神をおそれて全く清くなろうではないか。

 

神をおそれて全く清くなろうではないか。

 

（コリント第二7：1）愛する者たちよ。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。

教会を世界から区別し、教会を教会にするのは神聖さです。教会の本質は十字架です。言い換えれば、教会はイエス・キリストとの死者の集まりです。教会は建物ではなく、聖霊のメンバーです。聖人は教会であり、聖人が集まる場所は教会です。ですから、聖徒はみことばに入り、みことばと交わり、十字架に目を向け、彼らが死んでいることを思い出し、世界と戦う力を得ます。信者は、死者は世に死んでおり、罪のために死んでいることを覚えておかなければなりません。

光が暗い場所でより多くの光を明らかにするように、暗闇と堕落を代表する都市であるコリントに建てられた教会は、この神聖さをもっと必要としていました。ですから、パウロはコリント教会の会員たちに、「それゆえ、これらの約束を持って、愛する人たち、肉と霊のすべての不潔さから身を清め、神を恐れて聖さを完成させましょう」と勧めるのです。

しかし、コリントの信者の中には、パウロを組み立て、批判し、攻撃した人もいました。さらに、コリントの教会を設立したパウロの陰謀と批判の内容については、コリント人が待機し、同情する人もいました。そこでパウロは次のように勧めました。私たちは人を不当に扱ったり、人を堕落させたり、人をだましたりしませんでした。私はあなたを非難するためにこれを話しません：私が前に言ったので、あなたがたは死んであなたと一緒に暮らすために私たちの心の中にいると。

世界のどの組織や組織でも、間違ったことを正して正しいことをしようとすると、常に誹謗中傷と陰謀が起こります。パウロは、出産の仕事をしたのと同じように、コリントに教会を設立し、福音を宣べ伝えましたが、パウロが去った後、パウロを誹謗中傷し、額装した人々がいました。

パウロは再びコリント式の教会を訪ねようとしましたが、コリント式の教会に彼を誹謗中傷した人々がいることに気づいたとき、彼は再び訪れませんでした。代わりに、彼はコリント式の教会に反証と警告の手紙を書き、それをタイタスを通して送りました。これは、コリントの信徒への手紙1と2の間にパウロが書いた別の手紙です。パウロがタイタスを通して叱責の手紙を送った後、コリントの教会員は多くの心配と後悔があるだろうと思ったので、彼の心は痛みました。道に迷った子供たちを叱責した後、右の親が失恋するのと同じように、霊的な親としてのパウロは、手紙を通してコリントの教会員を子供たちのように叱責した後、失恋しました。彼はまた、コリント人が手紙にどのように反応するかについて心配し、落胆しました。間違いを訂正する代わりに、彼らはもっと反抗的かもしれないからです。

しかし、神は落胆した人々を慰める神です。 『それにもかかわらず、打ち倒された人々を慰める神は、テトスの到来によって私たちを慰めました。彼が彼だけに来ることによってではなく、彼があなたに慰められた慰めによって、彼があなたの切実な願望、あなたの嘆き、あなたの熱心な心を私に語ったとき。だから私はもっと喜んだ。」彼は言い​​ます。

神は落胆したパウロを慰めるために3つの方法を用いました。まず、神はテトスをパウロに送り返すことによってパウロを慰めました。第二に、コリント人がテトスをよく歓迎し、彼を慰めたという事実によって、彼はパウロを慰めました。そして第三に、戒めの手紙を受け取ったコリント教会の会員たちがパウロを愛し、悲しみに熱心であることを慰めることです。

そのため、コリント式教会の会員は、パウロからタイタスを通して悔い改めの手紙を受け取りましたが、その手紙を通して悔い改め、タイタス​​をよく受け取り、慰め、パウロに送り返しました。

コリント式教会の会員たちはパウロを心配させ、落胆させましたが、後に彼らは彼に大きな慰めを与え、パウロは喜びにあふれました。それで、パウロは言います。「今、私はあなたがたが悔い改められたことを喜ぶのではなく、悔い改めに悲しみました。