世界に死なない人

 

世界に死なない人

 

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ローマ人への手紙6：6-7『  わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。 それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。』

老人が十字架に釘付けにされたのは罪の体の死です。その老人は罪の体です。罪の体が死ぬと、信者は上から命を受け取り、新たに生まれます。これが救いです。

ヨハネによる福音書第3章では、ニコデムスという名前のラビが夜にイエスを訪ねます。彼は、「あなたは神によって遣わされ、神はあなたと共におられる」と言いました。イエスは彼に、「あなたが水と御霊から新たに生まれなければ、神の国に入ることはできません」と言われました。

水に関しては、罪を洗い流すことを意味すると解釈する人もいれば、母親の子宮の中で生まれたと解釈する人もいます。水は、私たちがノアの時代に生きていたら、水で死んでいたであろうことを象徴しています。同様に、罪の体である古い自己は死にます。使徒パウロは、コリント第一15：35-36で、罪の体は死んでおり、天から新しい命が生まれると説明しています。 『でも、死者はどうやって育てられたの？そして、彼らはどのような体で来ますか？あなたは愚か者です。あなたが西に行ったものは、死ぬことを除いて、速められません。」15：42-44で、「死者の復活もそうです。それは腐敗にまかれています。それは堕落して育ちます：それは不名誉に蒔かれます。それは栄光の中で育ちます：それは弱さの中で蒔かれます。それは力で育てられます：それは自然な体に蒔かれます。それは霊的な体を育てます。自然な体があり、精神的な体があります。

肉体は種の殻のように死んで消えますが、種の殻は生命を持って木になり、復活もそうです。復活とは、肉体が死んで霊体として生き返ることを意味します。ほとんどの人は、イエスの死体が生き返り、霊的な体になると信じています。しかし、イエス様の死体は一瞬で消え、霊的な体が現れます。重要なのは精神であり、体ではありません。

使徒パウロは15：51-52でこの点に関して意味のある声明を出しました。 『見よ、私はあなたに謎を解き明かす。私たち全員が眠るわけではありませんが、私たち全員が変わります。瞬く間に、最後の切り札で、ラッパが鳴り、死者は朽ちることなく育ち、私たちは変わります。一瞬にして死体が消え、霊が霊体を帯びます。そして、生きている聖人も同じように変わります。

イエスの最初と最後の奇跡は同じ意味を持っています。最初の奇跡はカナの婚礼で起こりました。水からワインに変わりました。ほとんどの人は、水が一瞬でワインに変わったと信じています。しかし、水が消えてワインが現れました。新たに生まれる前の心が徐々に聖なる心に変わると考える人はたくさんいます。復活とは、復活のように、前者が破壊され、聖霊の力によって霊の体として生まれ変わることを意味します。親から受けた肉体は同じですが、見えない霊体として生まれ変わります。したがって、思考の戦いが続きます。肉の心と霊の心がぶつかります。

「肉から生まれるのは肉だけであり、霊から生まれるのは霊です。」これは、あなたが霊と共に生まれたとき、霊が生き返ることを意味します。ヨハネによる福音書第6章63節で、肉は何の利益もありません。わたしがあなたがたに話す言葉は、霊であり、命です。 「肉から生まれるのは肉だけであり、霊から生まれるのは霊です。」これは、あなたが霊と共に生まれたとき、霊が生き返ることを意味します。ヨハネによる福音書第6章63節で、肉は何の利益もありません。わたしがあなたがたに話す言葉は、霊であり、命です。霊が霊的な体を身につけるとき、それは生命になります。

ヨハネによる福音書第3章14-15節で、「モーセが荒野で蛇を持ち上げたように、人の子も持ち上げなければなりません。彼を信じる者は滅びることなく、永遠のいのちを持つべきです。」イエスは、ニコデモにこれを言ったとき、それ以上何も言わずに去ったと言われました。

もしすべての人間がノアの時代に生きていたら、彼らは神に背き、死ななければならなかったでしょう。これに気づかなければ、悔い改めたことはありません。不従順は、神のようになるために貪欲から解放されることを拒否することと同じです。エデンの園で起こったことは、神の国での出来事を象徴的に示す絵です。

マルコによる福音書第1章15節で、「そして、「時は満ち、神の国が近づいています。あなたがたは悔い改め、福音を信じなさい」と言っています。」救いの条件は悔い改めて信じることです。不信仰を信じることは信仰であると言われていますが、信じる前に悔い改めなければなりません。悔い改めは好転しています。それは貪欲の罪から背を向けています。ですから、私たちは罪のために死ななければなりません。イエスは、世界のすべての罪人を救うために十字架で死にました。 1回で十分です。神はイエスのすべての人の罪を取り除いてくださいました。しかし、イエス・キリストに入りたいと思う人は多くありません。キリストに入るには、十字架で死んだイエス・キリストと一致しなければなりません。

世に罪を犯して死なない者は悔い改めません。私たちが世の罪のために死なないのなら、私たちが罪人であることを告白し、世の中で自分の罪を告白することは、どのような用途に使われるのでしょうか。

罪の根を取り除き、神が罪の実を取り去らなければ、私たちは新しい人になりますか？罪の根源は老人です。老人は世に罪を犯すために死なない人です。

多くの教会の人々は教会で罪を悔い改めますが、罪の根が死んでいない限り、彼らは律法の囚人であり、その血を通して罪の赦しを得るために子羊を殺し続けます。教会に座っているのは二種類です。一つのグループはイエスと共に死ぬ人々であり、もう一つのグループは子羊、イエスを殺す人々です。彼らは、子羊の血を毎日塗らなければならないと考えています。それでも、彼らは皆悔い改め、救われたと思います。イエスを殺すのは、貪欲の根が生きている人々です。聖徒は、貪欲の根が死んだときにのみ、贈り物として天から実を受け取ります。

教会員は罪に敏感です。彼らは、たとえ彼らが神の民になったとしても、世の罪を犯さざるを得ないと言います。ですから彼らは毎日悔い改めるべきだと考えています。彼らは、私たちが罪を犯すたびに、悔い改め、悔い改めなければならないと言います。しかし、それでは、彼らは罪を犯すために世に死にゆく悔い改めを持っているのでしょうか？罪の結果だけを伴う悔い改めの使用は何ですか？もし彼らが罪を犯したなら、罪の原因を取り除くべきではありませんか？彼らは神の意志に従って生きていないので、毎日許しを求めています。しかし、人と神だけが彼らが世界に死んでいるかどうかを知るでしょう。イエス・キリストと共に死んだ人々はキリストの中にいます。

ローマ人への手紙第8章1節には、「それゆえ、肉の後にではなく、霊の後に歩むキリスト・イエスにある彼らに対する非難は今ではありません」と書かれています。世界に死んでいない人々は、神の怒りを蓄積するだけです。