罪の定義

 

罪の定義

 

人にとって、神のようになりたいと願い、「心にそのような貪欲を抱く」ことは罪です。 このような心を持った最初の人は、エデンの園にイブとして現れます。 イブは神の国の邪悪な天使の象徴です。 これは、神の国で罪を犯した天使たちの罪は、神のようになりたかったために神を離れることであったことを意味します。 ユダ 1:6 とペテロ第二 2:4 の意味は、エデンの園の絵を通して示されています。

罪は神のようになりたいという貪欲であり、神の戒めを破ることは罪の結果であり、罪の結果は死です。 戒めを破ることは罪だと考える人は霊的な死を理解していません。 罪はこの世で生じたものではなく、神の国で生じたものです。 ローマ人への手紙 5:12 『それゆえ、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入ったのと同じです。 そして死がすべての人に移ったのは、すべての人が罪を犯したからです。』

一人の男は最初の男、アダムです。 これは「一人の男によって」と訳されており、これは「一人の男を通して」を意味します。最初の人アダムは、罪が世界に侵入した通路でした。 つまり、「通過」という言葉は、罪が通過する体を意味します。 したがって、罪の体は罪の導管です。 『罪の体』はギリシャ語で『トゥ・ソーマ・テス・ハマルティアス』（τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας）といいます。 それは罪の体ではなく、ゴミの入れ物と考えることができます。 罪を物として考えると、それは罪が入っている容器のようなものです。 最初の男、アダムがその役割を果たします。 したがって、最初の人はキリストです。

神はキリストを最初の人アダムとされました。 神は霊を塵の中に入れて魂とさせました。 創世記 2:7 『神である主は土の塵で人を形作り、その鼻に命の息を吹き込まれた。 そして人間は生きた魂となった。』 魂とは、死ななければならない罪の体（罪の通路）を意味します。

創世記 2:21 で、神は最初の人アダムを眠らせました (死を意味します) 『そして神である主はアダムに深い眠りを与え、彼は眠った。そして彼は肋骨の 1 本を取り、目を閉じた。 』 神は男の肋骨を取り出し、そこから女を造り、最初の男アダムの肋骨を肉（肉体：魂）で満たした。

その後、世界に男（アダムという名前）と女（イブという名前）が現れました。 男性と女性はキリスト（最初の人アダム）から切り離されています。 男の名前はアダムなので、最初の男（アダム）と混同されます。 最初の男には名前がなかったが、神は彼を人間（ヘブライ語でアダム）と呼んだ。 イエスはまた、自分自身を人の子（人間）と呼びました。 人の子と呼ばれるこの人は、この世に来られたキリストを表しています。

男性も女性も、最初の人間であるアダムから罪の体を持って生まれ、「邪悪な天使」によって犯された罪が天から彼らの罪の体に入ります。 そして、罪の体に邪悪な天使の霊が入るので、人（男と女）になります。 それで、邪悪な天使の霊が罪の体に入り、天使の霊は死にます。 同様に、世界中のすべての人は罪と罪の体（肉の体）を持っています。 私たちは両親から罪の体を受け取り、罪は天から罪の霊とともにやって来ます。

最初の人間であるアダム（キリスト）は死に、キリストは天に戻りました。 最初の人アダムが死んだとき、男性と女性は分離されましたが、最後の人アダムの死により、男性と女性はキリストにあって再び一つになりました。

キリストは神であり、神のようになりたいと願う人々とは異なります。 神のようになろうとした邪悪な天使たちを塵の中に追い込むために、キリストはまず塵としてこの世に生まれ、罪の体、罪の導管となりました。 最初の人、アダム、つまりキリストは、罪の体、罪の通り道を持っていましたが、罪を持っていませんでした。

コロサイ 1:15 『目に見えない神の似姿、あらゆる被造物の初子とは誰ですか：』彼はキリストを意味します。 彼は天地創造の前に生まれたので、最初の人間、アダムです。 そして、彼は神の似姿を持っているので、罪はありません。 イエスにも罪はなく、罪の体があるだけです。なぜなら、イエスはマリアから罪の体を受け取ったからです。 そしてイエスは罪の体を取り除く役割を果たすためにこの世に来られました。 イエスは十字架で亡くなり、イエスとともに十字架で死んだ人には罪の体（罪の通路）がありません。 罪の体を持たない人は罪を抑えることができません。

罪の体に含まれる罪の結果は死であり、それは体が生きている間にさまざまな形で現れる神の言葉に反するものです。 それは肉体的性質、血縁関係、知識と経験、イデオロギーと哲学、宗教性、独善性、他者を支配したいという欲望として現れます。 これらの 7 つのタイプの心は、私たちが神の言葉に従うことを妨げます。 これは神にとって死です。 死は霊の死です。

したがって、イエスの贖いの死は死んだ霊を救うためであり、

イエスの死は罪と罪の体に対する死です。 罪に対する死は水のバプテスマで表現され、罪の体に対する死は火のバプテスマで表現されます。 洗礼は死と死です。 創世記 2:17 『しかし、善悪の知識の木からは、食べてはなりません。それを食べる日に、あなたは必ず死ぬからです。』 ヘブライ語のMut（死ぬ）、Mut（死ぬ）は二度死ぬことを意味します。 洗礼は二度死ぬことです。