この男、または彼の両親、彼が盲目で生まれたという罪を犯したマスター？

聖書はジョンで述べています（9：1-3）。『イエスが道をとおっておられるとき、生れつきの盲人を見られた。 弟子たちはイエスに尋ねて言った、「先生、この人が生れつき盲人なのは、だれが罪を犯したためですか。本人ですか、それともその両親ですか」。イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。.』

「彼は盲人として生まれたというのに、誰が罪を犯したのでしょうか？ 弟子たちはイエスに尋ねました。 罪は両親の元の罪または彼自身の罪です。 彼の罪は、この世界に生まれる前に犯された罪を意味します。 それは、両親から受け取った本来の肉の罪以外の罪があることを意味します。 他の原罪は、神の国で作られた原罪です。 彼らが神を去りたかったのでサタンに続いた霊。 したがって、神は罪深い霊を肉に投獄しました。

肉に閉じ込められた霊は、神との関係を失ったため死んでいます。 それで魂が生まれました。 聖書は創世記で述べています（2：7）

『主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。.』 霊が死ぬと、彼は生き物になりました。 神は、世界で生まれたアダムの霊を救い、生命の木の実を食べ、神とコミュニケーションをとるために霊を生き生きとさせるために、エデンの園を作りました。
イエスが盲目になった理由について、イエスは、「天の原罪でも、地上の原罪でもない。神の働きが彼に明らかにされるべきである。神は何が働くか？」と聖書はヨハネで述べています。 6:29：『イエスは彼らに答えて言われた、「神がつかわされた者を信じることが、神のわざである」。 』 ここで、あなたが彼が送った彼を信じるということは、ヨハネ（6：39-40）で 説明されています。

『 わたしをつかわされたかたのみこころは、わたしに与えて下さった者を、わたしがひとりも失わずに、終りの日によみがえらせることである。  わたしの父のみこころは、子を見て信じる者が、ことごとく永遠の命を得ることなのである。そして、わたしはその人々を終りの日によみがえらせるであろう」。 』

ここで、ブラインドという言葉の意味を理解しなければなりません。 神の意図は、聖書に文字通り表現されているものの背後に 隠れていることを発見しなければなりません。 法律（怒りの法則）は、表面的には、人間が律法を守るなら、神は人間を義とすることです。 しかし一方で、法の下のすべての人間は罪人であることを示しています。 ですから、律法を通してキリストを見つけてキリストに来たら、永遠のいのちがあります。 聖書はジョンで述べています（6：48-51）。

『わたしは命のパンである。あなたがたの先祖は荒野でマナを食べたが、死んでしまった。しかし、天から下ってきたパンを食べる人は、決して死ぬことはない わたしは天から下ってきた生きたパンである。それを食べる者は、いつまでも生きるであろう。わたしが与えるパンは、世の命のために与えるわたしの肉である」。 』 それは彼らがマナを食べても死ぬことを意味し、それは法を象 徴しています。荒野で神によって 与えられた律法は、救いの律法ではなく、罪人に 対する罰です。 聖霊の法だけが救われます。

聖書で語られた物語を世界と考えると、天国のことを知ることはできません。聖書は、 世界の 働きを通して天の 働きを 説明しています。

ですから、地上の業を通して天のことを理解していなければ、すべての人は聖書に盲目です。イエスがニコデモというラビと話した時、「地上の事についてあなたに話しても、あなたは信じませんが、私は天の事について話すと信じますか？」

聖書には神の国についての言及はありません。イエスが復活してからわずか40日後に、神の国について弟子たちに語り、天国に上ったパウロも神の国について説明されなかったと言われています。
目の見えない人の目を開くことは、天国のことを悟ることです。したがって、彼らは神の意志を悟り、神に 栄光を 帰します。聖書はマタイで述べています（13：34-35）。

『イエスはこれらのことをすべて、・で群衆に語られた。・によらないでは何事も彼らに語られなかった。 これは預言者によって言われたことが、成就するためである、「わたしは口を開いて・を語り、世の初めから隠されていることを語り出そう」。 』

聖書は、イザヤの盲人の開会について語っています（35：5）。『その時、見えない人の目は開かれ、聞えない人の耳は聞えるようになる。.』 聖書は、マタイ（11：5）とルカ（4:18）でも同じことを言っています。盲目の人が目を開くと、人々は罪が何であるかを知っています。罪は世界で犯された罪ですが、 霊は神のようになりたいので、基本的に神から離れる罪です。それは創造の前にサタンに従った罪深い霊を意味します。

ですから、肉の霊が神の国の神秘に気付かないとき、彼らは盲目と呼ばれ、イエスは盲目を開くために来られました。閉じ込められた霊が目を開くと、神の国で彼らが罪深い霊であることを悟り、悔い改めてキリストに入ることは神の栄光です。盲目を開くことは、「神の働きが彼に明らかにされるべきである」ということです。つまり、神がなさるのは、神から送られたものを信じることです。神から送られたイエス・キリストです。イエス・キリストは罪人を神に引き寄せます。このように、彼らは自分たちが神のようになりたいので神を離れた人たちであり、神に戻るためには悔い改めてイエスと共に死ななければならないことを悟ります。

生まれてから盲人の目を開くために、イエスはヨハネで言われます（9：6-7）。『 イエスはそう言って、地につばきをし、そのつばきで、どろをつくり、そのどろを盲人の目に塗って言われた、「シロアム（つかわされた者、の意）の池に行って洗いなさい」。そこで彼は行って洗った。そして見えるようになって、帰って行った。 ところで、盲目を開いた日は安息日でした。安息日は、縛られることから解放されることを意味します。キリストは安息日の主です。キリストに入る者はサタンから解放され、休息に入り、神と一つになります。イエス・キリストは縛られているすべての人に安らぎを与えます。イエスは安息日の主であるため、安息日に、休まない人に安らぎを与えます。パリサイ人は律法に基づいてイエスに質問しました。「なぜ安息日に働きますか」。彼らは安息日の意味を知らずに質問します。イエスは安息日に閉じ込められた人々を解放し、パリサイ人は安息日にそれをしてはいけないと言っています。パリサイ人は盲目です。

イエスはパリサイ人を盲目だと説明しました。パリサイ人は律法の意味を理解していなかった、そして彼らはそれを文字通り理解していたので、イエスは彼らに言われた、"盲目な案内者たちよ。あなたがたは、ぶよはこしているが、らくだはのみこんでいる。”  （マタイ23：24）今日でさえ、律法（怒りの律法）の意味を理解せず、律法が定めていることだけを話せば、神の王国を盲目にすることになります。律法に縛られているのは、イエス キリストのいのちとは何の関係もない盲人です。盲人とは、神の国を知らない人のことです。