イエスを信じているが、キリストの香りを持っていないと言う人

 

イエスを信じているが、キリストの香りを持っていないと言う人

 

2コリント2：14-17 『神に感謝します。神はいつも私たちをキリストに打ち勝ち、あらゆる場所で私たちによる神の知識の味わいを現します。私たちは神にキリストの甘い味わいを与えてくださいます。それは救われ、その中で滅びるのは、私たちが死から死への救いであるということです。そして他の人に命を命に救う。そして、誰がこれらのことをするのに十分ですか？なぜなら、私たちは神の言葉を堕落させるほど多くはないからです。しかし、誠実さのように、しかし神のように、神の目の前で私たちはキリストの中で語ります。

キリストの香りとは、十字架で死んだイエス・キリストの死を意味します。ですから、イエスと共に死んだ人々は、一緒に新しい人生に復活するでしょう。多くの教会の人々は、キリストの香りを聖なる生き方、善行による生き方、そして神の言葉の戒めを徹底的に守ることと誤解しています。これを言う人は聖書の言葉を混乱させています。しかし、キリストの香りは、十字架でのイエス・キリストの死を通して死霊をよみがえらせることです。

ですから、聖徒たちが隣人の死霊をよみがえらせる心を持っていなければ、隣人への愛もキリストの香りもない人々です。なぜなら、キリストによって霊が復活された人々は、隣人の霊を復活させたいのです。イエスはまた、ヨハネによる福音書第6章63節で次のように述べています。肉は何の利益もありません。わたしがあなたがたに話す言葉は、霊であり、命です。

老人にとっては体は重要ですが、新人にとっては精神を救うことが重要です。だから私はあなたにあなたの古い自己を捨てて新しい人生に出て行くように言っているのです。ローマ人への手紙第6章6節で、「これを知って、私たちの老人が彼と一緒に十字架につけられ、罪の体が破壊されるかもしれないこと、今後私たちは罪に仕えるべきではないことを知っています。」肉体で生まれた老人はイエスと共に死ななければなりません。これは、古い自己を殺そうとするのではなく、あなたがイエス・キリストとの十字架で死んで霊界に出て行ったと信じることです。

聖書は、すべての人間は罪人であると言っています。したがって、罪人が住む世界は罪の刑務所のようなものです。したがって、誰も法の網から逃れることはできません。ガラテヤ人への手紙第3章23節は、「しかし、信仰が来る前は、私たちは律法の下に置かれ、後に明らかにされるべき信仰に閉じこめられました」と述べています。古い自己が十字架上でイエス・キリストと共に死んだ人だけが罪から解放されます。老人は神様になりたいという欲望を持ち、魂のこもった存在であると言えます。しかし、解放された人は霊的な存在であると言えます。

世界の刑務所でも、囚人が考えるべきことは、「刑務所で正しいことをし、広々とした独房に住みたい、他人を助けることが主なこと」ではなく、物事を悔い改め、親や家族と一緒に外の世界を見ることで、新しい人になります。同様に、神の国を去って世界に入ったすべての人々は神のようになりたいので、彼らは神を離れてこの世界に閉じ込められます。彼らは、神のようになり、霊的な存在として神に戻るために、彼らの欲望を悔い改めなければなりません。

私たちの古い自己がイエス・キリストと共に死んだかどうかの最も確実な証拠は、自分のアイデンティティの認識です。 「老人は死ななければならない」と毎日考えたり覚えたりするのではなく、私たちは神の国から世に来た霊的な存在であり、十字架を通して神の国に戻らなければならないことを悟ります。私たちが霊的な存在として神に叫ぶとき、神は老人の死を成就します。老人は自分の努力で改善したり死んだりしないと言われています。

この事実に気づき、新たな命を持って生まれ変わる人々は、隣人にこの事実を知らせるしかないのです。これがキリストの香りです。聖霊を持っている人は、自然に世界で道徳的に生きています。道徳という言葉は、良心を持って生きて動いている心です。しかし、良心を持っている人もいますが、聖霊を持っていない人もいます。彼らは良心よりも法を、そして霊の世界よりも肉の現実の世界を大切にしています。

霊的な存在は聖霊の導きに従って行動するので、彼らの信仰は彼らの行動に現れますが、肉の存在は特定の行動を通して彼らの信仰を評価しようとします。聖霊の導きは、聖霊の実によって知ることができます。ガラテヤ5：22-23が言うように、「しかし、御霊の実は愛、喜び、平和、辛抱強さ、優しさ、善良さ、信仰、柔和さ、節制です。そのようなものに対しては法はありません。」イエス・キリストの十字架に入って聖霊の導きを受けると、これらの行動を通して自然に現れます。神は彼を導いておられます。イエス・キリストと一致し、古い人のように見えると言う人は、神に向かって叫び、十字架に目を向けるしかないのです。彼らはイエス・キリストと共に死んだことを常に覚えています。ですから、聖人は毎日死んでいることを覚えています。

それにもかかわらず、神は肉の弱さを知っておられ、ローマ人への手紙第8章1-6節で言われています。 『それゆえ、今やキリスト・イエスにあって、肉の後にではなく、御霊の後に歩む彼らに対する非難はありません。なぜなら、キリスト・イエスのいのちの霊の律法によって、私は罪と死の律法から解放されたからです。律法ができなかったことのために、それは肉を通して弱かったので、神は自分の息子を罪深い肉のように送り、罪のために、肉の罪を非難しました。 、肉の後にではなく、御霊の後に歩む者。肉の後にいる者は肉のことを気にします。しかし、御霊の後にある彼らは御霊のものです。肉欲的に気にされるのは死です。しかし、精神的に気にされるのは人生と平和です。私たちが毎日十字架をつかむとき、神は私たちをイエス・キリストを通して罪と死から解放し、神はキリストにある人々を二度と非難することはありません。

善のために何かをする意志、聖なる生活を送るという決意、そして神の戒めを守るという決意は、独善の行為にすぎません。男はそれをすることはできません、彼はただ模倣しています。これは神のようになりたい人のイメージです。信者はすべてを置き去りにし、イエス・キリストの十字架による死と再生のみを信じ、聖霊が導くように良心をもって行動します。これは神が望んでおられることです。聖書は、死と再生をバプテスマの儀式として説明しています。水中で死に、御霊によって新たに生まれること。ペテロ第一3:21で、「バプテスマでさえも、イエス・キリストの復活によって、今や私たちを救う（肉の汚物を片付けるのではなく、神に対する良心の答え）ような姿」