キリストを身に着けました。

（ガラテヤ3：26-27）『あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰によって、神の子なのである。キリストに合うバプテスマを受けたあなたがたは、皆キリストを着たのである。』

多くの教会は26節を使って教えることを楽しんでいます。 牧師が最初に教会に加わった人に「あなたはすべてキリスト・イエスへの信仰によって神の子です」と言った場合、教会に加わった最初の人は信仰の意味を知らず、「私がイエスを信じるなら 、私は神の子になります。」 それは起こります。」 それは間違ったことを教えた結果です。 ですから、「信仰を失うと天国に行けない」と思い、信じようと努力すると、道に迷ってしまいます。

キリストの衣服は、キリストと一致する人々の永遠のいのちです。 それはキリストとの一致の人生を通してのみ可能です。 十字架で、私たちはキリストとの結合の生活を送るために「自己」の主題を否定しなければなりません。 結局、自分を否定しなければ、信仰はありません。 しかし、私が「自己」否定がないことを信じていると言うなら、私は法律の下で拘束されます。 3:25が言うように、 “しかし、いったん信仰が現れた以上、わたしたちは、もはや養育掛のもとにはいない。.”

それは、人が自分で信じることを決心するという信念とは異なる信念です。

信仰の到来についても3:23で語られています。『 しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。』

使徒パウロはバプテスマの前にこの信仰を二度説明しています。

あなたが律法の下で拘束されているなら、「来る信仰」はありません。来る信仰は神から来る信仰です。多くの人は、自分で信じて誠実に信じようと決心し、聖書を学び、早朝の祈りに行き、礼拝を逃さず、一生懸命に志願し、信仰生活を送るために最善を尽くすと思います。彼らが神の子になったこと。 。しかし、信仰は神からの贈り物です。神から明らかにされた信仰が来るまで、あなたは律法の下に閉じ込められます。信仰が来るまで、律法から逃れることはできません。

信仰は、教会に召された人々の信仰と選民の信仰から成り立っています。召された後に教会に来た信仰が、信じる外的変化の信仰であるならば、選民の信仰は内的変化の信仰です。通常、外部の変化は内部の変化につながります。外部と内部の変更が同時に発生する可能性があります。しかし、内部の変化なしに外部の変化だけを考えるなら、あなたは神から来る信仰を受けていません。

外的な変化は自分を信じて教会にやって来て、信仰生活につながりますが、内的な変化は神からの信仰の賜物を受け取ります。信仰の賜物を受け取るためには、私たちが悔い改め、十字架で自分自身を否定する場合にのみ可能です。これは、 『神を信じる私』が 『神を信じるイエス』に変身したときにのみ起こります。 『私』の主題は肉体に由来する魂のような存在だからです。

教会生活から、内面の変化がない人は、神のためにそれをしていると言いますが、彼らはそれが好きだからです。悪魔にだまされた悪魔は、私が好きなことをするように私の考えを誘発します。重要なのは所有者が誰であるかです。それはイエスですか、それとも私ですか？救いの保証を主張したい人は今、主人が誰であるかを考えなければなりません。マスターがイエスになるためには、十字架で自己が死ぬ「死の契約」を結ばなければなりません。したがって、主人がイエスである人々は、旧約聖書のヨシュアやカレブのような贈り物としてカナンに入るための信仰を受けることができます。

今日、カナンに入る信仰は、十字架で悔い改め、イエス・キリストと一致して死ぬ信仰になります。団結して死ぬことは自己否定です。自分を否定しなければ、神の国に入ることはできません。 「自分を否定する」方法は、神の言葉の前に立つとき、あなたの体が好きですることすべてをあきらめることです。それが「狭い道」と呼ばれた理由ですが、多くの人は反対の道を望んでいます。道路は快適で見栄えがします。自分で死んだ人だけがイエス・キリストに結ばれているのは事実です。