを意味します。管理人とは、主人の家の鍵をすべて持つ人のことです。神は聖徒たちを神の国の鍵を持つ管理人として任命することを意図しておられます。