舌について

 

舌について

 

ほとんどの教会に通う人は、舌を霊的なものへの憧れの結果として神から受けた特別な言語と考えています。復活したイエスが天国に昇天する前に、彼は弟子たちにエルサレムを離れずに聖霊を待つように言われました。ペンテコステの日のマルコの上の部屋で、聖霊がイエスの弟子たちに臨みました。そして弟子たちはヘブライ語以外の言語を話し始めました。当時、ペンテコステの日を守るためにエルサレムに集まったバデアン、メデス、エラム、メソポタミアン、カッパドキアなど、さまざまな国のディアスポラが奇妙な光景を目の当たりにしました。使徒2:11、「クレタ人とアラビア人、私たちは彼らが私たちの舌で神のすばらしい働きを話すのを聞いています。」

当時、イエス様の弟子たちが異言で語った時、聞き手からは二つの反応がありました。まず、イエスの弟子たちはガリラヤ出身ですが、彼らはどのように外国語を話しますか？舌は外国語を意味します。

二つ目は、弟子たちが神の偉大なことについて語ったことです。多くの人（海外に住むディアスポラ）は、弟子たちから神の偉大なことを聞​​くとき、無意味に話します。それで、これらの人々は酔っていたと言われました。弟子たちは理解できない話について口論します。これらは他人には理解しにくい言葉です。この物語は、神の御子イエス・キリストが十字架で死に、人類を救うために復活された物語であり、御霊についての物語です。それらの言葉は、当時本当に酔っていると考えられていました。使徒2:17で、ペテロはヨエル書の話を人々に説明しました。 『そして、神は言われる、最後の日には、わたしの霊をすべての肉に注ぎ、あなたの息子と娘は預言し、あなたの若い男たちは幻を見て、あなたの老人は夢を見るであろう。 。

弟子たちが人々に言っていたことの中心は、異なる言語の言葉ではなく、神の偉大な働きの中にありました。ですから、舌で話すことは、理解できない外国語で話すことではなく、神の偉大なことについて話すことです。今日の聖人でさえ、言葉で祈り、理解できないことを言いますが、鍵となるのは、彼らがどのような内容で祈っているのかということです。舌は、神とのコミュニケーションの手段である言語ではなく、神の偉大な働きの中にあります。神の偉大な働きは世の働きではなく、神の国の働きです。ですから、舌での祈りは、聖徒が世界のためではなく、神の国のために祈ることです。

『未知の舌で祈るなら、霊は祈るが、理解は実を結ばない。』「わたしの霊の祈り」は、神の国のための祈りの本編です。神は肉ではなく霊を気にかけているので、世俗的な祈りは心の中で実を結ばないのです。ヨハネ6:63で、「急ぐのは精神です。肉は何の利益もありません。わたしがあなたに話す言葉は、霊であり、命です。」

『未知の舌で話す者は、人にではなく、神に語る。だれも彼を理解しないからである。しかし、彼は霊の中で謎を語っています。（kjv） 』聖書では、霊の中で謎を語ることが表現されています。これは霊的な秘密を意味します。霊的な秘密はエペソ5：31-32と一致しています。 『このために、人は父と母を離れ、妻と結ばれ、二人は一つの肉となる。これは大きな謎です。しかし、私はキリストと教会について話します。男が両親を離れて妻と付き合うことは大きな秘密であり、二人は一つの肉体になります。

舌で話す人は神の国の大きな秘密を語りますが、人々はそれを理解していません。

したがって、聖書の舌の意味は、教会の人々が今日考えている舌とは異なります。なぜなら、霊について人々に話すことは、外国語を聞くことと同じくらい難しいからです。そのため、通訳（詳しく説明してくれる人）が必要です。

『未知の舌で話す者は、人にではなく、神に語る。だれも彼を理解しないからである。しかし、彼は精神的に謎を語っています。」聖人が人々に霊について話すとき、誰も理解しません。ですから、信者は霊の内で神について語っています。

御霊の大きな謎は何ですか？エデンの園の物語は、神の国で行われる劇のようなものです。多くの霊はサタンにだまされて、神なしで自分自身で神のようになることができたので、神を離れたいと思いました。ですから、神は物質的な世界を創造し、罪深い霊を地に投獄しました。土に閉じ込められているのは人間です。

土に閉じ込められた霊は神との関係から切り離されているので、霊は死んでいます。しかし、彼らを救うために、神ご自身が人間となり、キリストとしてこの世に来られました。彼は十字架上で血を流し、死からよみがえり、信じる者の実となりました。霊は神の国で罪を犯しましたが、十字架でイエス・キリストと共に死んだ人々は、神の国に戻ることができるように霊の体で復活します。

このように、聖人が御霊について他の人に話すとき、彼が外国語で話しているかのように誰も理解しません。神は悔い改めた人々に神の霊をお与えになります。ですから、霊は聖霊とコミュニケーションを取ります。しかし、このように御霊について語るとき、誰も理解できないので、誰かが通訳を必要とします。二人か三人がスピリットを補完的に説明するので、リスナーはそれを理解することができます。

解釈とは、神の国の物語を語ることです。神の国の物語は、神の偉大な働きと偉大な神秘です。これが神（キリスト）の啓示になります。舌の物語と予言の啓示は、同じコインの表裏のようなものです。

舌だけで話すこと、または啓示だけを話すことは不完全でしょう。神の国の偉大な働きとイエス・キリストの啓示は常に一緒です。楽器を演奏するとき、一方の側を話すことは不協和音と見なされるので、神の国とキリストの啓示について一緒に話し合う必要があります。

御霊について（舌で）神に祈ることは個人的な啓発です。なぜなら、御霊の救いを得るためには、なぜ人がこの世にいるのかを知らなければならないからです。しかし、予言的な啓示はキリストの言葉です。ですから、予言は教会を築き上げます。これは、教会が聖霊の会員だからです。聖人はキリストに入る人々です。キリストに入るすべての人は、イエス・キリストとの復活を信じています。キリストに入るには、聖徒は十字架で死んだイエス・キリストと共に葬られなければなりません。

舌と予言は切り離せないものです。異言で話すことは御霊の物語であり、預言的な啓示はイエス・キリストの物語です。しかし、神は霊について語られていますが、教会の人々は肉に興味を持っています。イエスはヨハネによる福音書第6章63節で次のように言われました。肉は何の利益もありません。」彼は言った。しかし、教会の人々は御霊について知りませんが、気にしません。聖人が霊について話すならば、彼らは彼らを外国人として扱っています。彼らにとって、聖人たちが語る御霊の物語は、外国語（舌）でしか聞こえません。

『さて、兄弟たちよ、もしわたしがあなたがたのところに舌で話しに来たら、啓示、知識、預言、教義のいずれかによってあなたに話しかけることを除いて、わたしはあなたに何の利益をもたらしますか。』霊的な話を理解するとき、キリストを理解することもできます。ですから、御霊の物語と予言の啓示を同時に語らなければなりません。しかし、教会の現実はそのようではありません。

教会では、男性と女性はキリストと神から離れた人々を表しています。男は失われた羊を見つけに来たキリストであり、女は神の国を離れて自分の義を成し遂げようと言う霊の像です。このように、女性は教会にいますが、キリストに入っていない人を表しています。コリント人への第一の手紙第14章34節で、「あなたの女性に教会で沈黙を守らせてください」。これらの言葉は、神の国を知らなくても、自分の考えを混乱させ、誤って話す人々に警告を発するためのものです。

コリント人への第一の手紙第14章33節で、「神は混乱の作者ではなく、聖人のすべての教会のように平和の作者です。

すべての聖人が異言や予言で話すとき、彼らは彼らが大きな力を受けたと思いますが、そのように行動しませんが、彼らがそのような恵みを受けたことを神に感謝し、聖人がこの地球に住んでいる理由を思い出し、彼らが持っていることに気づきます神の国を去った。静かにする。

『そして、何かを学ぶなら、家で夫に聞いてもらいましょう。教会で話すのは女性にとって恥ずべきことです。』夫に尋ねるのは女性ではなく妻です。彼女の妻は既婚男性です。つまり、それはキリストに入る人々を象徴しています。ですから、人々が何かを尋ねるときは、イエス・キリストに尋ねてください。しかし、聖書は、女性（キリストの外にいる女性）が教会で神の国についてよく知らずに神の国について話すのは正しくないと指摘しています。