あなたは彼が不法侵入と罪で死んでいた彼を急いでいました

 

あなたは彼が不法侵入と罪で死んでいた彼を急いでいました

 

(エフェソス21-2)さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、 かつてはそれらの中で、この世のならわしにい、空中のをもつ君、すなわち、不順の子らの中に今もいているって、いていたのである

アダムとエバが善の知識の木を食べた後、彼らの肉は生きていましたが、精神的に彼らは神に死にました。 まだ神は聞こえましたが、エデンの園の森にれていました。教会での礼拝や儀式は、エデンの園の森にすることができます。あなたがこれらの礼拝や儀式にれて生き、社に出て、自分の肉にって生きるなら、あなたは的に神に死んでしまうでしょう。

教会礼拝や儀式は救いにはつながりません。これはただの影です。約聖書の時代、彼らが聖域にるときはいつでも、彼らは血を受け取るために動物を連れてなければなりませんでした。それは礼拝でした。血を流さずに礼拝はありませんでした。血を流すことなくして罪の赦しはありませんでした。今日、私たちが自由に自由に行けるのは、イエスキリストの一度の死のおかげです。イエスが信じると主張する人に代わって死んだので、私たちが神にるのはそのためです。すべての人は不法侵入と罪で死んでいます。精神が死んでいること。私たちが崇したからといって、が生き返ることはありません。罪と罪では、罪とは人が世界で犯した罪を指し、罪は原罪を意味します。

不法侵入と罪で死ぬということは、神がえられたが死んだことを意味します。 『空の力の王子によれば、あなたがたはこの世の進路にって過去をんだのです』

悔い改めなければ、すべての人がこの態になります。教会に行っても、世の慣習にう人がいれば、エペソ人への手紙第12節の態になります。

イスラエル人がエジプトを去ったとき、紅海は別れました、そしてその時彼らはファラオ王の軍隊から物理的に救われました。彼らは咆哮し、喜びのために走りました。しかし、彼らが荒野に出て行ったとき、彼らは道が荒れていたので、3日後に神に不平を言いました。次の40年間、人から出てきたものはすべて罪でした。しかし、彼らの日天からえられたマナを食べて生きった。雲の柱と火の柱を見ながら礼拝していました。しかし、彼らは日罪を犯しました。時彼らはモセを殺すために石を取りました。

1年が過した後、彼らは過越の祭りを一度祝いました(彼らがエジプトを去った時を記念して)、そして主は「約束されたカナンをスパイしてください」と言われました。

エジプトから出てきたすべての人(ヨシュアとカレブを除く)は、このを聞いて泣いたと言われています。彼らは主の約束を信じませんでしたが、10人のスパイの言葉を信じました。同に、ロマ人への手紙1-3は、すべての人の罪の態について語っています。人は自分の態にづいていません。自分を見ていないと、主の邪な面を見ることができません。それは主の言葉を信じない結果になります。

カナンに入る信仰がなければ、神のに入ることができません。神は40年間、神のに入る信仰をえませんでしたが、カナンの地に入る信仰をえました。それで、カナンに入ることができなかった老人は死ななければなりませんでした。老人の主人は魔だからです。その老人は「私はむしろエジプトにたかった」と言った。彼らはエジプトで「ねぎ、にんにく、ネギ、きゅうり、メロンを食べた」と言った。彼らのはエジプトから出てきましたが、彼らの魂はエジプトにあります。魂が荒野で死ぬまで、精神は再び上がることはできません。それで彼らは世界の習慣にいます。彼はまだエジプトを待ち望んでいます。

エジプトは世界です。彼らは世界の流行にい、彼らを愛しています。したがって、標準は世界になります。教会でこれをすれば、一生教会に行っても救われることはありません。これらの魂のこもった考えがイエスと共に死ぬときだけ、私たちは救われることができます。

主はイスラエル人をエジプトから連れ出して荒野で死なせたのではなく、カナンに連れてられました。しかし、彼らがカナンに入るとき、彼らは「アナクの子孫のために私たちは死ぬだろう」と思います。サタンはそうします。サタンは人より賢いです。サタンを打ち負かしたときだけ、彼は白い服を着ることができます。これがイエスが弟子たちに3年間えられたことです。主は弟子たちのためにすばらしい奇跡を起こされました。まるでヘブライ人がエジプトを去ったときに素晴らしい奇跡を経験したかのようでした。そしてイエスは12人の弟子を選び、「だれかが私を人に否定するなら、私もあなたを父の前で否定する」と言われました。

しかし、彼らは皆、イエスの十字架から逃げました。それはまるですべてのヘブライ人がカナンの地の前で泣いて泣いたかのようです。救われるためには、告白するときに救われるのではなく、イエスが神の前に告白するときにのみ救われるのです。

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