正式なバプテスマのみを受け、聖霊のバプテスマを受けなかった人

 

正式なバプテスマのみを受け、聖のバプテスマを受けなかった人

 

教会で行われるバプテスマは、神の民となることの外面的な表現です。それは水の洗と呼ばれています。しかし、なる表現として、聖のバプテスマがあります。水のバプテスマと聖のバプテスマの違いを知る必要があります。水のバプテスマとは、文字通り水に出入りすることを意味します。この水のバプテスマは、まず、罪を洗い流すという意味があります。使徒22:16で、「そして今、なぜあなたはタリなのですか。主の名を呼び求めて、起きてバプテスマを受け、あなたの罪を洗い流してください。

第二に、水のバプテスマには罪のための死という意味があります。ロマ人への手紙第62-4節では、「神は禁じられています。罪を犯して死んでいる私たちは、どうやってそこに住むことができるでしょうか。イエスキリストにバプテスマを授けられた私たちの多くが彼の死にバプテスマを授けられたことをあなたがたは知らないのですか?ですから、私たちはバプテスマによって死に葬られます。それは、キリストが父の光によって死からよみがえられたように、私たちもまた、新しい人生をむべきです。聖句では、「これを知って、私たちの老人が彼とに十字架につけられ、罪のが破されるかもしれないこと、それ以降私たちは罪に仕えるべきではないことを知っています。死んだ者は罪から解放されます。

バプテスマを受けると、心の態によって、水だけでバプテスマを受けたのか、聖でバプテスマを受けたのかがわかります。マタイによる福音書第2819節で、「あなたがたは行って、すべての民にえ、父と子と聖の名によって彼らにバプテスマを授けなさい。」

今日の教会でのバプテスマは、イエスの命令にってバプテスマを施すことです。バプテスマとは、罪のために死に、聖によって新たに生まれることを意味します。バプテスマは新たに生まれることの表現です。バプテスマの儀式があったからといって、それは必ずしもあなたが本に新たに生まれたことを意味するわけではありません。正式にバプテスマを受けたが、御から新たに生まれていない人もいるかもしれません。バプテスマのの意味を知らずにそれを受け取る人もいます。

もしそうなら、聖のバプテスマはどういう意味ですか?使徒14-5 『そして、彼らと一に集まって、彼らがエルサレムから出するのではなく、父の約束を待つように彼らに命じた。ヨハネは本に水でバプテスマを受けました。しかし、あなたがたはそれから何日もたないうちに聖でバプテスマを受けるでしょう。

イエスが復活された後、彼は弟子たちと一40日間在しました。そして、イエスが天に昇天されたとき、彼はこの要求をしました、そしてその結果、聖がペンテコステの日にマクの上の部屋にられたのを見ることができます。使徒21-4で、「そしてペンテコステの日が完全にたとき、彼らはすべて一箇所で一つの一致を持っていました。そして突然、風が吹くように天から音が鳴り、彼らが座っていた家全がそれでいっぱいになりました。そして彼らには火のように裂けた舌が現れ、それは彼らのそれぞれの上に座った。そして彼らは皆たされ、聖が彼らに話をえたので、他の舌と話し始めた。

ペテロは聖たされ、集まった人説教を始めました。時、エルサレムには近隣諸からのディアスポラが集まっていました。突然、弟子たちは異言で話し、彼らの舌はねじれました。ある人は彼らがっていると言いましたが、他の人は復活したイエスについてのペテロの説教に突き刺されました。

使徒2:38で、「それからペテロは彼らに言った、悔い改め、罪の赦しのためにイエスキリストの名によってあなた方一人一人にバプテスマを授けなさい。そうすれば、あなたがたは聖の賜物を受け取るでしょう。」

ここでは、救いの4つのステップのプロセスがあることがわかります。悔い改め、キリストの名によってバプテスマを受け、罪の赦しを受け、聖の賜物を受けます。言い換えれば、すべての人間は、自分たちが神に死ぬ運命にあることを悟り、神に立ち返り、十字架で死んだイエスキリストと一に死んだと信じ、死者は罪から解放され、聖。この過程で、死者は罪から解放されるというロマ人への手紙第67節の言葉をえておかなければなりません。

の到のもう一つの出事は、使徒行8章の物語です。それは、執事フィリップがそこに行き、多くの説教をし、奇跡を行ったサマリアの町で起こりました。魔術師シモンという男がいました。彼もイエスを信じ、病人を癒すという奇跡を見たときにバプテスマを受けました。しかし、彼らは聖のバプテスマについて知りませんでした。エルサレムにいたペテロを含む使徒たちは彼らのところに行き、聖のバプテスマを受けさせました。

使徒816-20で、「(まだ彼は彼らの誰にも倒れませんでした。彼らだけが主イエスの名によってバプテスマを受けました。)それから彼らに手を置いて、彼らは聖を受けました。そして、サイモンは使徒たちの手を置くことによって聖えられたことを知ったとき、彼らにお金を提供しました、「私が手を置く人は誰でも聖を受けることができるように、この力も私にえてください」と言った。しかしペテロは彼に言った、「あなたは神の賜物をお金で買うことができると思っていたので、あなたのお金はあなたと共に滅びます。」

ここで、魔術師シモンはバプテスマを受けましたが、お金で聖を買おうとしました。ピはサイモンに彼の心はであると言い、悔い改めるように言いました。水のバプテスマは明らかに式典への加です。しかし、部的には、老人は水中で死に、聖の力によって新しい生命に生まれわると信じています。神は、新しい人生に生まれわる人への贈り物として聖をおえになります。聖のバプテスマは、に新たに生まれた人への神からの贈り物です。それは、この世界でのあなたの肉的な人生の終わりまで、信仰を保ち、あなたの隣人に道することを意味するでしょう。

の到の次の事件は、使徒行10-11節のペテロと、イタリア軍と呼ばれる軍の百人隊長であるコネリアスの物語です。使徒103–5で、私たちは次のようにんでいます。そして彼が彼を見たとき、彼は恐れて言った、「主よ、それは何ですか?そして彼は彼に言った、「あなたの祈りとあなたの施しは神の前に記念のためにやってる。そして今、男性をジョッパに送り、名前がピであるサイモンを呼びます。

はジョッパと呼ばれる場所に在していました。その有名な物語は、布のようなボウルが天から降りてきて、その中には地球上のあらゆる種類の四足、忍び寄る物、飛ぶ物があったというビジョンでした。空の上に。しかし、「ピ、起きて、殺して、食べなさい」というがありました。ピは自分が汚れていることを否定しけたので、何度も何度も食べるように言いました。ピは、布に似たボウルが再び天に昇るというビジョンを持っていました。しかし同時に、コネリアスから送られた男がサイモン(ピ)のドアをノックし、聖は疑いなくピうように彼に命じました。

それで、ペテロは彼らにい、コネリアスと彼の家族にバプテスマを授けましたが、同僚が「ペテロは割を受けていない」と聞いたとき、彼らはペテロを非難しました。ペテロが事件を明する場面は第11章で見ることができます。使徒1115-16で、「そして私が話し始めたとき、最初の私たちのように、聖が彼らに降りかかりました。それから私に主の言葉を思い出しました。彼がどのように言ったか、ヨハネは確かに水でバプテスマを授けました。しかし、あなたがたは聖でバプテスマを受けるでしょう。」

これらの聖書の事を考えると、聖バプテスマは、水でバプテスマを受けた人えられた神からの賜物であると言えます。今日の人がバプテスマを罪の洗い流しとしてのみ考えるならば、彼らはバプテスマの意味を誤解しています。バプテスマとは、人間の罪の性である老人の死と、それによる罪の赦しです。死がなければ罪の赦しはありません。

約聖書では、罪人は動物を殺し、神からの許しを受けるために祭壇に血をまきました。罪人は死ぬのではなく、動物が死ぬのです。この時、死んだ動物が自分自身であり、悔い改めないことにづかない限り、罪の赦しはありません。それはる正式な儀式になります。今日でも、罪の(老人)がイエスと共に死なず、日許しを祈るなら、約聖書の時代に動物を正式に殺し、祭壇に血をまき散らした人と何らわりはありません。

古い自己がイエスキリストと共に死ななかった人は、まだ罪を犯しており、神からの聖のバプテスマを受けていません。主よ、主よ、私がいくら叫んでも、聖は私にません。しかし、私が神に死ぬことを悟り、イエスキリストとの十字架で死者と一致することを信じる人は誰でも、神は彼らを新しい人生に再生し、聖の賜物をえます。イエスは救うと言われました。それから彼は聖を贈り物としてえると約束しました。誰も聖を求めることはありませんが、悔い改め、神に死ぬことを悟り、十字架上でイエスと一致していると信じるとき、聖の力が彼らに臨みます。私たちが結していなければ、それは聖のバプテスマではなく、正式なバプテスマにすぎません。

十人の女のたとえ話では、彼らが聖を受けたかどうかを比喩的にえています。マタイ251-2「それなら、天は、彼らのともしびを取り、花婿うために出て行った十人の女に例えられるでしょう。そして、彼らのうちの5人は賢く、5人は愚かでした。」

10人の女全員がランプを持っていました。しかし、5人の賢明な女は他のバレルの石油を持っています。賢明な5人の女は彼女の人生の聖の光を受けていただろう。それで彼らはいくつかの光をてることができました。しかし、5人の愚かな女は律法の言葉を通して神の光を受けましたが、彼女は聖を受けなかったので、結局彼女は暗闇にりました。

オイルはオリブオイルを意味します。約聖書では、王、祭司、預言者に油を注ぐためにオリブオイルが使われていました。ルカによる福音書第418節で、「見よ、人は麻痺した人をベッドに連れてきた。彼らは彼を連れてて、彼の前に置く手段を求めた。」聖書は、聖の到を油注ぎとして明しています。

結局、五人の賢明な女は、聖を受け、神のことばを完全に信じた者であると言えます。キリストの光になり、光の人生を他の人と分かち合うことができる人になりましょう。愚かな五人の女は、神の言葉を聞き、肉の心で裁き、神の言葉を完全に信じるのではなく、それを選的に受け入れる人です。彼らはイエスキリストを信じて熱心に教会に行くと言いますが、彼らは何かをしなければならないと思います。これらの人は、古い自己ではない、聖を持たない5人の愚かな女に対応します。

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