なぜイエスはサタンに誘惑されたのか（2）

『さて、イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。  そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。 すると試みる者がきて言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石がパンになるように命じてごらんなさい」。  イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。 それから悪魔は、イエスを聖なる都に連れて行き、宮の頂上に立たせて  言った、「もしあなたが神の子であるなら、下へ飛びおりてごらんなさい。『神はあなたのために御使たちにお命じになると、あなたの足が石に打ちつけられないように、彼らはあなたを手でささえるであろう』と書いてありますから」。

イエスは彼に言われた、「『主なるあなたの神を試みてはならない』とまた書いてある」。 次に悪魔は、イエスを非常に高い山に連れて行き、この世のすべての国々とその栄華とを見せて 言った、「もしあなたが、ひれ伏してわたしを拝むなら、これらのものを皆あなたにあげましょう」。 するとイエスは彼に言われた、「サタンよ、退け。『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。 』 （マタイ4：1-10）

最初の誘惑『すると試みる者がきて言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石がパンになるように命じてごらんなさい」。』 イエスはこの誘惑について語られました。イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。

これは申命記8：3の言葉です。『それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。 』 石はヘブライ語ではエベンと呼ばれています。 石はエベンで、ジェイコブは枕で寝ていました。 エベンは神殿を意味します。 マタイ4章のこれらの石は、十戒の銘板を指しています。

聖書は出エジプト記で述べています（24:12）。『ときに主はモー?に言われた、「山に登り、わたしの所にきて、そこにいなさい。彼らを教えるために、わたしが律法と戒めとを書きしるした石の板をあなたに授けるであろう」。.』

パンは神の言葉です。 パンとは、法律によって神の意志を実現する言葉です。 聖書は2コリント（3：7）で述べています。『もし石に彫りつけた文字による死の務が栄光のうちに行われ、そのためイスラエルの子らは、モーセの顔の消え去るべき栄光のゆえに、その顔を見つめることができなかったとすれば、 』 しかし、主の口から出るすべての言葉は人が生きる。 主の口から出るすべての言葉は、天からの命のパンであるイエス・キリストを表しています。 律法は神の言葉ですが、すべてではありません。 今日、多くの教会は、人々に合法的に考え、合法的に行動させることで命を得ることができるかのように人々に教えています。

ちなみに、サタンはイエスに、岩（律法）でパン（生命の言葉）になるように言っています。 イエスは法律によって死に、それを完成させました。 したがって、律法はイエスにとっての命の言葉ではありません。 すなわち、律法は、キリストにある者にとってさえ、命の言葉ではありません。 サタンは言った、「もしあなたが神の子なら。 サタンは、「すべてのキリストにある者は、律法によって命を得ることができる」と欺こうとします。

第二の誘惑、『言った、「もしあなたが神の子であるなら、下へ飛びおりてごらんなさい。『神はあなたのために御使たちにお命じになると、あなたの足が石に打ちつけられないように、彼らはあなたを手でささえるであろう』と書いてありますから」。 』 悪魔は詩salから引用しています（91：11-12）。 イエスの言葉、それは再び書かれている、あなたはあなたの神、主を誘惑してはならない。 書かれているのは申命記（6:16）の言葉です。『あなたがたがマッサでしたように、あなたがたの神、主を試みてはならない。 』

出エジプト記（17：1-7）の言葉は、「イスラエル人は飲む水がなかったので、マッサ（またはメリバ）と呼ばれる場所で神を誘惑し、resり、人々はモーセを石で打とうとした。神は命じられた。 モーゼス、「棒で岩を振った。 イスラエル人は神に叫び、彼らを脱出に導き、紅海が分裂するのを見ました。 しかし、紅海を渡ってから3日後、彼らはマラで飲むことができなかったので神にresしました。 神は彼らに水を飲ませました。

しかし、聖書は出エジプト記で述べています（15：25-26）。『モー?は主に叫んだ。主は彼に一本の木を示されたので、それを水に投げ入れると、水は甘くなった。その所で主は民のために定めと、おきてを立てられ、彼らを試みて、 言われた、「あなたが、もしあなたの神、主の声に良く聞き従い、その目に正しいと見られることを行い、その戒めに耳を傾け、すべての定めを守るならば、わたしは、かつてエジプトびとに下した病を一つもあなたに下さないであろう。わたしは主であって、あなたをいやすものである」。 』

神がマサイの法令を制定したのは、神がシナイ山に律法を与える前でした。 しかし、出エジプト記（16：3）では、人々は食べるべき肉がないと不満を漏らし、エジプトを見逃しています。 それで神はマナをくださいました。 マナは、天からの真の食物であるイエス・キリストの典型です。

しかし、聖書は出エジプト記で述べています（16：4-5）。『そのとき主はモー?に言われた、「見よ、わたしはあなたがたのために、天からパンを降らせよう。民は出て日々の分を日ごとに集めなければならない。こうして彼らがわたしの律法に従うかどうかを試みよう。 六日目には、彼らが取り入れたものを調理すると、それは日ごとに集めるものの二倍あるであろう」。 』 神は、安息日にマナに行かないように民に命じられました。 しかし、人々は神の命令を守らなかった。 聖書は出エジプト記で述べています（16:28）。『そこで主はモー?に言われた、「あなたがたは、いつまでわたしの戒めと、律法とを守ることを拒むのか。 』 この状況で、人々はマッサで神を誘惑し、非難しました。 神を誘惑するということは、神の約束の言葉を信じないことを意味します。 カナンの地の前で、10人のスパイが「私たちはカナンで死ぬ」と言い、神の約束の言葉を信じません。 人々は神を誘惑しました。

 聖書は使徒言行録（15:10）で述べています。『 しかるに、諸君はなぜ、今われわれの先祖もわれわれ自身も、負いきれなかったくびきをあの弟子たちの首にかけて、神を試みるのか。 』 法（怒りの法）を教えようとするアンティオキアの教会でパウロと彼の仲間との対立があります。 聖書は1コリント（10：9）で述べています。『 また、ある者たちがしたように、わたしたちは主を試みてはならない。主を試みた者は、へびに殺された。 』.

 聖書はヘブライ語で述べています（3：8-9）。『荒野における試錬の日に、／神にそむいた時のように、／あなたがたの心を、かたくなにしてはいけない。 あなたがたの先祖たちは、／そこでわたしを試みためし、 』

イエスの体は神殿です。 エルサレムの神殿は、真の神殿の影です。 真の神殿（キリスト）が来たので、影のある神殿は倒れます。 犠牲は必要ありませんでした。 悪魔はイエスを聖なる都へ連れて行き、彼を神殿の頂上に置き、飛び降りるように言います。 悪魔はイエスに真の神殿を影の神殿から降りるように告げます。 悪魔は今でも建物の神殿が真の神殿であるかのように語っています。 パリサイ人は建物の神殿を通して神に会うと言います。

聖書はマタイで述べています（27:40）。『言った、「神殿を打ちこわして三日のうちに建てる者よ。もし神の子なら、自分を救え。そして十字架からおりてこい」。 』 サタンは口を借りて、神殿から降りるようにイエスに告げます。 イエスは十字架で死ななければならず、サタンは人々を通して神を誘惑します。 このように、過去のマッサージでイスラエル人が神を誘惑するように、イエスは悪魔に神を誘惑しないように言われます。