あなたがたは悔い改めなさい。天国が近づいているからです

 

あなたがたは悔い改めなさい。天国が近づいているからです。

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マタイ3：1-4 『悔い改めなさい。天国が近づいているからです。』

『主の道を整えなさい』。これは何を意味するのでしょうか？エリヤの人間の精神として生まれたのはバプテスマのヨハネでした。ですから、それがバプテスマのヨハネがしていることです。ルカによる福音書第1章17節で、「彼はエリアスの精神と力で彼の前に行き、先祖の心を子供たちに向け、正義の知恵に従わない。主のために準備された人々を準備するためです。」ここで、父は神です。子供はイスラエルを意味します。彼はイスラエルが反対する者です。ですから、神を離れた人々が神に戻るために、人々（バプテスマのヨハネ）は主のために準備されています。

バプテスマのヨハネが来て、イスラエルの人々に悔い改めるよう呼びかけました。彼は悔い改めに値する実をもたらすと言いました。律法と預言者はヨハネの時代までであったということわざがここに当てはまります。バプテスマのヨハネの叫びの要点は、神の裁きが差し迫っていることです。悔い改め、あなたが律法の罪人であることを悟り、キリストを見つけてください。悔い改めの適切な実は、キリストの発見です。これは「父親の心を子供たちに戻し、義人の知恵に従わないこと」です。これは、道を平準化し、道を準備することです。

バプテスマのヨハネがこの世に誕生した目的は、キリストの再臨を発表することでした。イスラエル人は、律法を守るなら義となると信じていますが、悔い改めなければなりません。それは、彼らがその律法の罪から逃れることができないことを悟り、引き返すことです。それはキリストを発見し、キリストに立ち返るという呼びかけです。それから、キリストが来て神に戻る道を与えるというメッセージが含まれています。

バプテスマのヨハネはイエスの前にこの世に来て、前進するために（悔い改め）という言葉を話しましたが、ユダヤ人の指導者のレベルにいたパリサイ人と律法学者は理解していませんでした。バプテスマのヨハネのように、イエスは彼が人として扱われるだけでなく、苦しむだろうと言われました。イザヤ40：3で、「荒野で叫ぶ彼の声、あなたがたは主の道を整え、砂漠で私たちの神のための高速道路をまっすぐにしてください。」荒野と砂漠は何を指しますか？バプテスマのヨハネが呼びかける荒野と砂漠はイスラエルについて語っています。それは世界に呼びかけている声です。

イエス・キリストに会わない人は皆、彼らの主人です。自分の力で義を成し遂げられると信じる人。神はイスラエルの民に律法をお与えになり、従えば祝福され、従わなければ裁かれると言われました。しかし、人々は自分たちが律法を守ることができない罪人であることに気づかず、義となることができるように律法を守ろうとしました。聖書は、律法と預言者はヨハネの時代まであったと言っています。

律法が終わり、イエス様に出会ってはじめて救われると言われています。 「偉大で恐ろしい日」とは、イエスが律法を裁かれる日です。イエスは律法によって死にました。ですから、キリストにある人々もまた律法によって死にました。しかし、律法を信じる人々にとって、イエスの再臨は彼らにとって素晴らしく恐ろしい日となるでしょう。彼らはキリストを発見するどころか、彼を十字架につけ、彼を死に至らしめました。今日でも、悔い改めた人々のためにイエス・キリストが十字架上で来られ、死にましたが、それでも彼らが合法的に考え、教会に住んでいるなら、彼らはイエスが成し遂げたことを否定するでしょう。

実を結ばない木は斧で切り倒され、火の中に投げ込まれます。バプテスマのヨハネ（最後の法の時代）が食べた食べ物はイナゴと石灰岩でした。これらの食物は、詩篇119：103のように、悔い改めの言葉（蜂蜜）と律法にある人々の裁き（イナゴ）を象徴しています。

 

旧約聖書（マラキ）で、神は「主の大いなる恐ろしい日が来る前に、神は人々を好転させるために預言者エリヤを遣わされます」と言われました。預言者マラキの言葉を信じて、イスラエル人はメシアが来る前にエリヤが最初に来なければならないと信じていました。しかし、イエスはマタイによる福音書第17章10-13節でこう言われました。 。しかし、私はあなたに言います、エリアスはすでに来ています、そして彼らは彼を知りませんでした、しかし彼らがリストしたものは何でも彼にしたのです。人の子も同様に彼らに苦しみます。弟子たちは彼がバプテスマのヨハネについて彼らに語ったことを理解しました。」このエリヤは洗礼者ヨハネです。