私はあなたと一緒に死ぬべきですが、それでも私はあなたを否定しません。

 

私はあなたと一緒に死ぬべきですが、それでも私はあなたを否定しません。

 

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（マタイ26:35）ペテロは彼に言った、「わたしはあなたと共に死ぬべきですが、それでもあなたを否定しません」。同様に、すべての弟子たちも言いました。

今日、多くの人々の信仰は、ペテロが「私はあなたと共に死ぬべきですが、それでもあなたを否定しません。同様にすべての弟子たちも言いました。あなたはキリストであり、神の子です」と言ったのと同じです。しかし、イエスは「あなたは私を否定するでしょう」と言われました。あなたが信じる信仰は、それが肉体から来るのか霊から来るのかによって異なります。ローマ人とガラテヤ人の場合、「肉に従う者は死ななければなりません」と彼は言います。聖霊に従うことは救われます。」

イエスは神に一つになるように祈りました。弟子たちはイエス様を捨てて散らばっていて、イエス様は神様が彼らのために「一つになる」ように祈っています。ピーターは山上の説教の言葉を学び、3年間奇跡を見ましたが、体の力をコントロールすることができませんでした。ヨハネによる福音書第18章25-27節 『そしてサイモン・ペテロは立って体を温めました。それで彼らは彼に言った、「あなたも彼の弟子の一人ではないのですか」。彼はそれを否定し、私はそうではないと言った。大祭司のしもべの一人は、ピーターが耳を切り落とした彼の親族であり、言った、「私は彼と一緒に庭であなたを見ませんでしたか？ピーターはそれから再び否定しました：そしてすぐにコックの乗組員。」

ペテロは、イエスが神の子であることを神が明らかにされたことを知っていました。それでも、体からの魂は変わりません。多くの教会の人々は、「ペテロが剣で耳を切る方法」を信じて従うかもしれません。聖書はこれを「肉」と表現しています。あなたが肉に住んでいるなら、霊は死ななければなりません。多くの人が主の奇跡を学び、見たとしても、十字架の死を追う信仰はありません。これはガラテヤ3:23にあります。 『しかし、信仰が来る前は、私たちは律法の下に置かれ、後に明らかにされるべき信仰に閉じこめられました。 』信仰が来る前の状態は、ペテロがイエスの奇跡を見て、水の上を歩くという奇跡を体験し、変化の山の驚くべき光景を目撃し、神の国の言葉を聞き、イエスを信じるということです。 「信仰が来る前」とは、内部の変化が起こっていない状態を意味します。

それで、イエスは弟子たちに、「あなたは私についていくことができない」と言われました。彼は、「その後、あなたは私に従うことができます」と言いました。 「その後」は「内なる変化の後」です。それは、内面の変化がなされた人が十字架の死を追うことができることを意味します。内なる変化の前に、私たちは十字架の死を避けたいのです。内部の変更が行われない場合、すべてが十字架から逃げます。聖書は、この人生は「肉」であると言っています。肉から来る魂は救われません。 『精神』だけが保存されます。ヨハネによる福音書第6章63節 『急ぐのは霊です。肉は何の利益もありません。わたしがあなたに話す言葉は、霊であり、命です。」

肉を取り除く必要があります。これは悔い改めです。悔い改めは聖化ではなく、イエスと共に死ぬことです。イエスを殺したのは、メシアを待ち、律法を担当した人々でした。それは、信仰が来る前に、すべてが法の下で拘束されていたことを意味します。これに気付いたのは悔い改めた人です。

あなたがイエスに祈り、聖霊を体験したからといって、あなたが肉体的な考えに満ちているなら、あなたが回心しているという意味ではありません。人には2つのタイプがあります。十字架でイエスを見捨て、イエスと共に死ぬ者。悔い改めない人は、やがてイエスを捨てます。

ガラテヤ人への手紙第3章24節 『それゆえ、私たちが信仰によって義とされるために、律法は私たちをキリストのもとに連れて行くための私たちの教師でした。 』律法に従う者は、イエスと一致することはできません。彼らはイエスを見捨てた人々です。しかし、律法を通して「私はイエスを離れた者である」と悟れば、「私は律法の下にある者である」ということも理解できます。それは法律が小学校の先生になることを意味します。ですから、彼らは悔い改めて律法から逃れ、イエスと一致することができます。今日の多くの教会では、信仰が来る前に律法の下にある人々は、彼らが望む宗教的な生活を送っています。今日、私たちはイエスの十字架と一致していなければ、イエスを捨てることができることを認識しなければなりません。ですから、イエスを見捨てる者は律法の下にあります。十字架上でイエスと団結する唯一の方法は、イエスを否定する悔い改めを通してです。イエスを否定したペテロもまた、律法の下で投獄されました。それで、彼はイエスを捨てなければなりませんでした。

ガラテヤ人への手紙第3章25節 『しかし、その信仰が来た後、私たちはもはや教師の下にいません。 』「信仰が来た後」とは、「悔い改め、イエス様と十字架で結ばれた方」を意味します。彼は法律から逸脱した。多くの人は、イエスを信じているので救われていると思っています。その信仰は、律法が導く信仰です。ですから、彼らは十字架上でイエスと結びついたことは一度もありません。救いは、「あなたは本当に救われているのか」と心配することから始まります。あなたが悔い改めず、イエスの十字架と一致していなければ、あなたは決して救われたことはありません。イエスの十字架と一致する方法は、世界を愛していない自己を否定することです。