霊的戦争

 

霊的戦争

 

霊的な戦いは目に見えない戦いです。 世界には自分の宗教を持って生きている人がたくさんいますし、宗教を持たない人もいるかもしれません。 しかし、その中にはキリスト教を宗教とする人も少なくありません。 これらの人々に霊的戦いについて尋ねると、ほとんどの場合、それはサタンまたは悪霊であると答えます。

霊的な戦争も、物理的な戦争と同様、敵の見分け方を知らなければ戦うことができない状態です。 霊的戦争において自分が誰なのか、誰と戦っているのかを知らなければ、戦争に負けてしまいます。

人は生まれ、乳児期を経て思春期に入ると、自意識が芽生え始めます。 したがって、人々は自分のアイデンティティに触れます。 自分のアイデンティティを知らなければ、霊的な戦いに参加することはできません。 誰もが生まれたときに現れる自己が肉体的な自己です。 この肉体的な自己は、約 7 つの特徴の集合体です。 それは、身体の性質、血縁関係、経験と知識、思想とイデオロギー、宗教性、独善性、支配欲です。 これらは成長するにつれて発達したり縮小したりすることがありますが、全体的には変わりません。 しかし、この肉体は神に敵対するものであるため、肉体に閉じ込められた霊を無視したり、霊の存在そのものを拒否したりする。 したがって、彼らは聖書の言葉も拒否します。

スピリットの存在を明確に認識して初めて、私たちは自分自身のアイデンティティに正しく立つことができます。 聖書は人間を肉体と霊が結合した存在として語っています。 しかし、その魂は塵という体の中に閉じ込められています。 したがって、霊は神を知らず、暗闇の中にいます。 たとえて言えば、この世で生きている間に罪を犯して刑務所に入っているようなものです。 つまり、世界で自由に生きている人が、その世界で着ていた衣服や何もかも取り上げられ、番号の入った囚人服を着て、一定期間刑務所で暮らすようなものです。 刑務所では、その人のアイデンティティは囚人服の番号になります。 人間の体に閉じ込められている霊も、同様に神の国で罪を犯すことによって体に閉じ込められており、魂の衣を着ています。

投獄された人が自分のかつてのアイデンティティに気づくためには、両親のことを思い出し、住んでいた家のこと、一緒に住んでいた家族のことを思い出さなければなりません。 同様に、人間もまた、霊に興味を持った場合にのみ、霊的なアイデンティティが何であるかを垣間見ることができます。 そうなるとアイデンティティの混乱が生じます。 聖書では、種まき人のたとえを通して天国の秘密が説明されています。 農夫が土を耕し、種をまき、水を与え、生命の芽が成長するにつれて栽培するのと同じように、人は数え切れないほど瞑想し、聖書の言葉を読むことによって、体に閉じ込められている霊に気づくことができます。

聖書では、霊が肉体に閉じ込められた根本的な理由は、霊が神のようになりたかったからであると言われています。 それは貪欲と偶像です。 だからこそ聖書は、これは神に対する罪であると言っているのです。 罪とは神に敵対し、神から背を向けることを意味します。 聖書の創世記 2 章 17 節には、神に敵対する罪人は二度死ななければならないと書かれています。 「しかし、善悪の知識の木からは、それを食べてはなりません。それを食べる日には、あなたは必ず死ぬからです。」 聖書の英語訳には、「あなたは必ず死ぬでしょう」とあります。 ヘブライ語聖書には「死んでも死んでも」と書かれています。 このように二度死ななければならないことを認識している人は、自分が神の国を離れ、塵に囚われている罪人であることを認識し、悔い改めたいという願いを持っている人です。 彼らは神に対して死ぬ以外に選択肢がないことを悟り、神に許しを求めたいという願望が生まれます。 これが悔い改めです。 ですから私たちはイエス・キリストの十字架の死に参加します。

最初の死において、聖人は罪に対して死ななければなりません。 これが水の洗礼です。 ローマ人への手紙 6:3-7 はバプテスマと罪について語ります。 『イエス・キリストへのバプテスマを受けた私たちの多くが、その死へのバプテスマを受けたことを知らないのですか？ したがって、私たちは死へのバプテスマによってキリストとともに葬られます。それは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちもまた新たな命の中を歩むべきなのです。

なぜなら、私たちが彼の死に似て一緒に植えられたのであれば、私たちは彼の復活にも似ているからです。私たちの老人が彼と一緒に十字架につけられたこと、罪の体が滅ぼされる可能性があることを知っているので、今後私たちはそうすべきです 罪に仕えないこと。 死んだ者は罪から解放されるからです』 人間は自分の力で死ぬことができないので、神は御子イエス・キリストを用いて、十字架で死んで悔い改める者を贖ってくださいます。 これは、イエスが人間の代わりに死んだだけでなく、イエスとともに死んだので、罪人も死んで罪が赦されると人々に信じさせる方法です。 ですから、聖人になる人はすでに裁かれているのです。 白い玉座の判決は法に属するすべての人によって受け入れられます。

第二の死は魂の死です。 これは火の洗礼です。 聖徒たちは以前の衣服を脱いで火で焼きます。 魂は革の衣服のようなもので、肉体と精神が出会うと人間になります。 これは神が最初の人アダムに与えた衣服です。 しかし、これらは肉から来る衣服であるため、信者はその衣服を脱いで天から来る衣服に着替えなければなりません。 これが聖霊のバプテスマです。 これはキリストの衣と呼ばれます。 キリストの衣に着替えた人は、新しい衣（霊体）を着るので、その霊は光を受けて生き返ります。 コリント第一 15:43-44 で使徒パウロは霊的な体について説明しています。 霊体は復活した人の体とも言えます。 聖人にも体があるので、それを認識していないだけです。 自分が復活した者であると信じていないのであれば、その人は服を着替えていないことになる。 聖人が復活を信じるとき、聖人の心の中に神殿が建てられます。 これをこの世では神の国（天国）といいます。 信者の心の中にある神の国は、第三の天国とも呼ばれます。 だからこそ、キリストは信者たちの心の神殿に入ってくださるのです。 これが再臨です。 キリストの再臨を信じない人は心の中に天国を見つけることはできません。

したがって、肉体においては、肉体から現れる自己同一性と、聖霊を通して天から生まれる霊的自己同一性が混在することになります。 ここで、聖徒たちは敵を識別できるようになりました。 「本当の私」とは天から生まれた霊的なアイデンティティであり、私の敵は肉から生まれたアイデンティティにほかなりません。 ここがほとんどのクリスチャンが誤解するところです。 彼らは自分の敵を特定できないため、イエスが自分自身を否定すると言ったときの意味がわかりません。 自己否定の対象は肉体的な自分であり、否定されるべき主体は精神的な自分です。 二人は体が死ぬまで戦います。

 

人間はこの世に生まれますが、残念ながらこの世は魂にとっては牢獄のようなものです。 世の中には刑務所を管理する人たちがいる。 刑務所長もいるし、部下もいるだろう。 彼らは法によって囚人を管理し、違法行為を行った場合には法によって罰し、さらには労働をさせることもできる。 霊的なたとえで言えば、これらの人々は罪人に対して悪役を演じる公務員であると言えます。 霊的には、刑務所のリーダーはサタンであり、その下にいるのは悪役を演じる天使です。 そのため闇の精霊（悪魔など）として表現されます。 誰もが自分の役割を果たしているだけです。

しかし、神は「肉体に二度死ぬ」者には、この世を去る前（刑務所）から無実を認めるスタンプを押します。 彼ら（聖人）はもはや罪人ではありません。 悪役を演じた衛兵たちはもう彼らに干渉しないし、干渉することもできない。 私たちは肉体があってこそこの世界に生きています。 ヨハネ第一 3:9 にはこうあります。「神から生まれた者は、罪を犯しません。 なぜなら、彼の種は彼の中に残っているからです。そして、彼は神から生まれたので、罪を犯すことはできません。」 ヨハネ第一 5:18 にはこうあります。「神から生まれた者はだれでも罪を犯さないことを私たちは知っています。 しかし、神から生まれた者は自分を守り、邪悪な者は彼に触れない』 しかし、たとえあなたが罪人の束縛から解放されたとしても、あなたを苦しめるのはサタンや闇の霊ではなく、肉の自己です。 あなたの精神を苦しめます。 だからこそ、常に自分との戦いが続くのです。

人は自分の思い通りに結果を出します。 私たちが口で言うことは判断の基準となり、私たちが思いで言うことは霊的戦いの結果です。 戦いの中で誰もが倒れたり立ち上がったりするが、その正体に気づいた者が勝利できるよう助けてくれる者がいる。 その人は神です。 信者の心の中に神殿に定着している人々のために、キリストは再び来て助け、御言葉を通して彼らに思い出させてくださいます。 自分の霊的アイデンティティを認識している人は、霊的な強さを得るために毎日命の言葉によって強められなければなりません。