ライオンと蜂蜜

 

ライオンと蜂蜜

 

士師記 15:16 『そして、ロバの新しい顎骨を見つけ、手を伸ばしてそれを取り、それで千人を殺した。 するとサムソンは言った、「ロバの顎で、かかとを積み上げ、ロバの顎で千人を殺した。」

サムソンは結婚式に出席していたペリシテ人になぞなぞを出しましたが、答えが見つからなかったペリシテ人はサムソンの妻を脅すことで最終的に答えを見つけることに成功しました。 そこでサムソンは約束どおり、アシュケロンの住民から盗んだ亜麻布の衣服30着と上着30着をペリシテ人に与えました。 サムソンはこの状況に非常に腹を立てたので父親の家に戻り、彼の妻はサムソンの結婚式に花嫁介添人として来たサムソンの友人の妻になりました。 本文はその事件からしばらく後の出来事です。

サムソンは小麦の収穫期に子ヤギを連れて妻のところへ行き、義父に妻の寝室に入れてくれるように頼みます。 しかし、彼の要求は義父によって拒否され、義父はすでに娘をサムソンの友人に渡していた。 重要なのは、サムソンが彼女を捨てた人であるにもかかわらず、彼女の寝室に行ったことです。 小麦の収穫期はペンテコステと関連付けられています。 聖霊の火が来ます。 ペンテコステに聖霊が降臨されると、聖霊は罪、義、裁きについて語られます。 ある人にとっては、それは罪を発見し、ある人にとっては義となり、またある人にとっては裁きとして起こります。 三百匹のキツネの物語はペリシテ人にとっての裁きとなるでしょう。

義父から妻の寝室への立ち入りを拒否されたサムソンは、この状況を受け入れることができませんでした。 たとえその事態が自分自身を誇示するための謎を思いついた自分によって引き起こされたとしても、彼はその原因を自分や義父ではなくペリシテ人のせいだと考えた。 そしてサムソンは彼らに怒りをぶつけます。 サムソンはキツネを使ってペリシテ人の穀物だけでなく、ブドウ畑やオリーブ園も焼き払いました。

「300 Foxes」では、ギデオンの「300 Warriors」に 300 が登場します。 この時、トーチ（ラピッド）も登場します。 ミディアンとの戦争は偶像に対する神の裁きを意味します。 偶像は遠いものではありません。 肉体的な自分がアイドルです。 3という数字は十字架上の死と復活の両方を表しています。 救いとは、肉身が死んで霊体として復活し、霊人体が形成されることです。 なぞなぞの答えを知ったら、彼らは最終的にはライオンのような偶像を捨て、蜂蜜のように甘い神の言葉に立ち返らなければなりません。 ペリシテ人は表面的には謎の答えを知っていましたが、内面では神の御心を知りませんでした。 ペリシテ人はサタンに支配されている人々です。 ペリシテ人からのイスラエルの救いは、サムソンを道具として火で彼らを裁くことです。

かつて彼の妻だった女性とその義父である女性がペリシテ人によって焼き殺されました。 ペリシテ人によって元妻と元義父を失ったサムソンは、止まることなく復讐のために剣を抜きます。 彼はペリシテ人を手当たり次第殺害し始めました。 そして報復としてペリシテ人はユダのリーハイ地方を踏みにじりました。 サムソンの妻も義父もペリシテ人でした。 このようにして彼らは裁かれるのです。

原因を探ろうとしたユダの人々は、この事態がサムソンによって引き起こされたことを知り、ロープで縛られたサムソンをペリシテ人に引き渡すことにしました。 サムソンはリーハイのところにやって来ました。 ペリシテ人が出てきて彼に立ち向かいました。 その時、主の霊がサムソンに臨み、同時にサムソンを縛っていた縄を解き、ロバの顎骨で千人のペリシテ人を打ち殺した。

この物語は、表面的には、ペリシテ人に支配されながらも、それに従ったイスラエルの暮らしを描いています。 しかし、サムソンという裁判官が現れてペリシテ人を攻撃しました。 イスラエル人はサムソンの行動を理解できませんでした。 そこでユダ族は裁判官サムソンをペリシテ人に引き渡した。 ユダヤ人たちはイエスを縛り上げてローマに引き渡したようです。 この物語の中で、神はサムソンという裁判官を通して霊的姦淫の状況を説明されます。

イスラエルがペリシテ人とともに生きることは、神と偶像に一緒に仕えることに似ています。 それで、エホバの霊がサムソンに来てペリシテ人を裁くという話です。 その裁きを通して、私たちは神の救いを発見します。 謎の秘密は、救いの物語となる。 つまり、キリスト（男性）と教会（女性）の物語です。 聖書は、女性は男性と交わらなければならないと教えていますが、もし別の男性を求めるなら、それは霊的な姦淫です。 謎が理解できない人は裁かれることになります。 三百匹の燃えるキツネを通して神の言葉を理解した者は救いを得るでしょう。 神の力が来ると、ロバの骨はライオン（ペリシテ人）よりも強くなります。 死んだライオンから甘い蜜が生まれるのはそのためです。

蜂蜜はキリスト、ロバに乗ったイエス・キリストを象徴しています。 ヘブライ語のラマト・リーヒは顎の山を意味します。

サムソンは、ペリシテ人を倒すためにロバの顎骨を使用した神の恵みを記念して、ロバの顎骨を投げた場所を「ラマト・リーヒ」と呼びました。 ラマトとは新約聖書のゴルゴタ（髑髏の丘）を意味します。 リーハイは死体の山です。 ライオンが死んで死体の山になると、甘い蜜（復活）が出てきます。 これを知らない者はペリシテ人であり、救いには程遠いのです。