私はキリスト・イエスを恐れています

 

私はキリスト・イエスを恐れています

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（ピリピ3:12） 『私がすでに達成したわけではなく、どちらもすでに完璧でした。しかし、私がキリスト・イエスを捕らえていることを理解することができれば、私はそれに従います。』

使徒パウロは幼い頃から旧約聖書を読んで習得し、メシアを待ちましたが、十字架につけられて死んだイエスがメシアであるかどうかはわかりませんでした。彼の内面の生活は、彼が聖書を読んだためにイエスを信じる人々を殺そうとする生活になりました。彼が見つけたのは律法でした。彼は律法の中でメシアを待っていたからです。彼は律法を守り、メシアを待ちましたが、メシアを殺しました。法律はそれをしました。十字架での死は律法による死です。今日、多くの教会の人々は、私は律法を破り、聖霊の律法に従っていると言いますが、悔い改めない人々はすべて、ガラテヤ人への手紙第3章23節のように信仰に達する前に律法に拘束されます。

主はそれを憐れみ、ダマスカスでご自身を明らかにされました。 「ソール、どうして私を迫害しているの？」 「主よ、あなたは誰ですか？」 「私はあなたが迫害しているナザレのイエスです。」

このような律法に囲まれている人は、サウルのように聖書をマスターした人でさえ、イエスの迫害者であることを認識しなければなりません。主は苦しむ人々と共におられます。

イエスは、彼のせいでサウルに逮捕され殺されるかもしれない人々と一緒にいることがわかります。主は今日、イエスのために迫害されている人々と共におられます。迫害者は誰ですか？彼らは自分の信仰とは何の関係もない人ではなく、自分の死を悔い改めず、「イエスを信じて救われたことを告白した」と言う人です。

サウルはイエスの声を聞いて驚いた。彼はショックを受けて盲目だった。このサウルはパウロに変えられ、コリントの信徒への手紙第二章で述べられているように、第三の天国を見に来ました。しかし、聖書は詳細に証言していません。彼が知りたいのは、それはダマスカスの経験や第三の天国への訪問についてではないということです。 「私がキリストを知るために、彼の死に順応していること、そして彼の復活の力、そして彼の苦しみを分かち合うこと。」

彼は1コリント15章で復活について書きました。彼は復活したイエス、復活の証人、そしてこの地球に残っている復活の霊的原則にどのように出会ったかについて書きました。しかし、この地球上のすべてのものは滅びるだろうと彼は言った。彼が探していたのは「私は毎日死ぬ」でした。聖霊を受けましたが、それは「私は毎日生きる」ではありませんでした。

今日の多くの教会は、十字架をバプテスマのための必要な道具と考え、十字架を救いのための道具と考えるかもしれません。彼らはまた、十字架のメリットに頼ることによって聖霊のバプテスマを受けようとしているのを見ます。悔い改めた人には聖霊が与えられます。主は、「私に従うことを望む人は誰でも、自分自身を否定し、毎日十字架を背負って私に従う必要があります」と言われました。真実が彼らを自由にするために、彼らは弟子でなければなりません。彼らが弟子にならなければ、彼らは頭でしか知りません、そしてそれはうまくいきません。どれだけ真実を暗唱しても、うまくいきません。彼らが真実を経験するとき、それは私たちを自由にします。 「真実を知ることは、それを体験し、体験することです。」十字架上で、イエスは全人類のために死にました。それを知ることは重要ではありません。真実を知ることはそれを体験することです。あなたは十字架を体験しなければなりません。そうして初めて、十字架が真実になり、あなたを解放します。だから私たちは毎日十字架を背負わなければなりません。それは自分自身を否定する方法です。パウロは「私は彼の死に毎日従います」と言いました。

バプテスマはイエスの死との結合です。その日から、聖徒たちが毎日求めているのは、彼の死をまねることです。聖徒たちが十字架を背負うのは毎日です。バプテスマを受けて聖霊を受けることはすべての終わりだと人々は考えているようです。彼らは救いが完了したと思います。ですから彼らは救いの保証について話しているのです。パウロは、「私は、彼の死に合わせて、どうにかして死者の中からの復活に到達しようとしています」と述べました。 「私は復活に到達しようとしている」とは、復活がないという意味ですか？救いが始まったら、救いは続けなければなりません。

フィリピの信徒への手紙第2章12節で、「それゆえ、あなたがたがいつも従ったように、わたしの前だけでなく、今ではもっとわたしの不在の中で、恐れと震えをもってあなた自身の救いを成し遂げてください。」

しかし、今日の多くの教会では、教会に加わったばかりの人が、自分の罪を告白し、イエスが神の御子であり、十字架で死んで罪を贖うと信じれば救われると言う場合がよくあります。そして彼らは、「主は永遠にあなたと共におられる」と言われます。彼らは確認的で即時の救いについて話すのが好きです。救いは神によって決定されます。

彼らはすべての罪を赦され、過去、現在、そして未来の罪を持っているので、彼らはこの世で罪を犯すことさえありません。それで彼らは教会に来て、毎日自分の罪を告白し、自分の罪の赦しを求めます。これらの人々は頭の中に真実を持っており、真実を知りません。知ることは、アダムがイブを知っていたことを知ることです。十字架は罪からの脱出に他なりません。彼らは十字架に入る人ではありません。信者は罪を赦すためではなく、罪のために死ななければなりません。罪のために死ぬ者は、罪の源について考えます。しかし、罪の赦しを求める人々は、自分の罪の実に目を向けます。罪の根源を熟考する者は、貪欲の原因は自己であることに気づきますが、罪の実を見る者は、その実を取り除くことによってのみ聖なるものとなることができると考えています。ですから、罪の実を見る人は十字架の意味を知らず、真理を知らない人と言えます。彼らは真理を知らないので、イエスの弟子ではなく、イエスの迫害者です。