あなたがたはあなたの体に、神に受け入れられる、聖なる生けるいけにえをささげます。
あなたがたはあなたの体に、神に受け入れられる、聖なる生けるいけにえをささげます。
(ローマ12:1-2)兄弟たちよ。そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。 あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。
この聖句は、教会で暗唱されている聖句の1つになります。しかし、神の意志を見極める前に、「この世に従わないでください。しかし、あなたがたは心を新たにすることによって変容しなさい」という言葉があります。あなたは変えられずに主の意志を見分けることはできません。どれだけ覚えても、できるという意味ではありません。また、変容する前に、「あなたがたはあなたの体に、神に受け入れられる、聖なる生けるいけにえをささげなさい」と言われています。
ペンテコステの日、聖霊はまるで火の舌が割られたかのように来られました。弟子たちは一つになり、恐れは消え、大胆に福音を宣べ伝えました。新しい信者は聖霊を受け、舌を受けたいと思っています。聖霊が聖書に強く登場する理由は、福音の説教のためです。しかし、誰も何も言わなかったが、彼らはすべての財産を使徒の足元に置いた。これを行うために神の聖霊が私たちに臨んだからです。それは、聖徒たちがお互いの必要を満たすことを望んでいたからです。しかし、今日、これはほとんど異端であり、私たちのほとんどは資本主義的思考に縛られていることがわかります。聖書を読んで注意を払うことは私が興味を持っている現実ですが、私が興味を持っていない分野には注意を払っていません。
神の意志は、あなたの体に、神に受け入れられる、聖なる、生きた犠牲を与えるために明らかにされます。これは、イエスが主の祈りの中で言われたことです。「天にいる私たちの父よ、あなたの名は聖別され、あなたの王国はこの地上に来ます。その後、「毎日使うパンをください」と言う。毎日のパンを祈る前に、私たちは主の御心を求めなければなりません。富の喪失と健康状態の悪化のために、食糧の提供を祈る前に、まず主の意志を求めなければなりません。毎日の食事を祈るなら、主の御心を明かすことはできません。
主は天国で行われていることを地上でも行われることを望んでおられます。しかし、その前に、主の名は聖化されます。それをするために、それは「あなたがたの体に、神に受け入れられる、聖なる、生きた犠牲を捧げる」ことです。旧約聖書の出エジプトの時、イスラエルは小さな国でした。ですから、主の意志は、主に頼り、カナンに入り、カナン人を追い出し、主の王国を創造することでした。しかし、彼らは毎日雲と火の柱の下で守られ、毎日マナを食べましたが、カナンの地の前で互いに離れていました。十二支族を追ったすべての人々がカナンに入ったわけではありません。カナンに入った後、荒野で生まれた新しい人々が住んでいたとき、多くの部族はカナン人を追い出すことができませんでした。主の意志は、カナン人を追い出し、破壊することでした。
一部の部族は、「カナン人は鉄の戦車を持っていたので、追い出すことができなかった」と言っています。今日、自分の力では乗り越えられない鉄の戦車を見た瞬間、聖書の言葉が消えてしまうことがあります。主の名を聖別することを望む人だけがその約束を果たします。その約束を果たす人々は、自分の体を生きた犠牲として、神に聖なる、そして喜ばれるものとして提供します。犠牲とは死ぬことを意味します。しかし、彼は生きているにもかかわらず、犠牲であると言いました。肉は生きていますが、それはそれ自体を否定し、その十字架の担い手となり、失われた魂を主にもたらします。主は九十九頭の羊を去り、失われた羊のところへ行く者です。
旧約聖書の時代には、主の意志はカナン人を滅ぼすことですが、新約聖書の時代には、失われた魂を救うことは主の意志です。失われた子羊を探しに行くとき、聖霊があなたと共におられます。聖霊はあなたに力を与え、証しさせます。旧約聖書では、神の意志はサタンを滅ぼすことでした。ダビデがゴリアテを殺したので、彼は彼にそれをさせました。イスラエルはアマレクを滅ぼしました。しかし、新約聖書では、彼はサタンを滅ぼしたいだけでなく、人々の名前を命の書に記録したいと思っています。使徒1:8で、 『しかし、あなたがたは力を受け、その後、聖霊があなたがたに臨む。あなたがたは、エルサレム、すべてのユデア、サマリア、そして地球。 』
私たちがこの世界に住んでいる理由は1つだけです。主の御心を成し遂げる機会をつかむことです。主の御心が私を通してなされる機会をつかむことです。肉体的な死はこの機会の終わりを意味します。私たちがどこで人生を終わらせるかは誰にも分かりません。最後まで、私たちは主の意志を実現する機会をつかまなければなりません。それは失われた魂を導くことです。使徒パウロは、神への霊的な犠牲は伝道であると述べました。真の崇拝は、失われた魂に福音を宣べ伝えることなしには成し遂げられません。私たちの生活の中で、私たちは主の御心が何であるかを見分けることができるが、私たちはできないことに気付くようになります。
コメント
コメントを投稿