キリストの予定

 

キリストの予定

 

なぜ神は世界の創設の前にキリストを予見したのですか?この質問に答えて、神における予定2つの予定を暗示しています。

 

最初に、神は世界を創造し、エデンの園を創造し、アダムとイブをエデンの園に置きました。彼らは、神の禁じられた命令である善の知識の木のを食べることによって、神にして罪を犯しました(原罪)。しかし、神はこれが世界の創設の前に起こることを知っていたので、罪人を救うためにキリストを予見しました。

第二に、神は世界の創設の前に聖徒を救うために事前に選ばれました。救いは人間のきではなく、救いにする神の憐れみと主調し、自分を救うことができない人間を神が選んだことによって達成されると言われています。予定とは、みによって神が永遠の救いのために選ばれた人もいれば、罪のために永遠の裁きに任せられた人もいるということです。

 

神のの神は唯一無二の神、エホバ神です。しかし、大天使ルシファ(サタン)と彼にう天使たちは、彼らが神のようになりたいので彼らの立場を去りました。神のりの部分はれています。ですから、神は彼らを投獄し、どのように彼らを救うか、神ご自身がキリストとなり、計を立てられました。これはキリストの予定と呼ばれています。

予定という言葉は計を立てることを意味します。エホバ神とキリストとの係は何ですか。エホバ神は、ご自分がキリストであり、王座の神でもあるような方です。王位の神であるキリストと聖は、人間を三位一としての点から神を理解するために確立された神です。しかし、神のにはエホバ神が一人しかおらず、キリストと王位の神も聖によってエホバ神の中でいておられます。

 

キリストの予定容には、主に3つのことが含まれています。

それは、神がどのようにサタンと罪を犯した天使たちを投獄し、彼らを救い、そして最終的に救いを逃れた人を裁くかについてです。これらすべてのことを計行するのはキリストです。

 

(罪を犯した天使を投獄する)

神は、罪を犯したサタンと天使たちをにかけるために物質的な世界を創造されました。創世記11で、「初めに神は天と地を創造されました。」これらの言葉は、物質的な世界(世界)が神のから分離されたことを意味します。天は神のを意味し、地球は物質界を意味します。つまり、神は神のから光を遮し、物質界を分離しました。神が物質界を分離されたとき、地球(物質界)は混沌とし、空であり、闇は深みにありました。

神は、物質界で罪を犯し、を投獄した天使たちを取り除いてくださいました。しかし、物質界では、が身につけるために服が必要でした。服は粘土でできた肉になります。創世記27で、「主なる神は地のちりから人を造り、その鼻の穴に命の息を吹きみ、人は生きた(ハイヒム)になりました。」ヘブライ語のhaiimは生き物を意味します。エホバ神はキリストを代表します。そして、キリストはほこりの中に入ります。つまり、キリストが最初の人になりました。この男はアダムです。アダムは人を意味します。彼は男性と女性に分かれる前は男性です。

神はエデンの園の物語を通してこれまでの物語を明しています。創世記28で、「主なる神は東のエデンに庭を植え、彼が造った人をそこに置いた」。

エデンの園は神のを象しており、神は世界を創造し、東のエデンと呼ばれる場所に庭を創造したので、神ので起こった出事をこの地球に結び付けます。それは、世界のどこかに舞台を置き、神のの物語を語るようなものです。

エホバ神が創造された人(キリスト:アダム)がそこに置かれました。そして創世記221-22で、「主なる神はアダムを深い眠りにつけました、そして彼が眠っている間、彼は彼の肋骨の1つを取り、それを肉でたしました、そして主なる神は彼が持っていた肋骨から女性を作りましたアダムから連れて行かれ、彼女をアダムに連れて行った。」

最初の人、アダムはキリストでした。しかし、彼は眠りに落ちました。これは、彼が肉的に死に、最初の人であるアダム(キリスト)が神のったことを意味します。そして二人が現れます。michalotau」は1つのリブ(「michal otau」)とされ、「michalotau」は1つのフレムを意味します。二人はアダム(男性)とイブ(女性)です。ここで、アダムはキリストではありませんが、罪深い天使のが彼のに入りました。同じことがイブにもてはまります。ですから、彼らの子孫が生まれるときはいつでも、罪を犯した天使たちのが肉に入ります。言い換えれば、この世界に生まれた人は、フレッシュと呼ばれる刑務所に投獄された人になります。

神はサタンに、罪を犯したして、空の力の支配者となる利をおえになりました。神は彼らのにサタンの印をつけました。ルカによる福音書第46節で、イエスが魔に誘惑されたとき、魔はこう言いました。それは私に渡されました、そして私はそれを望む人にそれをえています。」神は刑務所の支配をサタンに引き渡され、投獄された人)にこう言われます。そして神のりますか? 「」

創世記35で、蛇(サタン)がイブ(罪深い天使)を誘惑したとき、

「あなたがそれを食べるとき、神はあなたの目が開かれ、あなたが神のようになり、善とを知っていることを知っています。」サタンが彼らを神のようになるように誘惑したので、天使たちは禁の果を食べました。 (彼らがサタンにったことを意味します)。創世記36で、「そして、女性は、その木が食物に良く、目に心地よく、賢くなりたいと思う木を見たとき、そのを取り、食べました。 、そして彼女と一に彼女の夫にもえた。そして彼は食べました。」ですから、罪は神のようになることへの欲望です。戒めを破ることは罪ですが、私たちが原罪について話すとき、私たちは戒めを破ることはありませんが、私たちは神のようになることを望んでいます。

創世記3:21で、「そして主なる神はアダムとその妻を作って、皮の衣服を着せた」。革の服には2つの意味があります。それはキリストによって直接土に造られたを指します。それはが死ななければならないことを意味します。それで彼らは自分のを子孫に渡し、死にます。そのにはサタンの印があります。革の衣服の第二の意味は、動物の牲です。これはまた、神の前で死ななければならない存在です。人が動物を殺し、神に牲を捧げる(悔い改めて罪のために死ぬ)とき、彼らはサタンの支配から解放されます。創世記3:15で、神は女性の子孫を約束されました。牲を通して、罪人は女性(キリスト)の子孫に目を向け、神のる道を約束しました。牲のように死んでってくると言われています。 3:24に、回したケルビム(天使)と燃えるような(聖)は、判を意味します。火ので死に、エデンの園(神の)にる物語です。もし彼らが牲によって牲にされた動物のように死ぬなら、約束の種は肉の精神を神のにもたらすでしょう。

 

(罪深いのための神の救いの方法)

最初に、アダムを通して、神は女性の子孫のための約束と牲を彼の子孫に口頭でえました。しかし、アダムとイブの最初の子供であるカインが次男であるアベルを殺したときに事件が起こりました。カインは彼が生み出したものを神に感謝し、アベルは神に死の牲をささげました。アベルの死はイエスキリストの死を象していますが、それは人間の心が牲を捧げることによって神に立ち返るのではなく、彼自身の義を示す方向に向かっていることを示しています。これはノアの時代までいています。アダムからノアまで、女性の子孫の口頭での約束は、すべての人の記憶から消えました。ノアと彼の家族の7人だけが約束を信じて牲を捧げけました。

第二に、ノアの後、3人の子孫(セムハムヤペテ)がえましたが、人は自分の義を確立するためにバベルの塔を建て、神に抵抗し、さらに神の約束を忘れました。神はアブラハムと契約を結び、割牲によって救いを約束されました。牲には贖いの意味があり、割には約束の種(キリスト)を見ることの意味があります。そして、この契約はアブラハム、イサク、ヤコブを通していたが、ヤコブの子孫はエジプトに下り、ファラオ(サタン)の支配下に入った。そして、彼らは皆、割の意味を忘れています。神はモセを選んでエジプトから連れ出し、カナンに入ります。

第三に、神はモセを通して律法をおえになり、その律法を通して神は彼らにキリストを見させました。人が律法を完全に守らなければ、神は彼らの罪を裁かれます。それで、牲のシステムを通して、彼は罪から解放されました、

牲を通して、神はキリストを見されるために律法にされましたが、人はキリストを見しませんでした。神はイスラエルのためにさまざまな懲らしめの方法を用い、預言者を通して語られましたが、彼らは神の言葉に耳を傾けませんでした。

第四に、キリストご自身が肉のイスラエルの地で新たに生まれました。彼はイエスです

キリストは神の子であると主張していますが、ほとんどのユダヤ人はキリストを信じておらず、冒とくのために十字架につけられて死にました。しかし、彼はすべての人の罪の代わりとして十字架で死にました。彼と結しているのは、神が彼を死んだものとして認識し、彼を救うということだけです。十字架は死の表現です。もし人が彼らがイエスと結して十字架で死んだと信じるなら、神は彼らを救われるでしょう。

神は異邦人がたされるまで待ちます。聖書は、イエスと共に死んだ人と、「最初に」生まれわった人について語っています。今日、多くの教会が設立され、えています。しかし、神が望んでおられるイエスキリストと一に死ぬ人は多くありません。水でバプテスマを受けた人は救われませんが、聖でバプテスマを受けた人だけが救われます。水のバプテスマは正式な儀式ですが、聖のバプテスマは神から新たに生まれた人への贈り物です。聖のバプテスマを受けた人、聖のバプテスマであるイエスキリストは聖の中に存在し、聖もキリストの中に存在します。

第五に、終わりの時に、パディションの息子(反キリスト)が現れ、クリスチャンを途方もなく迫害します。再生された聖人は、滅びの息子が現れる前に神に連れ去られ、りの教会員は、信仰を守るために殉するか、イエスを裏切るかという2つの選肢しかされません。これがジェイコブの苦難です。この救いは最初を意味するのではなく、最後を意味します。異邦人とは照的に、イスラエルは教会で新たに生まれていない人を指します。

第六に、それは千年王です。最後の苦難が終わった後、イエスはってきます。聖書は、この再臨は雲の中でオリブ山にやってくると言っています。そして聖書は、サタンが千年の間深淵に捕らえられ、投獄されていると言っています。

これらの言葉の意味は、すべての人間を支配してきたサタンがイエスキリストの力に捕らえられて深淵に投げまれ、すべての人の心が神の言葉を理解する時がるということです。

イエスキリストのすべての心への到は、聖書がイエスの再臨と呼んでいるものです。イエスがって人の心に宿るとき、人はイエスキリストの言葉を聞き、聞いた瞬間に彼らを理解し、イエスを受け入れて信じます。サタンがいないので、Horlogosは人の心の中に確立され、世界を本から解放します。

しかし、キリストはしばらくの間、サタンを再び解放します。それでサタンは再び人を欺き、イエスキリストを去る人が人の中に現れる的な戦争が始まります。この時、イエスを裏切らずにって救われるのは、っている人たちです。

 

神の救いの方法を要約すると、彼らは約束の種と牲を口頭で、に刻んだ割によって、神の子としての聖書(律法)の言葉によって、殉、それはイエスの再臨とサタンを深淵に置くことによって救うことです。

 

(最後の審判、新しい天と新しい地球)キリストは偉大な白い玉座を裁かれます。さまざまな段階で、救われていない者はハデスに入り、神はそこに入る人を神の言葉と聖の火で裁かれます。そして物質界は完全に消滅し、救われた人は再び神ので休息を見つけるでしょう。

これらのプロセスはすべてキリストの予定(計)であり、その予定は今日進行中です。

コメント

このブログの人気の投稿

問35. 新約時代において、恵みの契約はどのように執行されますか?

あなたがたのために天にたくわえてある

救いの霊と助けの霊