天国は畑に秘められた宝物みたい

天国は、畑に隠してある宝のようなものである。人がそれを見つけると隠しておき、喜びのあまり、行って持ち物をみな売りはらい、そしてその畑を買うのである。 また天国は、良い真珠を捜している商人のようなものである。 高価な真珠一個を見いだすと、行って持ち物をみな売りはらい、そしてこれを買うのである。 また天国は、海におろして、あらゆる種類の魚を囲みいれる網のようなものである。 それがいっぱいになると岸に引き上げ、そしてすわって、良いのを器に入れ、悪いのを外へ捨てるのである。 世の終りにも、そのとおりになるであろう。すなわち、御使たちがきて、義人のうちから悪人をえり分け、 そして炉の火に投げこむであろう。そこでは泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。 あなたがたは、これらのことが皆わかったか」。彼らは「わかりました」と答えた。 そこで、イエスは彼らに言われた、「それだから、天国のことを学んだ学者は、新しいものと古いものとを、その倉から取り出す一家の主人のようなものである」。 イエスはこれらの・を語り終えてから、そこを立ち去られた。 そして郷里に行き、会堂で人々を教えられたところ、彼らは驚いて言った、「この人は、この知恵とこれらの力あるわざとを、どこで習ってきたのか。 この人は大工の子ではないか。母はマリヤといい、兄弟たちは、ヤコブ、ヨセフ、シモン、ユダではないか。 またその姉妹たちもみな、わたしたちと一緒にいるではないか。こんな数々のことを、いったい、どこで習ってきたのか」。 こうして人々はイエスにつまずいた。しかし、イエスは言われた、「預言者は、自分の郷里や自分の家以外では、どこででも敬われないことはない」。 そして彼らの不信仰のゆえに、そこでは力あるわざを、あまりなさらなかった。 （マタイ13：44-58） イエスは天国の4つのたとえ話をされました。 1つ目は、フィールドに隠された宝物の宝物、2つ目は貴重な真珠、3つ目は海の網、4つ目は良き家主です。第13章では、イエスのたとえは、地面に植えられた種、からし種、酵母にたとえられています。天国はイスラエルで始まりましたが、異邦人が最初に救われるのは比喩でした。『 天国は、畑に隠してある宝のようなものである。人がそれを見つけると隠しておき、喜びのあまり、行って持ち物をみな売りはらい、そしてその畑を買うのである。 』(13:44) （13:44）ここで、天国とはイエスキリストを意味します。聖書は「天国は宝のようです」と言っているので、イエスは宝です。しかし、宝物はフィールドに隠されています。フィールドは、世界（またはイスラエル）を意味します。フィールドはギリシャ語で「アグロス」です。耕作地と未耕地があります。耕作地は、イスラエルを意味するフィールドです。耕作されていない土地は世界を意味します。 「人が見つけたとき、彼は隠れ、その喜びのために行く」ここで、人は神を意味します。 マーク12：1『 そこでイエスは・で彼らに語り出された、「ある人がぶどう園を造り、垣をめぐらし、また酒ぶねの穴を掘り、やぐらを立て、それを農夫たちに貸して、旅に出かけた。 』. ここのブドウ畑はイスラエルを意味します。ですから、一人は神です。ルカ14:16では『 そこでイエスが言われた、「ある人が盛大な晩餐会を催して、大ぜいの人を招いた。 』 一部は神です。ルカ13：6『 それから、この・を語られた、「ある人が自分のぶどう園にいちじくの木を植えて置いたので、実を捜しにきたが見つからなかった。 』 1つは神であり、イチジクの木はイスラエルを意味します。 『 男は見つけた、彼は隠し、その喜びのために行く』 " 「神はこれを見つけた」とは、神が創造の前にイエス・キリストを計画されたということです。 「神は畑（イスラエル）に宝（キリスト）を隠した」という言葉は、イエス・キリストがアブラハムから受け継がれたイスラエルの人々から隠されていたことでした。法律に隠されていた。律法はキリストを導く主な教師です。ところで、『 彼が持っているすべてのものを売り、その分野を買う』 多くの人々が自分の持ち物を売り、天国を買うので、一部はこれを言います。しかし、世界で天国を買うことはできません。人々がそれを言うならば、彼らはたとえの意味を知りません。神が彼の所有物を売ったという意味は、イエス・キリストを死に至らせることです。これは償還です。贖いとは、悔い改める人々のためにイエス・キリストの血を購入することです。それで、神は血を犠牲にして野原（世界で見知らぬ人）を買います。 真珠の寓話では、真珠は貝から生産されています。つまり、多大な苦痛と犠牲があります。パウロはピリピ3：7で言った" しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、キリストのゆえに損と思うようになった。 " イエスは、自分を否定し、十字架を握らない人はイエスとは関係がないと述べました。 聖書は、海を襲う網のたとえを通して、弟子たちは天の福音を説教し、人のように釣りをする漁師になる必要があると教えています。世界は外海です。良い知らせを共有することは、海を網にすることです。ネットはあらゆる種類の肉を捕まえる。この網が満ちて岸に引き上げられることもあり、それが世界の終わりです。これは個人的な目的でもあり、世界の裁きの最終日でもあります。福音を聞いて悔い改め、水と聖霊によって新たに生まれる人は、良い器に入れられます。福音を聞いたが悔い改めておらず、老人もまだ亡くならなかった人は捨てられます。 これは良い家主のたとえです。『 そこで、イエスは彼らに言われた、「それだから、天国のことを学んだ学者は、新しいものと古いものとを、その倉から取り出す一家の主人のようなものである」。 』 （マタイ13:52）新しいことは新しい契約の言葉であり、古いことは法律です。私たちは律法と天国の弟子になるための新しい契約を正しく解釈し、解釈できなければなりません。イエス様が「あなたはこれをすべてご存知でしたか」と尋ねられたとき、弟子たちは「はい」と答えました。次に、イエスは弟子たちをあなたと「天国の弟子になった書記たち」と比較しました。 イエスは弟子たちにこう言われました。「天国を上手に学び、上手に言葉を教え、新旧の事柄を引き出し、豊かに教えることができる」。聖書を読んで他の人に伝道するには、聖書の内容に精通し、それに応じて適用する必要があります。 しかし、今日の多くの教会は新旧をうまく区別していません。これはエフェソス5:18で言われています『 酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである。むしろ御霊に満たされて 』 ここで、アルコールはワインを意味します。ワインは神の言葉です。酔ったら、これを言ってからそれを言ってください。ちんぷんかんぷん。古いものと新しいものの違いが分からない場合でも、それは聖霊のせいではありません。ですから、彼は聖霊のみで満たされると言っています。もちろん、聖書はこの世界で酔ってはいけないと言っています。