宗教の霊

 

宗教の霊

 

宗教の霊とは、キリストの福音を覆し、救いから遠ざける霊です。結局のところ、宗教の霊サタンであり、これがサタンがしていることです。今日の教会では、宗教の霊 広まっています。特に、宗教の霊 は、律法と福音の間で教会の人々を混乱させます。神がイスラエルの民に律法をお与えになる目的は、あなたが罪人であるということです。そして、罪を悟り、キリストを発見し、悔い改め、そして神に立ち返ります。しかし、イスラエル人はキリストを発見する代わりに、イエス・キリストを十字架で死なせました。ユダヤ人は宗教の霊にだまされています。

聖書の罪とは、神のようになることを欲することを意味します。貪欲が行動に現れるのは罪の結果です。つまり、イブは善悪の知識の木の実を食べ、神のようになることができると考えました。

今日のほとんどの教会の人々は、アダムとエバが善悪の知識の木の実を食べたので、罪が世に出て、すべての人が罪人になったと考えています。このように考える人は、ある戒めを守ることは罪ではなく、守らないことは罪であると考えています。

しかし、善悪の知識の木の実を食べる前に、蛇（サタン）はイブを誘惑しました。彼女が実を食べれば、彼女は神のようになることができるのです。創世記3章6節で、「そして、その木が食物に良く、目に心地よく、賢くなりたいと願う木を見たとき、彼女はその実を取り、食べました。 、そして彼女と一緒に彼女の夫にも与えた。そして彼は食べました。」

イブが善悪の知識の木の実を食べる前に、彼女はすでに心の中で実を食べたいという願望を持っていることがわかります。これは、「世に罪が生じる前に、世の外にすでに罪があった」という意味です。ローマ人への手紙第5章12節で、「それゆえ、一人の人によって罪がこの世に入り、罪によって死ぬように。それで死はすべての人に渡った。それはすべての人が罪を犯したからである。

罪が世に入る前に起こった場所はエデンの園でした。したがって、エデンの園の出来事は、この世界で起こったことではなく、聖書が神の国で比喩的な方法で説明していることです。これは、肉に閉じ込められた神の国で罪を犯した霊の物語です。 『このように』とは、「このようにして、すべての悪霊が人間として生まれた」という意味です。

聖書は、「罪は、戒めの前で神のようになり、神の言葉から逸脱したいという願望である」と語っています。申命記5章21節で、「あなたはあなたの隣人の妻を望みません。また、あなたはあなたの隣人の家、彼の畑、または彼のしもべ、または彼の女中、彼の牛、または彼のお尻、またはあなたの隣人のものを欲しがってはなりません。 』

貪欲は体が望んでいるものです。肉が望んでいるのは、神がいないということです。貪欲な人間には神は存在しません。ですから、貪欲な人たちはすでに律法の戒めを破っています。イエスは、欲望を持っている人は誰でもすでに姦淫を犯していると言いました。律法のために、人々は自分の罪を悟ります。したがって、律法がなければ、罪は死んでしまいます。罪が死んでいると言うことは、人々がそれを罪と見なさないことを意味します。ローマ人への手紙第5章8節で、「しかし、神は私たちに対する愛をほめたたえます。私たちがまだ罪人である間に、キリストは私たちのために死なれたのです。」人間は罪に没頭していましたが、自分が罪人であることに気づいていませんでした。

しかし、「罪は神の戒めを破っている」と言う人は、「私たちはイエス・キリストの福音を信じ、律法を一緒に守らなければなりません」と言います。これは非聖書的であり、人間的な思考に基づいています。彼らは、イエス・キリストが世界のすべての人類を救うために死んだと言います、そして、すべての罪は彼を信じるすべての人の血によって許されます。そして、将来罪を犯さないためには、十戒を見ながら、勤勉に、そして敬虔に生きるべきだと言われています。

イエスは律法によって死にました。キリストに入る者もまた律法に死んでいます。なぜなら、キリストに入るには、十字架で死んだイエス・キリストと一致し、一緒に死んで、一緒に復活したと信じなければならないからです。ですから、キリストに入る者は律法によって義務付けられているのではなく、聖霊の導きに従って聖書の言葉で神の国を成就しているのです。聖徒が律法の強制的な規定を守らなければならないということではありませんが、それは神の言葉に入り込んでいます。それがイエス・キリストが律法の世界の人々のために死ななければならなかった理由です。神の意志は、罪から離れて神に戻ることです。

神は神聖で義にかなった方です。人間は罪人です。ペテロ第一1:16で彼は言った、「それは書かれているので、あなたがたは聖なる者でありなさい。私は聖なるからです。」人は神のように聖なることができますか？宗教の精神に取り憑かれている人は、神のように聖なる者となるように努める人になります。人がどんなに一生懸命に努力しても、神のように聖なる者になることは決してできません。ローマ人への手紙第8章3-4節で、「律法ができないことのために、それは肉を通して弱かったので、神は自分の息子を罪深い肉のように送り、罪のために、肉の罪を非難しました。肉の後にではなく、御霊の後に歩む私たちの中で、律法の公平性が満たされるかもしれません。

肉体が死に、霊体として生まれ変わる以外に、人間が聖なる道はありません。人間は自分の体を殺すことはできません。ですから、神はイエス・キリストを予定されました。彼は、イエス・キリストが十字架で死んだので、彼と一緒に死んで、新たに生まれるべきだと言いました。これが新たに生まれる信念です。イエスを信じることは、イエス・キリストと共に死に、新たに生まれることを信じることです。

宗教の精神に取り憑かれている人々は、イエス・キリストを通して神の義以外の何かを混ぜ合わせようとしています。聖徒たちはイエスを信じて救いを受けましたが、偽りの牧師たちは彼らの行動に介入しようとしています。例えば、聖徒は彼らの救いを保つために聖化を達成しなければならず、救われた聖徒は世界でどのように生きるべきかなどです。

偽の牧師たちは、信者は祈りの人生を送り、聖なるために毎日悔い改めなければならないと言います。さらに、イエスを信じた聖徒たちと過去の罪は赦されましたが、偽の牧師たちは将来罪を犯さないために生きる方法を強調しています。ですから、牧師たちは教会生活について話し、一生懸命働き、奉仕し、教会の指導者に忠実であり、十分の一を徹底的に保つなどです。

結局のところ、教会には、罪を犯さないために信者は戒めや規則から逸脱しなければならないという認識が広まっています。

罪は戒めを破っていませんが、戒めの前に神のようになりたいという願望です。だから貪欲は死ななければならない。ローマ人への手紙第6章6-7節で、「これを知って、私たちの老人が彼と一緒に十字架につけられ、罪の体が破壊されるかもしれないこと、それ以降私たちは罪に仕えるべきではないことを知っています。死んだ者は罪から解放されます。

罪から解放されるためにイエス・キリストと共に死ぬ以外に方法はないことを忘れてはなりません。戒めや規則の強制的な規則から解放されていない人は、罪から解放されていない人です。イエス・キリストに入る者は、そのような強制からではなく、罪から解放されます。イエス・キリストに入るには、イエス・キリストと共に死んだに違いありません。ですから、聖徒たちは自分たちが毎日死んでいることを覚えており、聖餐会は彼らが毎日死んでいることを告白する場所になります。