ヒューマニズムを伴うキリスト教

 

ヒューマニズムを伴うキリスト教

 

キリスト教の観点から、ヒューマニズムとは、創造主である神の栄光、人間の存在の目的ではなく、人間の利益のみを気にするという考えを指します。つまり、キリスト教は神を中心としたものではなく、人間であるということです。 -中心。これらのことはどのように起こりますか？

キリスト教における救いについての真実と言えば、人間とは、神のようになりたいという欲望から、神に懲らしめられ、エデンの園（神の国）から世に投げ出された存在です。人間の霊は土に閉じ込められた罪人です。それは、神との関係が断ち切られ、霊が死んでいることを意味します。神は霊を救いたいと願っておられます。ヨハネ6:63で、「急ぐのは精神です。肉は何の利益もありません。」神は、ほこりに閉じ込められた霊が生き返り、神の国に戻ることを望んでおられます。しかし、神は人間の霊に、神のようになる欲（肉体：老人）は死んで帰るべきだと言われています。人は自分の肉を殺すことはできません。

ですから、神はキリストを運命づけられ、エホバ神ご自身が肉を取り、この世に生まれ、すべての人間の代わりとして十字架上で死にました。それは、神のようになり、神に戻りたいという罪を悔い改める方法を霊に教えることでした。それが十字架の死です。十字架で死んだイエス・キリストと一致し、彼も死んでいると信じる人々は、神が罪の体が死んでいることを認めることを意味します。それがバプテスマです。ローマ人への手紙第6章4節では、「それゆえ、私たちはバプテスマによって死に葬られています。キリストが父の栄光によって死からよみがえられたように、私たちもまた新しい人生を歩むべきです。」イエスと共に十字架で死んだのは罪の体です。ローマ人への手紙第6章6-7節で、「これを知って、私たちの老人が彼と一緒に十字架につけられ、罪の体が破壊されるかもしれないこと、それ以降私たちは罪に仕えるべきではないことを知っています。死んだ者は罪から解放されます。

神がそれを信じる人々に神の国を回復されるというのは、契約の言葉です。これらは、信仰を通して救いを得るためのキリスト教の核となる真理です。しかし、ここでヒューマニズムのイデオロギーが作用します。ほとんどの教会の人々は、救いを罪の問題を解決するものとして理解しています。彼らは、罪が赦されれば救いは神から来ると信じています。ですから、ヒューマニストは罪について二つのことを誤解しています。第一に、罪は戒めを破ると誤解されています。彼らは、善悪の知識の木から食べないという神の命令を破ることが罪の出発点であると考えています。しかし、罪の出発点は、神（貪欲）のようになりたいというサタンの誘惑が罪の根源であるということです。

彼らは神の戒めを破ることが罪の根源であると考えているので、戒めを守れば罪深いことはないと認めることができます。どんなに徹底的に戒めを守ろうとしても、心の欲望を取り除くことは不可能です。ですから、彼らの欲望はイエス・キリストと共に死ぬことですが、彼らが戒めを守るならば、彼らは彼らが無実であると思います。これがパリサイ人の考えです。それは罪について間違って考える第二の理由に関係しているからです。

第二に、教会の人々が罪について持っている誤解について、

聖書はローマ人への手紙第6章7節で、神はすべての罪（原罪と世の罪）のためにイエス・キリストと共に死ぬ人々を赦していると述べています。彼らはこれが過去の罪にも当てはまると考えています。ですから、現在そして将来犯される可能性のある罪のために、彼らは聖書に照らして罪を犯さないように努め、罪を犯した場合、イエス・キリストの血によって再び赦されなければならないと考えています。これは、十字架の福音とパリサイ人の律法が混ざり合っている場面です。

たとえ信者が言ったとしても、聖書を研究し、忍耐し、祈り、そして現在そして将来起こり得る罪に対して罪を犯さないように一生懸命働くことの何が悪いのでしょうか？聖書はローマ人とガラテヤ人に、人は罪から逃れることができないと説明しています。罪を犯さないように戦うことはあなた自身の努力ではありませんが、あなたはイエス・キリストと一致して死ぬまで戦っています。十字架での死だけが罪を取り除く唯一の方法です。ヘブライ人への手紙第12章4-5節はこう述べています。わが子よ、あなたがたに子供として語る勧めを忘れてしまったのです。主の懲らしめを軽んじたり、主を叱責されたときに気を失ったりしないでください。」

 

信者は、人間は罪と戦うことができないことを覚えておく必要があります。罪と戦う唯一の方法は、イエス・キリストと共に死ぬことです。しかし、イエス・キリストによるすべての罪の赦しが過去のものであると彼らが考えるならば、彼らは彼らに罪のために彼らの意志を燃やすように言うでしょう。ですから、罪についての誤った信念がそのような結果につながるのです。神が罪を赦されるとき、神は過去だけでなく、現在と未来の罪も赦されます。ローマ人への手紙第8章1-2節では、「それゆえ、キリスト・イエスにあって、肉の後にではなく、霊の後に歩む者たちに対する非難は今ではありません。なぜなら、キリスト・イエスのいのちの霊の律法によって、私は罪と死の律法から解放されたからです。

人道的な考えに染まったクリスチャンは、ローマ人への手紙第8章1-2節の言葉を現在と未来として受け入れません。イエス・キリストの十字架の福音は過去のものとして却下され、十字架の血は罪の赦しを受ける手段と見なされています。だから彼らは罪を犯さないように自分たちをそこに置くことによって熱心に何かをしているのです。彼らは罪を犯さないように努めているので、戒めを破ることは罪であり、戒めを守ることは罪ではないと考えています。彼らは罪を犯さず、善良な人々になり、神の国に戻るという考えを持っています。彼らはエデンの園をこの地球で起こった出来事だと考えているからです。それで、人が戒めを破ったので、彼はエデンの園から追放されました、そして、人々はエデンの園がもう見つけられないと思います。

ヒューマニズムに浸っているクリスチャンは、罪を犯さないようにすることは良い人（良い人）になることだと信じています。彼らは心を込めて様々な活動をしており、神に戻る唯一の方法は善になることだと信じています。彼らは、過去の罪はイエスの十字架上の働きによって赦されると信じていますが、彼らは未来のために良い戦いをしなければなりません。

善を目指すことは他の宗教と何ら変わりはありません。イエス・キリストの十字架への愛は過去でしたが、現在と未来は、すべての善のための努力は十字架への愛と他の宗教の憐れみと何ら変わりはないと考えるようになります。これは、ヒューマニズムに陥ったクリスチャンの考えです。それが彼らが時々すべての宗教に救いがあると考える理由です。どんなに一生懸命頑張っても、神の善（聖さ）に行くことはできません。イエス・キリストとの十字架で死ぬことの結合だけが、神の愛と神聖さにつながります。ヒューマニズムに陥った今日のクリスチャンは、罪の二つの間違いを悟り、十字架でイエス・キリストの死を迎えなければなりません。