キリストの予定
キリストの予定
なぜ神は世界の創設の前にキリストを予見したのですか?この質問に答えて、神学における予定説は2つの予定を暗示しています。
最初に、神は世界を創造し、エデンの園を創造し、アダムとイブをエデンの園に置きました。彼らは、神の禁じられた命令である善悪の知識の木の実を食べることによって、神に対して罪を犯しました(原罪)。しかし、神はこれが世界の創設の前に起こることを知っていたので、罪人を救うためにキリストを予見しました。
第二に、神は世界の創設の前に聖徒を救うために事前に選ばれました。救いは人間の働きではなく、救いに対する神の憐れみと主権を強調し、自分を救うことができない人間を神が選んだことによって達成されると言われています。予定説とは、恵みによって神が永遠の救いのために選ばれた人もいれば、罪のために永遠の裁きに任せられた人もいるということです。
神の国の神は唯一無二の神、エホバ神です。しかし、大天使ルシファー(サタン)と彼に従う天使たちは、彼らが神のようになりたいので彼らの立場を去りました。神の残りの部分は壊れています。ですから、神は彼らを投獄し、どのように彼らを救うか、神ご自身がキリストとなり、計画を立てられました。これはキリストの予定説と呼ばれています。
予定説という言葉は計画を立てることを意味します。エホバ神とキリストとの関係は何ですか。エホバ神は、ご自分がキリストであり、王座の神でもあるような方です。王位の神であるキリストと聖霊は、人間を三位一体としての観点から神を理解するために確立された神学です。しかし、神の国にはエホバ神が一人しかおらず、キリストと王位の神も聖霊によってエホバ神の中で働いておられます。
キリストの予定説の内容には、主に3つのことが含まれています。
それは、神がどのようにサタンと罪を犯した天使たちを投獄し、彼らを救い、そして最終的に救いを逃れた人々を裁くかについてです。これらすべてのことを計画し実行するのはキリストです。
(罪を犯した天使を投獄する)
神は、罪を犯したサタンと天使たちを罠にかけるために物質的な世界を創造されました。創世記1:1で、「初めに神は天と地を創造されました。」これらの言葉は、物質的な世界(世界)が神の国から分離されたことを意味します。天国は神の国を意味し、地球は物質界を意味します。つまり、神は神の国から光を遮断し、物質界を分離しました。神が物質界を分離されたとき、地球(物質界)は混沌とし、空虚であり、闇は深みにありました。
神は、物質界で罪を犯し、霊を投獄した天使たちを取り除いてくださいました。しかし、物質界では、霊が身につけるために服が必要でした。服は粘土でできた肉になります。創世記2:7で、「主なる神は地のちりから人を造り、その鼻の穴に命の息を吹き込み、人は生きた霊(ハイヒム)になりました。」ヘブライ語のhaiimは生き物を意味します。エホバ神はキリストを代表します。そして、キリストはほこりの中に入ります。つまり、キリストが最初の人になりました。この男はアダムです。アダムは人を意味します。彼は男性と女性に分かれる前は男性です。
神はエデンの園の物語を通してこれまでの物語を説明しています。創世記2:8で、「主なる神は東のエデンに庭を植え、彼が造った人をそこに置いた」。
エデンの園は神の国を象徴しており、神は世界を創造し、東のエデンと呼ばれる場所に庭を創造したので、神の国で起こった出来事をこの地球に結び付けます。それは、世界のどこかに舞台を置き、神の国の物語を語るようなものです。
エホバ神が創造された人(キリスト:アダム)がそこに置かれました。そして創世記2:21-22で、「主なる神はアダムを深い眠りにつけました、そして彼が眠っている間、彼は彼の肋骨の1つを取り、それを肉で満たしました、そして主なる神は彼が持っていた肋骨から女性を作りましたアダムから連れて行かれ、彼女をアダムに連れて行った。」
最初の人、アダムはキリストでした。しかし、彼は眠りに落ちました。これは、彼が肉体的に死に、最初の人であるアダム(キリスト)が神の国に戻ったことを意味します。そして二人が現れます。 「michalotau」は1つのリブ(「michal
otau」)と訳され、「michalotau」は1つのフレームを意味します。二人はアダム(男性)とイブ(女性)です。ここで、アダムはキリストではありませんが、罪深い天使の霊が彼の体に入りました。同じことがイブにも当てはまります。ですから、彼らの子孫が生まれるときはいつでも、罪を犯した天使たちの霊が肉に入ります。言い換えれば、この世界に生まれた人々は、フレッシュと呼ばれる刑務所に投獄された人々になります。
神はサタンに、罪を犯した霊に対して、空気の力の支配者となる権利をお与えになりました。神は彼らの体にサタンの印をつけました。ルカによる福音書第4章6節で、イエスが悪魔に誘惑されたとき、悪魔はこう言いました。それは私に渡されました、そして私はそれを望む人にそれを与えています。」神は刑務所の支配権をサタンに引き渡され、投獄された人々(霊)にこう言われます。そして神の国に戻りますか? 「」
創世記3:5で、蛇(サタン)がイブ(罪深い天使)を誘惑したとき、
「あなたがそれを食べるとき、神はあなたの目が開かれ、あなたが神のようになり、善と悪を知っていることを知っています。」サタンが彼らを神のようになるように誘惑したので、天使たちは禁断の果実を食べました。 (彼らがサタンに従ったことを意味します)。創世記3:6で、「そして、女性は、その木が食物に良く、目に心地よく、賢くなりたいと思う木を見たとき、その実を取り、食べました。 、そして彼女と一緒に彼女の夫にも与えた。そして彼は食べました。」ですから、罪は神のようになることへの欲望です。戒めを破ることは罪ですが、私たちが原罪について話すとき、私たちは戒めを破ることはありませんが、私たちは神のようになることを望んでいます。
創世記3:21で、「そして主なる神はアダムとその妻を作って、皮の衣服を着せた」。革の服には2つの意味があります。それはキリストによって直接土に造られた体を指します。それは体が死ななければならないことを意味します。それで彼らは自分の体を子孫に渡し、死にます。その体にはサタンの印があります。革の衣服の第二の意味は、動物の犠牲です。これはまた、神の前で死ななければならない存在です。人々が動物を殺し、神に犠牲を捧げる(悔い改めて罪のために死ぬ)とき、彼らはサタンの支配から解放されます。創世記3:15で、神は女性の子孫を約束されました。犠牲を通して、罪人は女性(キリスト)の子孫に目を向け、神の国に戻る道を約束しました。犠牲のように死んで戻ってくると言われています。 3:24に、回転したケルビム(天使)と燃えるような剣(聖霊)は、判断を意味します。火の剣で死に、エデンの園(神の国)に戻る物語です。もし彼らが犠牲によって犠牲にされた動物のように死ぬなら、約束の種は肉の精神を神の国にもたらすでしょう。
(罪深い霊のための神の救いの方法)
最初に、アダムを通して、神は女性の子孫のための約束と犠牲を彼の子孫に口頭で伝えました。しかし、アダムとイブの最初の子供であるカインが次男であるアベルを殺したときに事件が起こりました。カインは彼が生み出したものを神に感謝し、アベルは神に死の犠牲をささげました。アベルの死はイエス・キリストの死を象徴していますが、それは人間の心が犠牲を捧げることによって神に立ち返るのではなく、彼自身の義を示す方向に向かっていることを示しています。これはノアの時代まで続いています。アダムからノアまで、女性の子孫の口頭での約束は、すべての人の記憶から消えました。ノアと彼の家族の7人だけが約束を信じて犠牲を捧げ続けました。
第二に、ノアの後、3人の子孫(セムハムヤペテ)が増えましたが、人々は自分の義を確立するためにバベルの塔を建て、神に抵抗し、さらに神の約束を忘れました。神はアブラハムと契約を結び、割礼と犠牲によって救いを約束されました。犠牲には贖いの意味があり、割礼には約束の種(キリスト)を見ることの意味があります。そして、この契約はアブラハム、イサク、ヤコブを通して続いたが、ヤコブの子孫はエジプトに下り、ファラオ(サタン)の支配下に入った。そして、彼らは皆、割礼の意味を忘れています。神はモーセを選んでエジプトから連れ出し、カナンに入ります。
第三に、神はモーセを通して律法をお与えになり、その律法を通して神は彼らにキリストを発見させました。人々が律法を完全に守らなければ、神は彼らの罪を裁かれます。それで、犠牲のシステムを通して、彼は罪から解放されました、
犠牲を通して、神はキリストを発見されるために律法に隠されましたが、人々はキリストを発見しませんでした。神はイスラエルのためにさまざまな懲らしめの方法を用い、預言者を通して語られましたが、彼らは神の言葉に耳を傾けませんでした。
第四に、キリストご自身が肉のイスラエルの地で新たに生まれました。彼はイエスです
キリストは神の子であると主張していますが、ほとんどのユダヤ人はキリストを信じておらず、冒とくのために十字架につけられて死にました。しかし、彼はすべての人の罪の代わりとして十字架で死にました。彼と団結しているのは、神が彼を死んだものとして認識し、彼を救うということだけです。十字架は死の表現です。もし人々が彼らがイエスと団結して十字架で死んだと信じるなら、神は彼らを救われるでしょう。
神は異邦人が満たされるまで待ちます。聖書は、イエスと共に死んだ人々と、「最初に」生まれ変わった人々について語っています。今日、多くの教会が設立され、会員数が増えています。しかし、神様が望んでおられるイエス・キリストと一緒に死ぬ人は多くありません。水でバプテスマを受けた人は救われませんが、聖霊でバプテスマを受けた人だけが救われます。水のバプテスマは正式な儀式ですが、聖霊のバプテスマは神から新たに生まれた人々への贈り物です。聖霊のバプテスマを受けた人々、聖霊のバプテスマであるイエス・キリストは聖霊の中に存在し、聖霊の霊もキリストの中に存在します。
第五に、終わりの時に、パーディションの息子(反キリスト)が現れ、クリスチャンを途方もなく迫害します。再生された聖人は、滅びの息子が現れる前に神に連れ去られ、残りの教会員は、信仰を守るために殉教するか、イエスを裏切るかという2つの選択肢しか残されません。これがジェイコブの苦難です。この救いは最初を意味するのではなく、最後を意味します。異邦人とは対照的に、イスラエルは教会で新たに生まれていない人々を指します。
第六に、それは千年王国です。最後の苦難が終わった後、イエスは戻ってきます。聖書は、この再臨は雲の中でオリーブ山にやってくると言っています。そして聖書は、サタンが千年の間深淵に捕らえられ、投獄されていると言っています。
これらの言葉の意味は、すべての人間を支配してきたサタンがイエス・キリストの力に捕らえられて深淵に投げ込まれ、すべての人の心が神の言葉を理解する時が来るということです。
イエス・キリストのすべての心への到来は、聖書がイエスの再臨と呼んでいるものです。イエスが戻って人々の心に宿るとき、人々はイエス・キリストの言葉を聞き、聞いた瞬間に彼らを理解し、イエスを受け入れて信じます。サタンがいないので、Horlogosは人々の心の中に確立され、世界を本当に悪から解放します。
しかし、キリストはしばらくの間、サタンを再び解放します。それでサタンは再び人々を欺き、イエス・キリストを去る人々が人々の中に現れる霊的な戦争が始まります。この時、イエス様を裏切らずに残って救われるのは、残っている人たちです。
神の救いの方法を要約すると、彼らは約束の種と犠牲を口頭で、体に刻んだ割礼によって、神の子としての聖書(律法)の言葉によって、殉教、それはイエスの再臨とサタンを深淵に置くことによって救うことです。
(最後の審判、新しい天と新しい地球)キリストは偉大な白い玉座を裁かれます。さまざまな段階で、救われていない者はハデスに入り、神はそこに入る人々を神の言葉と聖霊の火で裁かれます。そして物質界は完全に消滅し、救われた人々は再び神の国で休息を見つけるでしょう。
これらのプロセスはすべてキリストの予定説(計画)であり、その予定説は今日進行中です。
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