キリスト教へのグノーシス主義の考え

 

キリスト教へのグノーシス主義の考え

 

グノーシス主義はグノーシス主義（英語でのナスティズム）と呼ばれています。 Gnosisはギリシャ語で、神秘的、啓示的、高度な知識、または悟りを意味します。グノーシスという言葉は精神的な知識を意味し、

ウィキペディアによると、「グノーシス主義は、1世紀後半にユダヤ人と初期キリスト教の宗派の間で合体した宗教的思想とシステムの集まりです。これらのさまざまなグループは、正統派の教え、伝統、宗教機関の権威よりも個人的な精神的知識（グノーシス）を強調していました。グノーシス主義の宇宙進化論は、物質的な存在を欠陥のあるものまたは邪悪なものと見なし、一般に、物質的な宇宙の創造に責任を負う、至高の隠された神と、悪意のあるより小さな神性（旧約聖書のヤハウェに関連付けられることもある）との区別を示します。グノーシス主義者は、救いの主要な要素は、神秘的または難解な洞察の形での最高の神性の直接的な知識であると考えました。多くのグノーシス文書は、罪と悔い改めの概念ではなく、幻想と悟りを扱っています。

グノーシス主義の基本的な考え方は、人間には神性があるが、精神は物質である肉体に閉じ込められているため、神性は隠されているということです。ですから彼らは、知恵を通して神性を回復し、神聖な存在になることができると考えています。グノーシス主義を擁護する人々は、多様なイデオロギー的見解を持っています。おそらく、キリスト教を除くすべての宗教はグノーシス主義の一分野です。しかし、そのような考えがキリスト教にもたらされたとしたら、それは驚くべきことです。

教会の人々は、神は神のかたちに似せて人間を創造されたと言いますが、アダムとエバがエデンの園で罪を犯したため、神のかたちは消えました。ですから彼らは、私たちは罪から抜け出し、神の像を回復しなければならないと言います。罪から解放される方法は、イエス・キリストを信じることです。彼らは、神がイエスの血によってすべての罪を赦されると信じており、これによって、神はイエスを信じる人々に聖霊を送り、神の像が回復されるのです。

そして、彼らはエデンの園で犯した原罪から解放されていますが、現在そして将来の罪を避けるために戒めを調べながら、完全な信仰生活を送る必要があります。彼らはまた、罪を克服するためには、聖霊の導きに従って聖なる生活を送る必要があると信じています。

神のかたちは、神になり得る神ではなく、イエス・キリストです。コロサイ1:15で、「すべての生き物の長子である目に見えない神の像は誰ですか。」

「目に見える神の像」に登場したのはイエス様です。神のかたちを持たない人々には、イエス・キリストがいません。信者が神のかたちを維持し、宗教的な生活を送るために一生懸命働くのは、神のかたちの意味を理解していないからです。神の像は、一生懸命働き、クリスチャンの間で信仰の良い生活を送ることによって消えることはないと信じている人々。彼らはそのイメージを神になることができる神として考えているのかもしれません。あなたがそう思うなら、それはグノーシス主義を信じることと何ら変わりはありません。

今日の多くのクリスチャンは、罪の問題について誤解しています。彼らは罪を神の命令の違反であると考えています。もちろん、これは間違いではありませんが、罪（貪欲）につながる心は罪の結果をもたらします。しかし、彼らは罪の結果だけを見て、罪の原因に無関心です。ですから、罪を犯さないために、彼らは毎日戒めを考え、罪を犯しているかどうかをチェックするプロセスを繰り返します。彼らは、戒めを破ることは罪であり、戒めを破ることは罪ではないと考えています。ですから、罪を犯さないために、自分のライフスタイルだけで信仰生活を送ることができるとか、良い活動を通して罪から遠ざけることができるとか、「悪魔よ、立ち去れ」と言う人もいます。彼らに罪を犯させる悪魔。これらの行動は、人間の心の欲望が解消されるまで役に立たない。解決策は、十字架で死んだイエス・キリストと一緒に死ぬことです。神は聖霊の力によってイエス・キリストと共に死んだ人々をよみがえらせます。これが再生です。新たに生まれることは、心の変化の程度ではなく、新しい生き物になることです。

多くの教会に通う人は、イエスを信じるとき、聖霊が来ると信じています。イエスを信じることは、イエスと共に死に、新たに生まれることを信じることです。しかし、人々は、イエスの御名を信じるなら、すべての罪が赦され、聖霊を賜物として受け取ると思います。

私たちがイエスと共に死なない限り、聖霊は来ません。しかし、彼らはイエスと共に死なずに聖霊を受けようとしています。使徒言行録では、魔術師シモンはお金で聖霊を買うことができると考えられていました。今日でも、多くの教会は聖霊を体験するという賜物を強調しています。彼らは、神が神秘的な経験を通して働くと信じています。神秘的な体験を通して、聖霊はその人に働きかけ、彼らは彼らが聖なる人になったと思うか、その人が神を持っていると思います。

贈り物に関しては、彼らは神の予言的な力を受けたと言われ、また他人の将来について予言したり、国や社会で起こる特定の出来事を予言したりします。彼らは神秘的な言葉（異言）を通して神と直接コミュニケーションを取り、病気を癒し、この地球の祝福と繁栄を祈っています。これは、グノーシス主義の隠された神性を目覚めさせることと同じです。これらの行動はすべて、初代教会の時代に神が弟子たちにキリストの福音を広めることを許されたものであり、今日の多くの教会の人々はそれを彼らの心の神性（神の像）を目覚めさせると考えています。

グノーシス主義を追求する宗教のほとんどは、同じイデオロギーを共有しています。それは心の神性を目覚めさせます。だから彼らはそれを機能させようとしています。それで彼らは宗教的統一について話します。しかし、キリスト教は宗教的統一とはまったく異なる話です。聖書（ローマ人への手紙1）は、人間の心には神性はなく、邪悪な欲望だけがあると言っています。この心の欲は自己と呼ばれる老人です。聖書は、聖なる生活を送り、神のかたちを保つようにと言っているのではなく、イエス・キリストと団結して死ぬようにと言っています。イエスが自分自身を否定すると言われたのは、これらの言葉を背景にしています。キリスト教において、なぜ心の欲は罪なのですか？神のようになるのは貪欲だからです。グノーシス主義者は、神のようになりたいと思うのは罪だとは考えていません。彼らは自分たちが神になることができると思っているからです。

今日の多くのクリスチャンは、イエス・キリストを信じるだけでなく、人間が行動しなければならない活動家の福音を強調しています。これは、法主義とイエスを信じることを混ぜ合わせた活動家の福音です。彼らは、仕事のない信念は誤りであると強調しています。彼らは、イエスもすべての律法を守ることによって義を成し遂げたと主張しています。これは積極的な服従の教義に基づいています。 「作品に伴う信念」とは、作品が信仰によって現れることを意味します。働きのない信仰は真の信​​仰ではありません。しかし、今日の教会では、信仰とは「働きのない信仰」を指します。彼らは、あなたがイエスの御名を信じる限り、あなたの罪はすべてイエスの血によって赦されると言います。働きに伴う信仰とは、「イエスと共に死ぬこと、イエスと共に立ち上がること」を信じることです。イエスと共に死ぬことは信仰の行為です。