5人の愚かなが女が犯した罪は何ですか?

そこで天は、十人のおとめがそれぞれあかりを手にして、花婿を迎えに出て行くのに似ている。 その中の五人は思慮がく、五人は思慮深い者であった。 思慮のい者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。 しかし、思慮深い者たちは、自分たちのあかりと一に、入れものの中に油を用意していた。 花婿のるのがおくれたので、彼らはみな居眠りをして、てしまった。 夜中に、『さあ、花婿だ、迎えに出なさい』と叫ぶがした。 そのとき、おとめたちはみな起きて、それぞれあかりを整えた。ところが、思慮のい女たちが、思慮深い女たちに言った、『あなたがたの油をわたしたちにわけてください。わたしたちのあかりが消えかかっていますから』。  すると、思慮深い女たちは答えて言った、『わたしたちとあなたがたとに足りるだけは、多分ないでしょう。店に行って、あなたがたの分をお買いになる方がよいでしょう』。  彼らが買いに出ているうちに、花婿が着いた。そこで、用意のできていた女たちは、花婿と一に婚宴のへやにはいり、そしてがしめられた。 そのあとで、ほかのおとめたちもきて、『ご主人、ご主人、どうぞ、あけてください』と言った。 しかし彼は答えて、『はっきり言うが、わたしはあなたがたを知らない』と言った。  だから、目をさましていなさい。その日その時が、あなたがたにはわからないからである。 (マタイ251-13
5人の愚かな女は、天f宴に入らなかったために神の王に入らなかった人を表しています。に入らない理由は罪のためです。に聖書に入るには、イエスを知り、イエスと一致しなければなりません


神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。.(ジョン3:16わたしをつかわされたかたのみこころは、わたしにえて下さった者を、わたしがひとりも失わずに、終りの日によみがえらせることである。 わたしの父のみこころは、子を見て信じる者が、ことごとく永遠の命を得ることなのである。そして、わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう」。  (ジョン639-40わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。 (マタイ7:21
10人の女はすべて眠りに落ちました。 それは教会での懸命な仕事や懸命な仕事の問題ではありません。 「眠らないで、起きている」とは、教会きにおいて「怠けてはいけない」という意味ではありません。 たとえ彼が主の名において預言者であり、主の名において魔を追い出し、主の名において大きな力を揮したとしても、それは天に入ることではありません

そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、『あなたがたを全く知らない。不法を者どもよ、行ってしまえ』。 (マタイ7:23

5人の愚かな少女は、新婦がているという知らせに目をまし、油がなくなった。 彼らは五人の賢人に「あなたの油を貸してください」と言ったのです。 彼は言った。 「り手に行き、立ち去る」。 5人の愚かな女が油を買いに行ってってきたので、ドアは閉まりました。 5人の愚かな女がドアを開けるようにみました、そしてイエスは彼らに答えて言われました、まことにあなたに言います、私はあなたを知りません。
愚かな5人の女が結婚の祝宴に加しなかった理由は、「イエスは知らない」というものでした。愚かな5人の女はイエスを知っていますが、イエスは愚かな5人の女を知りません。 イエスは天に入るために私を知っていなければなりません。 「イスラエル人は40年間、荒野で神に祭祀を捧げ、預言者アモスに非難した。

だから人の前でわたしを受けいれる者を、わたしもまた、天にいますわたしの父の前で受けいれるであろう。 しかし、人の前でわたしを拒む者を、わたしも天にいますわたしの父の前で拒むであろう。 (マタイ1032-33
愚かな五人の女は、人の前でイエスを認めました。 しかし、イエスは彼らが彼らを知らないと言った。 十人の女は、イエスを知っていると主張するだけです。 イエスの再臨の理由は、「彼を待っている人を連れてる」ことです。 だから、イエスは誰を連れて行くかを知っています。 愚かな五人の女は奪われるべきものではありません。 愚かな女が何を考えているか、そしてイエスが何を言っているかに焦点はありません。
「目めている」とは、イエスキリストを知るために、法律が取り除かれることを意味します。 この聖書の明はすべての人にてはまりますが、には神はイスラエルと話します。 まだ法律の下にあることを指摘する。 5人の愚かな女は、「イエスキリストを知らない」という法律の下にあります

しかし、時のちるに及んで、神は御子を女から生れさせ、律法の下に生れさせて、おつかわしになった。 (ガラテア44)。 イエスは人を拘束するためにこの世界に 。しかし、まだ法の下にあるのは、イエスがしたことを否定することです。
イエスは偉大な力を行使した人に、「違法な人たち」、法律のために「適用された法律は正しくない」と言われました。律法を行う者はそれを適用しなければならず、イエスを信じる者は聖の律法を適用しなければなりません。しかし、法を実践する者が聖の律法に適用することは違法です。そして、「法律の象者」は法律にわないので、法律は違法です。人がイエスを信じ、律法を守りたがっているならば、彼らはイエスが語る間違ったことをするでしょう。
律法から自由になるためには、イエスキリストと十字架で死ななければなりません。十字架でイエスと共に死ぬことは、律法、罪、世界にして死ぬことです。肉に現れるものはすべてイエスと共に死ななければなりません。そして、イエスが三日で復活したように、イエスキリストの中にいる人は、天からの新しい命の中で再び生まれました。それは法の下ではなく、聖の法の下にあります。
に導かれた人たちは、「イエスと共に、イエスと共に」います。聖の下の体は、の体です。そして、律法の下での肉体は肉体です。ですから、あなたは肉体を否定し、の体の中でのみ、聖の導きの下で生きなければなりません。肉はこの世界で生きていますが、それをコントロルする方法は、私たちがイエスと共に死んでいることを日告白することです。救いはイエスとの十字架で死ぬこと以外にありません。これが道であり人生です。イエスキリストとの十字架上で死ぬこと以外に救いはありません。
この世界で法を適用しようとする者には聖がありません。したがって、聖書が法律について何と言っているかを正確に知る必要があります。聖を持っていない人はイエスを知りません。聖を持っている人だけがイエスを知っています。聖を持っている人は、「イエスと共に死に、イエスと共に生きる」ことを信じなければなりません。しかし、死ぬことを認めない人は「イエスと一致している」わけではありません。律法にって死ぬこと、罪のために死ぬこと、そして世界のために死ぬことを信じることは、イエスと一致して十字架で死ぬことです。

 

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