律法と福音

 律法と福音

 

律法は神がイスラエル人にえた命令でした。 神が彼らに戒めをえた目的は2つあります。 まず、神は彼らに、あなた方は皆罪人であると言われます。 2つ目は、神が彼らに、律法によって他人を罪に定めるという間違いを犯していることを知らせることです。 それは善の知識の木のを食べる行です。 これは神の座に座っているのと同じです。

イブ(全人類の象)は蛇(サタン)に騙され、神のようになりたかったので、善の知識の木のを食べました。の知識の木のが法に相する。 そしてイブはその果を最初の男アダムにました。 最初の人アダムはキリストとして罪のえる役割を果たします。 神は肉としてこの世に生まれ、罪のを世の人えます。

神はイスラエル人に戒めを守るように言い、彼らが戒めを破ったとき、彼らは牲を通して罪の赦しを得ました。 その理由は、神は人間がどんなに努力しても罪から逃れられない存在であることを、牲を通して彼らにづかせたからです。 そこで神は牲を通して、女性の子孫にする約束を彼らに思い出させます。 この女性の子孫は最後のキリスト徒であるアダムです。 最後の人間アダムは、十字架上で罪のを贖い、彼と結ばれた人に復活の(キリストの衣)をえました。

これが福音です。 したがって、信者は牲を捧げる必要がなく、一度限りの罪の赦しを受けて救いの道に入ることができました。 1 ペテロ 3:18 『というのは、キリストも、義なる者が不正な者のために、かつて罪のために苦しんでくださったのです。それは、私たちを神のもとに導くためであり、肉においては死にせられましたが、御によって生かされたのです。』 ヘブライ 9:28 『だから。 キリストはかつて多くの人の罪を負うよう捧げられました。 そして彼をし求める者たちに、彼は罪を犯さずに二度目に現れて救いをもたらすであろう』

福音は律法からキリストへと移行しつつあります。 キリストのもとにる方法はただ一つ、イエスキリストと共に死に、共に復活することを信じることです。マ人への手紙 6:6-7 には、「このことを知っているのは、私たちの老人が彼とともに十字架につけられ、罪のが滅ぼされるためであり、今後私たちが罪に仕えることがないためです。」 死んだ者は罪から解放されるからです。 これは、古い自分の死を通して復活の光を獲得することを意味します。

聖書は、死んだ人は全く罪を犯さないと述べています。 したがって、洗は死を意味します。 ヨハネ 3:5 で、「イエスは答えられた、『まことに、まことに、あなたに言います。人は水と御によって生まれなければ、神のに入ることはできません。』」 最初の死は水の裁きにおける罪によるものです。 そのことで死んだ。 罪の問題は解決されました。 第二の死は聖と火のバプテスマです。 だからこそ、聖徒たちの肉から出た魂はくされたのである。 したがって、聖の力によって、人は天から生まれます。 このことはヨハネ第一 57-8節で言されています。 『天に記すのは、父、御言葉、聖の三つであり、この三つは一つである。 そして、地でしするのは、御と水と血の三つである。そして、この三つは一つに一致する。』 水は水のバプテスマであり、聖は火と聖のバプテスマです。 血はイエスキリストの死を意味します。 これらはすべて、イエスキリストとキリストの中に入った人の死をする言葉です。

信者にとって、古い人は死んで新しい人になります。 老人の死は、その人のアイデンティティがわったことを意味する。 これは、信者が古い人ではなく、新しい人として生きることを意味します。 神のは心の中に確立されます。 それで、心の中に神殿が建てられ、神がその神殿に入り、その所有者となります。 しかし、老人は相わらずです。 肉体が存在する限り、老人は新しい人間を苦しめます。 だからこそ私たちは的ないをするのです。 神は信者たちに、心を集中し、目をましていて、常に神殿に集中し、至聖所で祈るようにと言われます。

そして神は聖書を通して信者たちに罪の問題を心配する必要はないと言われます。 ロマ人への手紙 8 1-2 節には、「ですから、キリストイエスに結ばれていて、肉にってではなく、御ってむ人には、今、何の罪に定められることもありません。 キリストイエスにある命の御の法則が、私を罪と死の法則から解放してくださったからです。』 その理由は、信者は福音を宣べえなければなりませんが、肉体が弱いためにつまずくことがあります。 これを受け入れます。 それはえられます。 信者がこれを意的に用したとしても、その人は罪にして死んでいるわけではありません。

しかし、福音にたのに律法にる人もいます。 これを律法主義といいます。 律法主義者はイエスを信じていると言いながら、律法を守ることが役に立つと言って詭弁を言うユダヤ徒のようなものです。 代表的な例としては、祝日を守る、安息日を守る(日曜日の遵守)、什分の一を納めなければならない、日罪を悔い改めてイエスの血によって赦される、教会の建物を神殿とって金要する、などがげられます。 のは律法主義です。 それに加えて、ヒュマニズムもあります。 神を信じてこの世の祝福を得ようとする人や牧師がいます。 グノシス主義者は、神のイメジについて、あたかも努力によって改善できるかのように語る人です。 そして、牧師は、神のようになるためには神聖な生活を送らなければならないと言って信者を騙します。 聖人は神のようになるのではなく、神と一つにならなければなりません。 神と一つになるには、イエスと共に死ぬ以外に方法はありません。

また、真実を語らない人たちは、復活とは、親から受け取った体が死んでから生き返ることを意味すると言います。 彼らは携があるなどという虚偽を宣言しています。 彼らは神のについて言葉で語り、神のは私たちの心の中にあると言いますが、これはなる理論であり、際に信者の心の中に神の臨在を信じているわけではありません。 また、異言をえているときに、異言をして異言と言ってしまいます。 たとえ聖書が理の福音を宣べえていたとしても、それを理解できない人にとって異言は外語になります。 それは異言を話すことです。 ペンテコステの日に聖が降ったので、イエスの弟子たちは異言を話し、その容は神のの偉大なきについてでした。 信者が理解できればそれは自分の言語であり、理解できなければ異言になります。

理の福音とは、信じる者の心の中に神のが確立され、信者は神のの民となり、神の子となるということです。 これが福音の目的です。 これから逸すると、あなたは福音の中にではなく理の中にいることになり、律法の罠にはまった人になってしまいます。 聖書の言葉がホロゴスとして聞こえれば、それは人生の福音となり、レマとしてめば、それは律法となります。 福音は命ですが、律法には命がありません。 したがって、大空の上の水、大空の下の水とも言い換えられます。 さらに、新しい人と古い人、天と地、最初の人アダムと最後の人アダム、善の知識の木と命の、ワインと水などの比較もあります。

結論として、律法はキリストを見するための福音となりますが、律法主義は魂を破する虚偽です。 イエスの時代のユダヤ人たちはまさにそのような人たちでした。

17:5 『そして彼女の額には、神秘、大いなるバビロン、春婦と地の忌まわしい者の母、という名前が書かれていました。』 この女性の名前は、律法主義にする教会虚偽教会を指します。 午前。 人間主義、律法主義、グノシス主義で人を欺いている今日の教会はバビロンです。 これは私たちのすぐ近くにあるのに、彼らはそれを知らないので、大きな秘密です。 その名はミステリオン。 名前が分からない秘密ではなく、名前自体が秘密を意味する文字の名前です。 つまり、名前は神秘を表します。

3:17-18 にはこうあります。 そして、あなたがめで、めで、貧しく、盲目で、裸であることを知りません。私はあなたに、あなたが金持ちになるために、火で試された金を私から買うようにめます。 そして白い衣服、あなたが服を着ていて、あなたの裸の恥が現れないように。 そしてあなたの目に目を塗ってください。そうすればあなたは見えるでしょう。』

バビロンは神に敵したです。 なぜ教会がバビロンのようなりの信仰に落するのか、本に謎です。 ペテロ第一 5:12-14 には、「あなたがたの忠な兄弟であるシルワノにかけて、私は、これがあなたがたに立っている神のみであることを、め、そして証しするために、手短に書きました。」 あなたと一に選ばれたバビロンの教会があなたに敬意を表します。 私の息子のマカスもそうです。 慈善のキスでお互いに挨拶しましょう。 キリストイエスにあるすべての人たちに平安がありますように。メン。

13 節を見ると、 σπάζεται μᾶς ν Βαβυλνι (バビロンで) συνεκλεκτ (選ばれた) κα Μρκος υἱός μ ου。 彼はバビロンにいますが、選ばれた者(聖人:教会)です。 バビロンとはロマのことではありませんが、あなたはバビロンと同じ場所にいますが、あなたは神に選ばれたのです。 これは、今日の聖徒たちもバビロンのような世界で召され、選ばれたことを意味します。

17:6 『そして、私は、聖徒たちの血とイエスの殉者の血にっている女を見た。そして、彼女を見たとき、私は非常に感嘆して驚いた。』 姦淫者は怒りのぶどう酒しかみません。 。 聖書には、この女性は聖徒たちの血とイエスの証人の血にったと書かれています。 今日の代表的な偶像は「イエス」です。 彼らはイエスのことを考えているので、日血を要求するのです。 彼らは日、罪を赦すためにイエスの血を求め、日イエスを殺します。 大きな「った女」は私たちのすぐ隣の教会です。 これらは虚偽教会です。 しかし彼らは真実を叫んでいると言う。

春婦は魂を殺す。 使徒言行 7:51-53 には、『あなたがたは、かたくなで、心も耳にも割を受けていないのに、いつも聖に抵抗しています。あなたがたの先祖たちがしたように、あなたがたも同じなのです。 預言者の中で、あなたの父親が迫害していないのは誰ですか? そして彼らは、正義なる者の到を前に示した者たちを殺した。 あなたがたは今、その人たちを裏切り、殺人者としたのです。天使の性質によって律法を受け入れたのに、それを守らなかったのです。』

マタイ 23:29-30 には、「善者である律法者とパリサイ人たち、あなたたちは災いです。」 なぜなら、あなたがたは預言者の墓を建て、義人の墓を飾り、こう言うからです。「もし私たちが先祖の時代にいたなら、私たちは預言者の血にあずかることはなかっただろう。」

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