救いは永遠の救いですか？

ヨハネ10:28『 わたしは、彼らに永遠の命を与える。だから、彼らはいつまでも滅びることがなく、また、彼らをわたしの手から奪い去る者はない。 』 マタイ12:31に、『`だから、あなたがたに言っておく。人には、その犯すすべての罪も神を汚す言葉も、ゆるされる。しかし、聖霊を汚す言葉は、ゆるされることはない。 』 イエスが十字架上で死に、復活し、世のすべての罪を大祭司として神にもたらしたので、キリストにあるすべての人は赦されます。 ヨハネ1:29で、彼は言った、"その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。." 子羊は、出エジプトの時にイスラエル人によって過ぎ越しの子羊でした。 羊の血のように、ファラオの抑圧から解放されたように、イエスは暗闇の中に閉じ込められている人々を暗闇から解放し、世界のすべての罪を取り除きます。 旧約時代には、罪を赦すために動物のいけにえが捧げられました。 しかし、ヘブル人への手紙10：1では、 "いったい、律法はきたるべき良いことの影をやどすにすぎず、そのものの真のかたちをそなえているものではないから、年ごとに引きつづきささげられる同じようないけにえによっても、みまえに近づいて来る者たちを、全うすることはできないのである。". 新約時代には、イエス・キリストの十字架はすぐに捧げられた犠牲でした。 ヘブライ10:10では『この御旨に基きただ一度イエス・キリストのからだがささげられたことによって、わたしたちはきよめられたのである。 』 10:12, "しかるに、キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、神の右に座し、 ", 10時14分には、 , "彼は一つのささげ物によって、きよめられた者たちを永遠に全うされたのである。" イエスの犠牲のために、一度にキリストにいる人が完全になりました。 ヘブライ10：15-18では、聖霊がこれを証言すると言われています。 これを信じないのは聖霊を冒涜する罪です。 『 聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 「わたしが、それらの日の後、／彼らに対して立てようとする契約はこれであると、／主が言われる。わたしの律法を彼らの心に与え、／彼らの思いのうちに書きつけよう」／と言い、 さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と述べている。 これらのことに対するゆるしがある以上、罪のためのささげ物は、もはやあり得ない。 』 聖霊が証明することは3つあります。最初に、神は言われました、「私は彼らの心に私の法律を置き、彼らの心にそれらを書きます。」第二に、私は彼らの罪と彼らの罪を再び思い出すことはありません。第三に、彼は私がこれらのことを許したので、罪のためにこれ以上提供するものは何もないこと、そして聖霊が証しをすることをはっきりと述べました。 1つ目は、「私は私の法律を彼らの心に置き、彼らの心にそれらを書きます」です。これらの言葉を通して、約束の言葉は常に心に書かれていることを覚えておく必要があります。 聖霊は契約を証します、そして信者がそれを覚えていなければ困難です。私の法律とは、法律を意味します。言い換えれば、聖書は律法がイエス・キリストを通して果たされたことを明らかにしています。キリストにある者は、律法の成就であるキリストのために、律法のすべての規定を適用しません。それは聖霊がこれを証することを意味します。聖霊は証言しますが、あなたが信じておらず、私が律法によって再び罪を犯したかどうかを見て、罪を犯さないようにしようとすると、あなたが聖霊の証拠を信じないので、神は律法によって裁かれます。したがって、障害が1つしかない場合、救うことはできません。 第二に、私は彼らの罪と彼らの罪を再び思い出すことはありません。今日、ほとんどの人はイエス・キリストの血で罪を赦されたと言って罪を覚えています。ですから、彼らは再び自分の罪を神から赦されようとします。神は彼は罪を覚えていないと言われ、人々は毎日罪について考え続けます。聖霊の証拠は、悔い改めてイエス・キリストに入った人は、二度と世の罪をすべて思い出さないということです。体が弱いので罪を犯すしかないし、罪を告白してイエスの血で洗い流さなければならないと信じる人は、聖霊のあかしを信じません。イエスがとられた世界のすべての罪は、過去、現在、そして未来のすべての罪を意味します。 3つ目は、「これらの寛解が今ある場所にあるため、罪のためのこれ以上のいけにえはない」です。旧約聖書には5種類の儀式がありましたが、基本的に罪人は儀式に行くことができず、祭司は犠牲の血で神様に行きました。司祭は罪人が連れてきた羊に手を置き、罪を犯し、羊を殺して祭壇に血をまき散らします。ちなみに羊は代わりに死にましたが、羊の死は罪人の死でした。死んだ羊と罪人は一致しなければなりません。旧約時代の死は新約時代の悔い改めに直結しています。したがって、悔い改めとは老人がイエスと共に死ぬことを意味します。 旧約聖書の儀式は新約聖書の崇拝です。崇拝は何かを提供するという概念ではなく、神の前での自己破壊です。神の前に破壊されるのは、区別と聖さです。聖霊は犠牲の必要がないことを証します。つまり、悔い改める必要はありません。ローマ人への手紙6：7では、 『それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』 ちなみに、ほとんどの人は毎日悔い改めなければならないと思い、毎日悔い改めて罪を赦されようとしています。毎日悔い改めたいのは、老人がイエス様と共に死ななかったからです。ですから、毎日罪を思い出して反省するのではなく、老人の死を思い出して確認することが礼拝になります。老人は肉体から生まれた肉体であり、その肉体から生まれる貪欲のもととなっています。ボディとフレッシュボディはどう違うの？体は目で確認できる体です。ただし、肉体は霊体の反対であり、目で識別することはできません。 復活を説明して、使徒パウロは第一コリント15:44で説明しました、『肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである。 』 毎日悔い改めるべきだと思っているのは、肉体を身につけている人であり、悔い改めが一つの犠牲で終わったと信じている人は、霊の体を持っている人です。霊体は水と霊として天から生まれます。 1ヨハネ3：9 “すべて神から生れた者は、罪を犯さない。神の種が、その人のうちにとどまっているからである。また、その人は、神から生れた者であるから、罪を犯すことがで”きない。. 同じことが5時18分にも言われています。『すべて神から生れた者は罪を犯さないことを、わたしたちは知っている。神から生れたかたが彼を守っていて下さるので、悪しき者が手を触れるようなことはない。 』 新たに生まれる者は、聖霊の力によって新たに生まれます。ですから、聖霊は三つのことを証します、そしてあなたがそれを信じなければ、あなたは新たに生まれることはなく、聖霊の証言を妨害するでしょう。再生する人とは、肉体が水で死んで聖霊の霊の体として生まれ変わる人のことです。ですから、新たに生まれた者は永遠の救いにつながります。 それにもかかわらず、世界中の教会は、十字架上のイエスの血が今日にのみ当てはまることを認めているため、救いは毎日の悔い改めによってのみ可能であることを認識しています。それで彼らは今日の現在を適用します：「罪のためのこれ以上の犠牲はありません」。これは、聖徒が罪のために再び悩まされるべきではないことを意味します。ですから、あなたが肉の中にいる間、御言葉を説教して神の国を達成するために最善を尽くしてください。しかし、体の弱さのために毎日亡くなっていることを覚えておいてください。聖霊の証しを信じないのは、聖霊を冒涜することです。 結局、新しく生まれた人は永遠の命に行きますが、回心していない人は律法に従って毎日罪を悔い改めています。ローマ人への手紙6：4では、 『それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』