私の兄弟たちに彼らがガリラヤに行くことを伝えに行きなさい

 

私の兄弟たちに彼らがガリラヤに行くことを伝えに行きなさい

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（マタイ28：7-10）そして急いで行って、弟子たちに彼が死からよみがえったことを告げなさい。そして、見よ、彼はあなたの前にガリラヤに行く。あなたがたは彼に会うでしょう。見よ、私はあなたに話しました。そして彼らは恐れと大きな喜びをもって墓地から素早く出発しました。そして弟子たちに言葉を伝えるために走りました。そして、彼らが弟子たちに話しに行ったとき、見よ、イエスは彼らに会い、「すべてのあられ」と言った。そして彼らは来て彼を足で抱き、彼を崇拝した。それからイエスは彼らに言われた、「恐れることはない。わたしの兄弟たちに、彼らがガリラヤに行くことを告げなさい。そうすれば、彼らはわたしを見るであろう。

夜明けの暗闇の中で、夜明けがまだ明けていなかったとき、イエスの墓に行く女性がいました。彼らはイエスの体にスパイスを効かせようとしています。これらの女性は本当にイエスを愛していました。イエスが捕らえられて裁判にかけられたとき、彼のそばにいる弟子たちは皆逃げましたが、これらの女性たちはイエスと共にいました。私はイエスが十字架につけられたとき、そしてイエスが墓に埋葬されたときにそこにいたのを見ました。そのようにイエス様を愛していた人たちは、今また墓に行きます。

墓に向かう人々は恐れと悲しみに満ちていました。愛するイエス様が亡くなったことを悲しみました。彼らがイエスに抱いていたすべての期待はひどく破られたので、希望は完全に失われ、彼らは絶望に陥りました。女性が暗闇の中で墓に行くのは恐ろしいことです。彼らが夜に墓を訪れたとき、彼らは恐れに満ちていました。死への恐れ、霊的な存在によって傷つけられることへの恐れがありました。

兵士たちはイエスの墓を守っていました。大祭司は、イエスの弟子たちがイエスの体を盗み、彼が再び生きているという噂をすることを恐れて、知事に兵士として墓を守らせました。その日の夜明けに、兵士たちは大きな苦しみを味わいました。大地震があり、天使が現れました。兵士たちは驚くべき栄光と衝撃的な現象を見て、恐怖に震え、まるで死んだかのように気絶しました。これらは、ローマ総督と大祭司の力を背景にした兵士です。彼らが天使の力と栄光を見たとき、彼らは震え、気を失いました。

天使たちは、恐れることなく墓で怖がっていた女性たちを慰めました。そして、女性の期待に反して、天使はイエスが死体として墓にいるのではなく、再び育てられたことを彼らに知らせました。彼はイエスが以前に言われたことを思い出しました。彼が宣教奉仕をしていたとき、彼は何度か苦しみ、十字架で死に、3日後に再び立ち上がると言いました。そして証拠として、それはイエスのいない空の墓を示しています。

女性たちは天使たちからの知らせを聞き、空の墓を証拠として見たとき、イエスが再び起き上がったことに気づき、イエスが以前に何度も言われたことをもう一度思い出しました。彼らはとても幸せだったので、すぐに走ってこのニュースを他の弟子たちと共有しました。女性たちは走ってイエスの復活の知らせを伝えましたが、今回は直接イエスに会いました。イエスは女性たちに現れました。

イエスは女性たちに注意を払いました。イエスは、天使たちを見て、すでに亡くなった墓を守っている兵士たちには興味がありませんでした。勝利の栄光を手にしたイエスは、イエスを十字架につけた不義な知事や大祭司たちに復讐することに興味がありませんでした。

イエスは恐れて落胆した女性だけに注意を払いました。彼はそれらの欲求不満で不安な女性に注意を払いました。彼は彼らに平和を与えることによって慰め、癒し、そして回復することに注意を払いました。彼は彼らを愛情を込めて世話し、彼らに愛を示すことに注意を払いました。イエスの復活の知らせを説教していた天使たちは、イエスが復活し、ガリラヤで会うことを他の弟子たちに告げるように命じ、女性たちに求めました。復活したイエスは同じ命令と要求を与えました。

復活は再生であり、前者は死にかけ、新しい生命に生まれ変わります。復活したイエスは、彼の前世の体とは異なります。前者の体は姿を消し、栄光の体へと変貌しました。新たに生まれた老人も姿を消し、新人になりました。しかし、彼らは現実的な肉体に混乱しています。霊の人は新しいものとして認識されますが、肉の人は古いものとして認識されます。

ローマ人への手紙第6章6節で、 『これを知って、私たちの老人が彼と一緒に十字架につけられ、罪の体が破壊されるかもしれないこと、それ以降私たちは罪に仕えるべきではないことを知っています。エペソ人への手紙第4章22節で、 『あなたがたは、偽りの欲望に従って堕落した老人の前の会話について延期した。ですから、聖人たちが老人を新しくしようと努力するのではなく、老人を先延ばしにするのです。ローマ人では、それは老人の死として表現されます。