最初の男アダムと最後の男アダム(1)

 

最初の男アダムと最後の男アダム(1)

 

神の名はヤハウェです。 彼はヘブライ語で「ハヤ、アシェル ハヤ、ֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה」と呼ばれます。エロヒムの語源はエル、つまりエル・シャダイ（全能の神）です。そしてヤハウェという名前の由来はアドナイから始まります。 つまりアドナイも神であるということだ。 ヘブライ人は神の名を呼ぶことを冒涜と考えていたため、聖書を書く際に空白を設けたと言われています。 彼らが「聖書をギリシャ語に翻訳」したとき、神をYHWHと書きました。 ヤハウェという名前が聖書に登場するのは、「アレクサンドリア地域に住むユダヤ人」がアルファベットのYHWHにアドナイのaとaiを加えてYHaWHai（ヤハウェ）と呼んだことに始まります。 もちろん、当時書かれた聖書の原本は空白であり、後にコピーされると、ヤハウェ(ְהוָֽה)と書かれたでしょう。

出エジプト記 3:13-14 で、モーセが神に自分の名前を教えてほしいと願ったとき、神は「わたしはわたしだ」と言われました。 ヘブライ語ではハヤ・アセル・ハヤと言います。 神（ヤハウェ）の名は『ハヤ・アシェル・ハヤ』。 神はモーセにこう言われて、「ハヤがわたしを遣わされました」と言われます。 神は「ハヤ・アセル・ハヤ」と言いましたが、これが短縮されてハヤとなります。 「はや」については、辞書では～is（存在）と説明されており、英語のbe動詞に相当します。 はやは、完全でも不完全でもない、現在進行形の「存在」です。 辞書を引いても全く意味が分かりません。

ハヤとは「目に見えない神がこの世に現れる名前」です。 神は人間の目には見えません。 肉体となって来られた方はイエス・キリストです。 つまり、神は御言葉を通してこの世に来られたので、ハヤ・アセル・ハヤということになります。

「ハヤ」という文字を分析すると、神は恵みの窓から来られ、力の言葉によって働きを終えて、恵みの窓に戻るお方であることがわかります。 出エジプト記 6章7節の言葉を通して，わたしたちはエホバのみ名を理解できます。

「ハヤ・アセル・ハヤ」という言葉では、始まりと終わりのハヤです。 （神の国の神とこの世に来られた神は「同じ神」という意味です。） 表のハヤと裏のハヤの間にはアシェル（אֲשֶׁ֣ר ）がいます。 アルファベットはAleph、Sheen、Leshです。 これは神の聖霊によって分離されることを意味します。 分離とは神からの分離とこの世からの分離を意味し、どちらも同じ分離の意味を持ちます（barah בָּרָ֣א）。

ヘブライ語の「バラ」（בָּרָ֣א）は創造するという意味ですが、その一方で分離するという意味もあります。 ハヤとハヤの間にはアシェルがあるので、人は神からも、世からも切り離されます。 「ハヤ・アシェル・ハヤ」の後半は、この世に来られた神の意味です。 この世に来られた神はイエス・キリストです。 聖書はイエスが旧約聖書に存在したことを証言しています。 なぜ神は肉体を持ってこの世に来られたのでしょうか？

彼は自分の民である堕天使を救うことになっていた。 罪を犯した天使たちは、最初の人アダムとともに肉体を持って物質世界にやって来ましたが、悔い改めると義の体を身に着け、最後のアダムとともに王座の右に座します。 地上のキリスト、最初の人アダム、そして最後の人アダムは、玉座にいる神を父と呼んでいます。

ルカ 3 章 38 節で、イエス・キリストの系図を見ると、アダムの父親は神です。 イエスは神の国のヤハウェ神ですが、すべての被造物よりも先にこの世に生まれ、最初の人間となり、最初の実となる最後のアダムとして復活されました。 「目に見えない神の似姿、あらゆる被造物の初子とは誰ですか？」（コロサイ1:15）

この世に生きる信者たちの心の中に神の国が確立されると、地と天は一つになります。

七日目に、神は天の軍隊と地の軍隊を完成させ、安息に入りました。 (創世記 2:1)

こうして天と地とその万軍は完成した。 この部分は間違って翻訳されました。 ヘブライ語の「チャヴァ」は軍隊を意味します。

וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם וְהָאָ֖רֶץ וְכָל־צְבָאָֽם 「וְהָאָ֖רֶץ」 これは軍隊。 さて、この地上に神の国が完成すると、すべては安息の中に入るでしょう。 聖人には最初の人アダムの痕跡があり、また最後の人アダムの恵みも残っています。 最初の人アダムには、罪のために死ぬしかない肉体の古い人がいますが、最後の人アダムには、新しい命に生まれる心の新しい人もいます。 最初の男アダムには神（キリスト）の似姿がありましたが、男と女に分かれると神の似姿は消えてしまいました。 しかし、人間には神を求める宗教心（サレクサス）が残っており、神の言葉を理解する者と理解できない者が存在する。 古い人（最初の人アダム）は律法のうちにいますが、新しい人（最後の人アダム）は聖霊のうちにいます。 聖人は罪人のままではありませんし、完全に義人になったわけでもありません。 しかし、聖人は十字架上のイエスの右側にいる強盗と自分が同じであることに気づきます。 彼らが神に向かって真剣に叫ぶとき、神は恵みを差し伸べてくださいます。 神に対する大罪とは何ですか? それは神のようになりたいという貪欲です。 この世で犯した罪は重要ではありません。 それに気づいたら、私たちは毎日死んでいることを告白します。 最初の人アダムは、十字架で死んだ最後の人アダムを反映しています。

イエスは最後のアダムとして十字架で死ぬことによって救いを達成されました。

最初の人アダムと最後の人アダムは神の子キリストです。 創世記から黙示録まで、このことを象徴的に表現している箇所が数多くあります。

 

創世記 1:1

ベレシュト(בְּרֵאשִׁ֖ית)という言葉は創世記1:1に登場します。 これは神の家のかしらを意味します。 それは、指導者である神が民をどこかへ連れて行っていることを示しています。 最初の人、頭アダムは神の国で罪を犯した天使の霊をこの地上にもたらし、最後の人アダムは彼らを連れ戻しました。 それで、神から離れた罪人は神の家に戻ります。 これは救いです。

 

創世記 1:26

『そして神は言われた、「我々に似せて、人間を我々に似せて造ろう。……」 神の似姿とはイエス・キリストです。 コロサイ 1:15 では、目に見えない神の像、すべての被造物の初子とは誰ですか。彼は最初の人、アダムを意味します。 最初の人アダムは神の似姿であるキリストを意味します。 最初の男アダムは最後の男アダムのモデルです。 最初の人アダムは私たちに罪の体を与えるために人間として生まれ、最後のアダムは罪の体が死んで復活した後、天から生まれた体を私たちに与えるためにこの世に来ました。 最初の人アダムには最後のアダムの痕跡があり、最後のアダムには最初の人アダムの痕跡があります。 最初の男アダムは、女性の子孫との約束として革の服を着ました。 革の衣は最後のアダムにおいてキリストの衣となります。 最後の人間であるアダムは、最初に死んだ人間の体であり、十字架上の死を表しています。

 

また、神の似姿を帯びている者は神の国にいる者です。 神の似姿を帯びた者は天使となり、神の子となります。 神は天使を創造したとき、彼らに神の似姿も与えました。 しかし、罪を犯した天使の場合、神が彼を物質界に閉じ込めたため、神の似姿は消えてしまいました。「キリストの中に入る者は神の似姿を回復する」とは次のとおりです。 この世に放り出された人々は、自分たちが神に反抗してこの世に生まれてきたことに気づきました。 つまり、彼らが神に対して悔い改めてキリストの中に入ると、神の似姿を担う者となるということです。

世界の人々はもともと神の姿を持った霊でしたが、物質世界に囚われたことで神の姿が消えてしまいました。

彼らの中には、宗教的な心を持ち、地面を耕すかのように深く瞑想し、悔い改めてキリストの中に入る人もおり、神の姿が回復されたことがわかります。 教会は、「もともと人間は神の似姿を持っていましたが、アダムがエデンの園で罪を犯したとき、その似姿は消えてしまいました。しかし今、私たちは神の似姿を回復するために努力しなければなりません」と述べています。 これは神の像の意味を知らずに語られています。 神の姿は肉体的な心に与えられたものではなく、霊に与えられた神の力として見ることができます。 したがって、キリストの中に入った人は、死んだ霊が復活し、神の姿が霊的に回復されます。

 

創世記 2:1

『 こうして、天と地とその万軍は完成した。』

「終わった」という言葉は「完了する、終わる」という意味です。創世記 2 章 2 節にはこうあります。 神が行ってきた働きは、神の王国と物質世界における神の軍隊の再編を完了することである。

創世記 2 章 3 節には、「そして神は七日目を祝福し、それを聖別されました。その日、彼は神が創造し創造したすべての業を休んだからです。」 神が創造し、行っていたことは、神の王国に天使を再組織することでした。 神は、立場を守れなくなった天使たちの服を脱いで土の中に置き、人間に変えました。 これらの人類は地球の軍隊になりました。

『かくして天と地とその軍勢はすべて終わった。』 軍勢はすべて軍である。 天の軍隊は罪を犯した天使を除いた天使で構成されており、物質世界の軍隊は罪を犯した天使で構成されています。 したがって、『そしてそれらのすべての軍勢』とは、神の国の軍隊と物質世界の軍隊を指します。 神が彼らの主人であるということ。 すべてのもの（軍隊）は、この地上にあるものだけでなく、神の王国にあるものにも当てはまります。 神が天と地を創造したとき、万物は物質を指すのではなく、神が創造した天使を指しました。

聖書には、神の国を離れ、さまざまな形で物質界に創造された人間が描かれています。

ユダ 1:6 「また、最初の財産を守らず、自分たちの住居を離れた天使たちを、神は大いなる日の裁きまで暗闇の下で永遠の鎖につながれた。」 2 ペテロ 2:4 もし神が天使たちを容赦しなかったとしたら、 罪を犯したにもかかわらず、彼らを地獄に投げ込み、裁きを受けるために彼らを闇の鎖に引き渡した』 地獄と呼ばれる場所は物質世界に他ならず、それは土と呼ばれる体のことを指します。

1 ペテロ 3:18-19 なぜなら、キリストもかつて罪のために苦しみ、義なる者が不正な者のために苦しみ、私たちを神のもとに導くためであり、肉においては死に処せられましたが、御霊によって生かされ、それによってまた行って宣べ伝えたのです。 牢獄の中の霊たちへ』 牢獄という言葉は肉体を意味する。 イエス・キリストはすべての肉なる者の霊のところへ行き、彼らのドアをノックし、御言葉を宣べ伝えました。 しかし、ほとんどの人はドアを開けず、その言葉を聞いても理解できません。 能の時代に箱舟に乗った八人の魂以外は誰も救われなかったと言われているように、救われる人は極めて少ないということだ。

そして、第二コリント 5 章 6 節では、「ですから、私たちは、肉体において家にいる間は、主から離れていることを知っているので、常に自信を持っています」とあり、レビ記 25 章 23 節では、「土地は売りに出されるものではない」とあります。 これまで。" 「なぜなら、この土地は私のものだから、あなたがたは私と一緒に寄留者であり寄留者だからです。」 創世記 2 章 1 節の意味は、創世記 1 章の創造における神のさまざまな働きを要約して説明することです。 七日目に神は自らが行った働きを終えた。 聖書において、神はイスラエルの神だけではなく、神の国の神と地上のすべての人々の神でもあります。 この地球に生まれたすべての人々の霊は神の軍隊です。 しかし、この地上に生まれた神の軍隊はそのことに気づかず、サタンの欺瞞によってサタンに従いました。 サタンに従った者たちはサタンの軍隊となった。

 

創世記 2:7

『そして神である主は土の塵で人を形作り、その鼻に命の息を吹き込まれた。 そして人間は生きた魂となった。』

粘土で人の形を作るには水が必要です。 土と水が出会うとき、それは洗礼のようなものです。 洗礼とは、土が水に溶け、神が霊に息を吹き込み、人が人間の姿で誕生することを意味します。洗礼は、最初の人アダムの創造、出エジプト記の紅海横断と同じ出来事です。 信者の老人の死と心の再生。 罪深い霊が物質界に人として生まれるということは、彼らが最初の人アダム（キリスト）によってすでに救いを受けていることを意味します。 神から裁きを受けることは、水の死、洗礼、そして救いの始まりです。 したがって、罪深い霊が物質世界に誕生することは裁きであると同時に、救いの始まりでもあります。

創世記1章で魚や陸の動物として表現されているものは、単に私たちが知っている動物ではなく、神は動物を比喩することである事実を表現したいと考えています。 同じネフィシャイ（生きた魂）ではありますが、神は動物に鼻孔から命を吹き込んだわけではありません。 命を吹き込むことは聖霊を与えることです。 彼らに聖霊を与えることによって、彼らは神の似姿を持つ霊的な存在となります。 しかし、同じネフィシャイであっても、魚や陸の動物は霊的生命体ではなく、単なる生き物です。

神が創造した最初の人間アダムは、神ご自身を指します。 彼は自分自身を土の中に投影した。 しかし、魚や動物は、神の国から地上に送られ、土の中に閉じ込められた罪深い天使の霊を表していると言えます。 「地球が獣を生み出す原因となっているもの」とは、地球が代表する物質世界に閉じ込められていることを意味します。「そして神は言われました、地球はその種類の生き物、牛や這うものに続いて生き物を生み出し、その後に地の獣を生み出しましょう」 彼の種類」

匍匐性とは、爬虫類（主にヘビ）など、這うものを指します。 地と一体となる者（汚れた者）を意味します。 家畜も種類に応じて作られていました。 ひづめのあるものとないもの、反芻するものとしないものに分けられます。 ひづめがあり反芻する動物は清く、そうでない動物は不浄と言われます。 反芻とは、過去を振り返って考えることを意味します。 それは彼らが自分たちがどこから来たのかを理解していることを意味します。 それに気づいて引き返す者は、自分が罪を犯したことに気づき、神の国からこの地に移住してきた者（旅行者）となる。 地の獣（ベヘマ בְּהֵמָ֥ה）と表現されているのは、地の家畜のことです。 家畜は一般に、ひづめが分かれ、反芻する動物です。

 

創世記 2:15

『そして神である主はその人を捕らえ、エデンの園に置き、それを着せ、保管させた。』

その男はアダムです。 神はアダムを神の似姿に創造されました。 第一コリント 15 章 45 節にはこう書かれています、「最初の人アダムは生きた魂とされた。 最後のアダムは生気を与える霊を創造しました。』 アダムはキリストの象徴です。 ローマ人への手紙 5 章 14 節では、「それにもかかわらず、死はアダムからモーセまで支配し、アダムの罪の模倣の後、罪を犯さなかった者たち、つまり来るべき神の姿にさえ死が支配しました。」 イエスは肉体において明らかにされた神の似姿です。 ヨハネ 1:51 には、「そして彼は言った。『まことに、まことに、あなたがたに言います。これから、あなたがたは天が開き、神の天使たちが人の子の上に上り下りするのを見るでしょう。』」 これらの言葉は、イエスがナタナエルとの会話中に語ったものです。 同じ内容が聖書にもあります。 創世記 28:12 には、「そして彼は夢を見た、見よ、地にはしごが立てられ、その頂上は天に達していた。そして神の御使いたちがその上を上り下りしているのを見た。」 これは、神の国で罪を犯した霊が最初の人アダムを通して地上に降り、最後のアダムを通して昇天することを意味します。 アダムも神の似姿で来ましたが、塵の中に閉じ込められたために神との関係が断たれ、彼の霊は死んだ魂になりました。

 

創世記 2:21-23

『そして神である主はアダムを深い眠りに落ちさせたので、彼は眠った。そして彼は肋骨の一本を取り、その代わりに肉を閉じた。 そして、神、主が人から取られたあばら骨は、人を女とし、その人のもとに連れてきた。 そしてアダムは言った、「これは今や私の骨の骨であり、私の肉の肉です。彼女は人間から取り去られたものであるため、女性と呼ばれるでしょう。」

最初の人アダムは最後のアダムの象徴です。 「神である主はアダムの上に深い眠りを与えられた」 この言葉は十字架で死んだイエス・キリストを象徴しています。 ですから、エバがアダムから導かれたように、キリストにおいて、神のもとを離れた人々は神のもとに戻されるのです。

『 神、主が人から取られた肋骨は、人を女（バナ）とした』 ヘブライ語のバナとは、建てるという意味です。 それは、女性（罪の霊）がキリストの象徴である最初の男アダムから逃れることを意味します。 肉体を持って生まれた生き物には、命には限りがあります。 したがって、神の似姿として生まれた人間は、有限な生き物を通して永遠のものがあることを悟らなければなりません。 永遠の命を実現することが神の似姿を回復する道です。 永遠の命は万物の源であるキリストだからです。 神がアダムを創造し、アダムから女性を創造した理由は次のとおりです。 神は罪ある霊をこの世に人間として造った、彼らにこの世で生き、死ななければならないことを知らせる、なぜこの世にいるのかを理解させる、それです。 それは彼らがキリストを通して神の国に戻ることができるようにするためです。

『これは今、私の骨の骨であり、私の肉の肉である』というフレーズは、『この地球上の神の軍隊は神の国の軍隊である』を意味します。 創世記 2 章 1 節には、「天と地とその万軍はすべて完成した」とあります。 「天の軍隊と地の軍隊は終わった」という意味です。 「finished」という言葉には「完了する、終わる」という意味があります。

創世記 2 章 2 節にはこう書かれています。 神が行ってきた働きは、神の王国と物質世界における神の軍隊の再編を完了することである。 キリストは、「あなたがたは天にあるわたしの肢体であり、地上ではわたし（アダム）の肢体である」と言われました。 つまり、私（最後のアダム）が必ず迎えに来るという意味が込められています。 『彼女は女と呼ばれる、なぜなら彼女は人間から取り出されたからである』 神はアダム（キリストの象徴）から女性（罪深い霊）を取り去った。 これは、その男性はアダムではなく夫であることを意味します。 「夫」という言葉は、別の人（妻）がいるはずだという意味です。 結局のところ、それは夫が妻と一緒にいるということです。 しかし、アダムはパートナーを亡くしました。 したがって、彼が夫になるためには、妻に会わなければなりません。 男と女というのは、一つの体が二つに分かれたという意味であって、男と女があったから二人が一つになるということではありません。 キリストにあって一つの体であるということは、神の国における神と天使との関係を表しています。

 

創世記 2:24-25

『それゆえ、人は父と母を離れ、妻に固く結ばれ、二人は一体となる。 そして、男とその妻は二人とも裸で、恥ずかしくなかった』 前に男がいて、後ろにアダムがいる。 男性はキリストを表し、女性は神から離れた霊を表します。 男は親元を離れ、女の元へやって来る。 つまり、キリストの外にいると男と女になりますが、キリストの中に入れば男と女は一つになり、分かれる前のアダム（キリストの象徴）に戻ります。 神は私たちが結婚という制度を通じてこの神秘を理解することを望んでおられます。 使徒パウロはエペソ人への手紙 5章30節から32節でこう言いました。 この理由により、人は父と母を離れ、妻と結ばれ、二人は一体となるであろう。 これは大きな謎ですが、私はキリストと教会について話します。

』 教会とは精霊を意味します。

 

創世記 3:1-4

『さて、蛇は神である主が造られた野のどの獣よりも賢かった。 そして彼は女に言った、「そうです、神は、あなたがたは園のすべての木から取って食べてはならないと言われたのですか？」 そこで女は蛇に言った、「園の木の実を食べてもよい。しかし、園の真ん中にある木の実は、神は言われた、あなたがたもそれを食べてはならない、あなたも食べてはならない」 死なないように、あなたがたはそれに触れなさい。 すると蛇は女に言った、「あなたは決して死ぬことはありません。」

『女は蛇に言った、「園の木の実を食べてもよい。しかし、園の真ん中にある木の実については、神は言われた、あなたがたもそれを食べてはならない、あなたも食べてはならない」 死なないように、それに触りなさい。』 蛇が女に近づき、彼女を騙します。 なぜ彼女は女性なのでしょうか？ 女性は最初の男（アダム）とは別の存在です。 したがって、私たちが一つになるときのみ、私たちは完全な存在になることができます。 蛇が女性を欺くことは、サタンが神の内なる霊的存在を欺くことと同じです。 神と一体である天使がサタンの欺瞞によって神から切り離されるとき、それは霊的な死を意味します。 これは神の王国にありましたが、地上の神殿にも現れました。 神の国にいるということは、自分の立場を守らなかった天使を指します。 この地上に現れていることは、神の言葉が偽預言者によって歪められていることを示しています。 そしてそれは私たちの心の中で起こる可能性があります。 これは、聖霊に従わず、肉に従っているときに起こります。

マタイによる福音書の第 4 章は、イエスが悪魔（サタン）の誘惑に遭う話です。 最初の人アダムは神の言葉に従わなかった。 それは彼が悪魔の誘惑に陥ったからではなく、彼の妻エバが神の言葉に背いて罪を犯したからです。 これは、「罪深いイブから与えられた善悪の知識の木の実を食べた」ために、彼自身が犯罪者となった結果です。 イブのせいで、彼は故意に罪人になったのです。 罪人にとって、罪人と一つになる瞬間です。 だからこそ、彼は世界最初の人間として生まれ、罪の体を人々と共有するのです。 しかし、最後のアダムはサタンの誘惑に打ち勝ち、最終的には十字架で死ぬことによって復活の栄光を得ました。 したがって、キリストにあるすべての人が復活に参加することになります。 最後のアダムは罪の体に死に、新しい命になります。 最初の人アダムは罪人とともに世に入り、最後のアダムとともに罪人は義人となって神の国に戻りました。

「彼女は夫にも与えた」というのは、果物を一つ与えるという意味ではありません。 この女性は神の国の罪深い天使を表しています。 アダムはキリストの象徴です。 それは、天使たちが善悪の知識の木の実を食べたという告白です。 言い換えれば、彼らは神を離れ、自分たちで義を達成するという決意を神に告白したのです。 キリストは、「天使たちは私を通して降り、私を通して昇ります」と約束されました。 「旦那さんが食べたということ」には、この約束の意味が込められています。 夫がそれを食べたために、彼は最初に罪の体を持ってこの世に生まれ、次に彼は彼の後に来たすべての霊の体を創造し、最後のアダムは悔い改めて罪を犯したすべての霊のために霊的な体を創造しました。 彼らは元いた場所に戻りました。 サタンは霊たちに、「善悪の知識の木の実を食べると死ぬが、神はあなたを第二の死から救ってくれるだろう」と言いました。 罪深い霊たちはそれを信じました。 しかし、それは実際に起こりました。 キリストは彼らを救うためにこの地上に来られました。 しかし、キリストは誰でも受け入れられるわけではありません。 神は、神と新たな契約を結んだ者だけを連れて行きます。 その契約は、神のようになろうと最初に生じた貪欲は死ななければならないというものです。

 

創世記 3:17-19。

『すると彼はアダムに言った、「あなたは妻の声を聞き入れて、私があなたに命じた木の実を食べたからです。あなたはそれを食べてはなりません。あなたのために土地は呪われています。あなたはそれを食べてはなりません。」 悲しみの中で、一生それを食べてはならない。 いばらやアザミもあなたにもたらすでしょう。 そしてあなたは野の草を食べなければなりません。 顔に汗をかきながら、地に帰るまでパンを食べてはならない。 あなたはそこから取られたのだから、あなたは塵のため、塵に還るであろう。』

全体的な意味は「アダムは最初の人、キリストである。」神は十字架でキリストを呪います。 神は彼に茨とアザミの裁きを与え、苦痛の労苦を経て十字架上で死に、復活の命の実を結びます。『そしてアダムに彼はこう言った、「あなたは妻の声を聞いたからです」 「あなたはそれを食べてはいけない、と私があなたに命じたその木の実を食べました。」 妻が言ったことは聖書には出てきません。 しかし、妻が夫に言った言葉が状況を説明しているかもしれない。 女性（天使）は夫に、「サタンの言うことを聞いた後、自分も神のようになれると思い、神から離れようとしています。」と言いました。 それで男（キリスト）は女が与えた果物を食べました。 実を食べるということは、女性のようにサタンにだまされるということではありません。 霊は必ずこの世に入らなければならないので、夫（キリスト）は妻（霊）を連れてこの世に入ります。 この世に入るということは、罪の体となることを意味します。 アダムが単にエデンの園でその果実を受け取って食べて罪を犯したのであれば、彼はキリストの象徴ではあり得ません。 キリストの象徴は、代わりに罪を負うことを意味します。 彼が神の国から世界に入ると、地球は神の国への呪いとなります。 そのため、その土地にはイバラやアザミが生えます。

 

創世記 3:20-21

『そしてアダムは妻の名前をイブと呼びました。 なぜなら彼女は生きとし生けるものすべての母だったからです。 アダムとその妻にも、神である主は皮の外套を作り、彼らに着せてくださった。』

母 (em אֵ֥ם ) は神の生きた言葉です。 そこでカルヴァンは、教会は神の言葉によって育てる母であると言いました。 この女性はアダムが結んだ契約を表しています。 しかし、彼女は蛇と一体化したために塵となった。 しかし、アダムには、霊的に死んだ女性を神の生ける言葉で回復するという意味があります。 これは、最後のアダムが、最初の人アダムとともにこの世に来た霊的に死んだ人たちに命を与えることによって救うことを意味します。 これが契約です。

エペソ人への手紙 2:1-5 にはこう書かれています。 かつてあなたがたは、この世の流れに従って、空気の力の君主に従って、不従順の子供たちの中で今働いている精神に従って歩いた。私たちもまた、過去に欲望の中で彼らの間で会話を交わした 私たちの肉体、肉体と精神の欲望を満たすこと。 そして他の人たちと同じように、生まれながらに怒りの子でした。 しかし、憐れみに富む神は、その大きな愛によって私たちを愛してくださいました。私たちが罪の中で死んでいたときでさえ、キリストとともに私たちを生かしてくださいました。（恵みによってあなたがたは救われます）』女性（王国で罪を犯した霊） 彼らは罪と罪過の中で死んでいたのです。 しかし、キリストは彼らを救ってくださいました。

これは、神の国で罪を犯した霊がキリスト（最初の人アダム）を通してこの地球に入ってきたことを説明しています。 そしてアダムはその女性をイブと名付けました。 アダムとイブになるということは、二つに分かれていた扉が再び一つになるということです。 この言葉には、最後の男アダムが彼の魂を救うという約束が含まれています。 だからこそ、聖書は救われる霊を生者と呼んでいるのです。 これには、イブは罪深い霊を代表しており、この世に来るすべての霊は最後の人であるアダムによって救われるという意味があります。 そこで神はアダムとイブに革の服を着せます。

革製の衣服についてレビ記 1章6節には，「彼は全焼のいけにえの皮をはいで，それを自分の部分に切り分けなければならない」と書かれています。 革服関連です。 皮を意味するヘブライ語「オー」は、レビ記 1章6節で肉の塊を指します。 そしてその衣服は全焼のいけにえの皮に相当します。 革の衣服（肉と革）において、革に相当するオーアは裸を避けることを意味します。 裸体は生々しいと同時に精神が閉じ込められる場所でもある。 霊が閉じ込められているということは、神の国で罪を犯した天使の霊が閉じ込められているということです。 ペテロ第二 2:4 には、「もし神が、罪を犯した天使たちを赦さず、地獄に投げ込み、裁きに備えて闇の鎖に引き渡したとしたら。」 世界に放り出された者たちは皆裸である。 最初の人間アダムから受け継いだすべての人間はこのようなものです。 そのため、裸になるのを避けるために服を着ています。

最初の人アダムから受け取ったばかりのものには、神の救いの約束（女性の子孫）の痕跡が含まれていますが、人々はそれに気づいていません。 神は今も世界中のすべての人に救いのメッセージを送っています。 フレッシュは宗教的な心（ギリシャ語のサルコ）を表します。 したがって、ほとんどの人は自分が望む神を探しています。 それは自然崇拝、アニミズム、偶像崇拝です。 神は私たちに、霊的に汚れたあらゆる種類の宗教的な心を焼き尽くすようにと言われます。 つまり、皮を剥いて肉を切り刻んで焼くということです。 そして神は彼らに真の神を求める肉体を再び着せてくださるのです。 古いもの（古い人）は火で焼かれ、新しい服を着ます。 こちらは救われた方の革服です。

 

創世記 3:22-24

『そして主なる神は言われた、「見よ、その人は私たちと同じように善悪を知るようになった。そして今、彼が手を出して命の木の実を取って食べて永遠に生きることのないように」 : そこで、神である主は彼をエデンの園から遣わし、彼がそこから取られた土地を耕させた。 そこで彼はその男を追い出した。 そして彼はエデンの園の東にケルビムと燃える剣を置いた。

『その男は我々の一員となった。 』 この男にとってのヘブライ語聖書はハ・アダムです。

ハは定冠詞でアダムと定冠詞がありますが、定冠詞があるので名前としてのアダムではありません。 つまり、人間という意味です。 。 名前に定冠詞はつきません。 ただし、創世記2章5、7、8、15、16、18章ではアダムは人間と訳されていますが、2章19、20、21章では名前を意味するアダムと訳されています。 人間と訳されているのはキリストであり、最初の男であるアダムであり、アダムという名前はアダム、男、男アダムを意味しており、女はそれとは別の存在である。 なぜこんなに違う訳になったのでしょうか？ 翻訳ミスです。 エバは罪を犯し、神はアダム（あの人）をエデンの園から追い出しました。 イブについては何も語られていない。 その理由は、まだこの世界にイブという生き物が存在していないからである。 その人は、キリストを分離前の人物として指しており、罪の体を放棄するためにこの世に来た最初の人です。 人間をエデンから追い出すということは、神が最初の人（キリスト）となって追放されることを意味します。