死に至る罪

罪には、死に至る罪と死に至らない罪があります。 死に至る罪は、多くの教会でしばしば「体は死ぬ。『彼の肉が滅ぼされても、その霊が主のさばきの日に救われるように、彼をサタンに引き渡してしまったのである。 』（1コリント5：5）

聖書のこの箇所に基づいて、使徒ヨハネは、ヨハネの第一の「死に至る罪」は「サタンに肉を与える肉の死」であると説明しています。 例えば、ギャロッド・ジュ-ダの場合、そして聖書では、アナニアとサッピラは財産全体を売却し、半分を隠し、聖霊によって野原で殺されました。 教会の人々はこれを覚えており、死に至る罪は「肉の死」だと言います。 使徒ヨハネによって書かれた1ヨハネの聖書は、永遠の命についての言葉です。 それは、1ヨハネ（5:13）に書かれています。

『これらのことをあなたがたに書きおくったのは、神の子の御名を信じるあなたがたに、永遠のいのちを持っていることを、悟らせるためである。 』 聖書で死に至る罪は、肉に 関係するのではなく、永遠の命に 関係する罪です。 「罪の報酬は死です」という言葉は、肉体の死ではなく、 肉の死です。 「罪の報いは死である」という言葉が肉の死であるなら、罪人は肉の死を通して神の国に入ることができます。 聖書の罪の罰の死は、「神から離れた罪」と「霊が永遠のいのちから離れる死」です。使徒ヨハネは、死に罪を犯した人々のために「祈らないでください」と言いました。

『もしだれかが死に至ることのない罪を犯している兄弟を見たら、神に願い求めなさい。そうすれば神は、死に至ることのない罪を犯している人々には、いのちを賜わるであろう。死に至る罪がある。これについては、願い求めよ、とは言わない。 』 （ヨハネ第一5:16）それは永遠の命に関係しているからです。聖書は、死なない人たちのために祈っていると言いました。死とは、神を離れ、神から切り離された霊のことです。
マタイの福音書は、天にいる私の父の御心を行わない「許されざる罪」と言っています。イエスはその日、「あなたを知らない」と言われました。これらは死に至るものです。

マタイ25章では、5人の賢明な処女と5人の愚かな処女が話されており、5人の愚かな処女は死です。イエスが十字架で死なれたとき、左右に強盗がありました。ルカの福音書で、強盗はイエスを中傷し、「自分を救って私たちも救ってください。しかし、あなたはイエスを救世主とは思っていませんでした。イエスは、「今日私と一緒に楽園にいる」と言われました。
上記の例では、救われていない人は、単にイエスを信じていると言う人、またはイエス・キリストではなく旧約聖書のメシアを待っていた人です。 1つは、イエスをキリストとして認めていない場合です。ほとんどはパリサイ人と書記官でした。もちろん、イエスを信じない異邦人も含まれます。

ある種の人はイエスを信じていますが、イエスは「わからない」と言います。その場合、人々の前で私（イエス）を否定するなら、私はあなたを知りません。彼らは預言者、癒し手、そしてイエスの名の大国でした。しかし、イエスは「私は知りません」と言われます。これらの人々は、人間の言葉でイエスを否定しませんでしたが、イエスの目で否定しました。それは、彼らが外側でイエスを認め、内向きに否定するふりをするという意味ではありません。
イエスは福音の主題であり、救いへと導きます。しかし、法律（怒りの法則）は、人間が自ら法律を守り、義を達成するためのものです。結局、正義は達成できないので、あなたは自分を罪人として見つけ、キリストを求めなければなりません。神は、「律法を守るために」自分自身をあきらめる人々にキリストを送ると約束されました。律法を信じて守ることは、来るイエスを信じないようなものです。新約聖書（新しい約束）は、旧約聖書（古い約束）にしがみついているので、来るべきイエスを信じていないように、成就しました。人の前でイエスを否定することは、イエスを信じることではありません。つまり、救いはイエス・キリストによってのみ達成され、法律によっては達成されません。

今日、私たちはイエスを信じて救われている人たちを見ていますが、ti分の一、神殿の建設、法律に照らして罪を犯しているかどうかなど、多くの法的要素に従う人がいるので、まだ法律に閉じ込められています彼らは毎日悔い改める必要があります。これらのことを保つことは、イエスがこの世界で行ったことを人々の前で否定することです。イエスはマタイで言われました（7:23）。

『そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。 』 聖書はこれを違法と定義しています。 違法とは、法律を破ることを指します。 彼らがイエスに来なければ、法律を守ろうとしますが、法律を守れず、違法です。『いったい、律法は怒りを招くものであって、律法のないところには違反なるものはない。』（ロ-マ4:15）イエス キリストの中にいる人は聖霊の対象となります。彼らは律法に従わないので、それに反することは何もありません。 しかし、老人は死ななければなりません。 老人は世界を愛する悪人です。 イエスと十字架で死ぬ人だけが聖霊の律法に当てはまります。 イエスと共に死んだ人は罪を犯すことができません。 1ジョン（5：18-19）で言われています：

『すべて神から生れた者は罪を犯さないことを、わたしたちは知っている。神から生れたかたが彼を守っていて下さるので、悪しき者が手を触れるようなことはない。 また、わたしたちは神から出た者であり、全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている。 』

神は悪と一緒にいることはできません。悪（老人）がイエスと十字架で死んだと信じる者だけがイエス・キリストに住み、神の御座に行くことができます。イエス・キリストが神の前で認めるのは、老人がイエスと十字架で死んだと信じる人々です。彼らは、律法の戒めを超えて、イエス・キリストのみに入る人たちです。

マタイの福音書の十人の処女はイスラエルを例えています。愚か者の五人の処女は、まだ法を守る者です。しかし、他の5人の処女はメシアについて知っていました。「律法は、信仰の時が明らかになるまで、私たちをキリストに導く初歩的な教師です。」つまり、キリストが現われるとき、律法は終わります。あなたがまだ法律の下にいるなら、あなたは法律にいます。

愚かな5人の処女は、聖書では「起きていない」と表現されています。聖書では、「目覚めている」とは「神の言葉を知り、理解すること」を意味します。 ti分の一をささげ、神殿を建て、律法によって罪を犯しているかどうかを知るのは法の番人です。彼は法律を守らないと言っているが、法律を守ることの意味を認識していないからです。彼らは聖書の言葉に目覚めていません。死に至る罪は、「イエス・キリストを信じる」と信じているが、イエス・キリストを信じていない人です。これには、死んでいない人や法律を実践している人がすべて含まれます。