聖書にしるされたすべての事が実現する刑罰の日であるからだ

聖書はルカで述べています(2120-24)。エルサレムが軍隊に包されるのを見たならば、そのときは、その滅亡が近づいたとさとりなさい。  そのとき、ユダヤにいる人は山へ逃げよ。市中にいる者は、そこから出て行くがよい。また、いなかにいる者は市にはいってはいけない。 それは、聖書にしるされたすべての事が現する刑罰の日であるからだ その日には、身重の女と乳み子をもつ女とは、不幸である。地上には大きな苦難があり、この民にはみ怒りが臨み、 彼らはつるぎの刃に倒れ、また捕えられて諸へ引きゆかれるであろう。そしてエルサレムは、異邦人の時期がちるまで、彼らに踏みにじられているであろう。

書かれたものはすべて法(神の怒りの法)を意味します。ルカは言った:法律を守れなかったイスラエル人は、法律に基づいてエルサレムによって破された。法律をよく理解している必要があります。神は律法をイスラエルにえられました、そしてイスラエル人は1400年以上それを守ろうとしました。そして、イエスがてから約2000年後の今日でさえ、イスラエル民は律法を知りません。一般に、人は「神が人間にそれを守る」のと同じくらい法律を理解しています。それは間違いではありませんが、この法律が異邦人ではなくイスラエルにえられたことは明らかです。しかし、異邦人はそれを「イスラエルが法についてどのようにしたかを見て、知っている」とよりよく理解するでしょう。

法律を理解するために、私たちは神が誰にそれをえたのか、またはその理由を知らないでください。法律の目的は、人間に罪を認識させることです。人間は罪人です。まあ、彼らは自分が罪人であることを知りません。それで神は律法をえられました。

使徒パウロは、聖書がロマ人に言っている律法を明しています(5:13)。 というのは、律法以前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪として認められないのである。

罪は神を離れることを意味します。しかし、人は何が神を離れたのかを知りません。 「神を去る」とは、神のを去り、世界の肉を着ることを意味します。この世界に生まれるのは罪そのものです。そもそも、神はイスラエルに律法をおえになりました。つまり、イスラエルはすべて罪人です。イスラエルは世界のモデルです。つまり、すべての人類は罪人です。世界の人はイスラエルを見てびます。

第二に、それは神がすべての人に法をえられたことを意味します。神は律法をえて言われた、「それを守り、正しい者になりなさい」。善は神のみです。正義の神はただ一人です。神は申命記で述べられました(61)。"これはあなたがたの神、主があなたがたにえよと命じられた命令と、定めと、おきてであって、あなたがたは渡って行って獲る地で、これを行わなければならない。."

なぜ神はイスラエル人に律法を守り、義人となるように言われたのですか?その理由は、サタンにった邪な天使たちが神のに去り、「神がいなければ、彼らは神のように善良でありえます。 ''だから神は言った:あなた自身の善を行いなさい、しかしってて、あなたはそれを決して達成できないことを悟る。

サタンの追者はサタンの言葉を信じてサタンを追ったので、全員がサタンの子供になりました。サタンの子供は魔であることを意味します。
イエスはヨハネで言われます(8:44)。あなたがたは自分の父、すなわち、魔から出てきた者であって、その父の欲望どおりを行おうと思っている。彼は初めから、人殺しであって、に立つ者ではない。彼のうちには理がないからである。彼がりを言うとき、いつも自分の本音をはいているのである。彼はり者であり、りの父であるからだ。

イエスはサタンと彼の追者をつきと描しています。イエスはパリサイ人と話しますが、パリサイ人の心の中でサタンと魔について話します。

法律を順守することは、神から離れることです。これから逃れるために、私たちは律法を守ろうとするのではなく、キリストに入ります。それで、イエスは代わりに律法のために死にます。律法を守ることは、サタンが誘惑した善とを知って、木のを食べることです。それでも、彼らは「彼らは神と同じくらい良い人だ」と考えています。つまり、彼らは律法を行うことによって、神のような義を達成できると考えています。

神が「律法をきちんと守る」というのは、本に義であるという意味ではありません。律法を通して、私たちは神を離れ、約束の種(イエスキリスト)に目を向けた罪人であることを認識しなければなりません。 「神がイスラエル人と共に律法を徹底的に守っており、そうしなければ神は彼らを祝福し、罰する」という意味ではありません。律法を守るには、私が罪人であることを悟り、約束の種であるイエスキリストに向かってください。したがって、聖書(ガラテヤ人への手紙3:23 しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じめられていた。 神の契約は異なります。契約は古い契約と新しい契約です。古い契約は、神がイスラエルを選び、彼に律法をえた契約です。法律は神の古い契約です。古い契約は履行される場合とされない場合があります。契約がたされない場合、人は死にます。古い契約は件付き契約です。イスラエルがそれをできないなら、それは破です。

エレミヤの契約(3419-20)は古い契約です。過去に、ユダ王の王ゼデキヤは、隣人との戦争のために自分の民を奴隷にしました。その時、ユダの王は彼の民に奴隷にされ、7年間自由をえられなかったので、彼は神の怒りを買いました。

神はしもべを預言者エレミヤを通して解放させ、ゼデキヤ王は神の前で契約を結ばれました。彼はふくらはぎを取り、それを裂き、彼らの間を通り、「神の契約を守らなければ罰せられる」と誓約しました。しかし、時間がつにつれて、彼らはこれらすべてを無視し、自分の人を再び奴隷にしました。神は言った、「あなたは私の契約を破った」。

過去において、出エジプト記でなされた契約は古い契約であり、イエスキリストとなされた契約は新しい契約です。神が約束した新しい契約は完全ですが、古い契約は人間の行動の結果に依存しています。これが法律であり、古い契約です。「法律を守れば祝福します。守らないと呪われます。 ''カナンの地の前で、神はイスラエルの民に律法をえられ、彼らが律法を守るなら祝福するだろうと言われました。神は人にカナンの土地に入り、法律を守るように、つまりカナンを彼らの土地にするように言われました。

カナンは神のを象しています。しかし、彼らが法律にわない場合、神は彼らに大きな呪いを予告します(申命記2815-68)。イスラエルが神の命令である律法を守らなかった結果としての罰の日でした。これは、イスラエルの破の前にイエスが言われたことです(2120-24)。
今日でも、教会の人は法律を守らないと言いますが、多くの教会は法的心を捨てません。ルルに縛られるか、ルルを守することはあなたを救います。神は規則を定めていませんが、人は彼らが作った規則に縛られ、まるで彼らが救いのプロセスであるかのように歪めます。合法な人には、神は合法的に裁かれます。

 

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