キリストにおいて、すべてが生かされます

 

キリストにおいて、すべてが生かされます

 

（1コリント15：21-27）それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。 アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのである。ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の来臨に際してキリストに属する者たち、 それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、国を父なる神に渡されるのである。 なぜなら、キリストはあらゆる敵をその足もとに置く時までは、支配を続けることになっているからである。 最後の敵として滅ぼされるのが、死である。 「神は万物を彼の足もとに従わせた」からである。ところが、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかである。

 

これは、使徒パウロがコリント人への復活の基礎と過程を明らかにし、将来復活する人々のように生きるように彼らに勧める内容です。復活のために、パウロは毎日死ぬことができると断言し、会衆に目を覚まし続けるように言います。本文は4つの主要なカテゴリーに分けることができます。つまり、一人の人アダムとキリスト、復活の番、復活の恩恵、そして不信仰との境界です。

『すべての人は自分の順序で：キリストは初穂です。その後、キリストの到来を告げる者たち。」

これは、復活がいくつかの段階で起こることを意味します。最初のステップは、復活の最初の実であるキリストの復活です。第二のステップは、イエス・キリストが来られたとき、聖徒であるイエス・キリストに属する人々の復活です。降臨という言葉に関しては、ほとんどの人が再臨として受け入れていますが、聖霊が来るとき、それはイエスと共に死んだ人々が新しい創造物としてイエスと共に再創造されることを意味します。あなたがこの地球上で死んだ人（老人）になるとき、それはあなたに現在の復活があることを告げます。その後、聖書は私たちに最後の復活があると言っています。言い換えれば、死者の復活があります。イエス・キリストと一致する人々は命の復活を持ち、キリストにいなかった人々は裁きの復活（二度目の死）を得るでしょう。ヨハネによる福音書第5章29節で、命の復活に至るまで、善を行った者たち。悪を行った者たちは、滅びの復活に至る。

『それから、彼が王国を神、さらには父に引き渡したとき、終わりが来る。彼がすべての規則とすべての権威と権力を下したとき。」

この世界はサタンが支配する世界です。しかし、イエス・キリストが十字架で死んで復活したので、復活を信じる人々はキリストのサタンから解放されました。イエス・キリストにある人々は、地上の神の国を成就することができます。イエスが再び来るとき、最終的な裁きがあります。

『すべての敵を足元に置くまで、彼は君臨しなければならない。』

ヘブライ2：8 『あなたはすべてのものを彼の足の下に服従させました。彼はすべてを彼の下に服従させたという点で、彼は彼の下に置かれていないものを何も残しませんでした。しかし、今ではまだすべてのものが彼の下に置かれているわけではありません。あなたは悔い改めていませんから。キリストはすべてのことについて教会の長です。ですから、聖徒はキリストの体としてすべてのもののすべてのものの充実のために戦います。

『死者がまったく起こらなかった場合、死者のためにバプテスマを授けられた彼らはどうしますか？なぜ彼らは死者のためにバプテスマを受けたのですか？」

復活とは、破壊されるべき肉体が復活することを意味するのではなく、肉体でありながら霊の肉体として再現されることを意味します。復活したイエスの体は霊の体であり、死ぬ前の体とは異なります。前者の体は姿を消し、霊体として復活しました。同様に、復活を信じない人々は死霊を持っています。上で死んだ人とは、霊が死んだ人を意味します。それで、復活を信じるバプテスマを受けた人々にとって、復活がなければ、バプテスマは霊が死んだ人々にとって何を意味するのでしょうか？

『もし私がエフェソスで獣と戦った人間のやり方の後で、死者が上がらなければ、それは私にとってどのような利点がありますか？食べたり飲んだりしましょう。 「明日のために私たちは死ぬ。」パウロが実際に獣と戦ったことを意味するのではなく、彼が邪悪な者によって迫害され、迫害されたことを意味します。復活がない場合、どのようなメリットがありますか？クリスチャンにとって、復活は人生よりも貴重です。なぜなら、復活がなければ、救いも信仰も必要もなく、永遠の命もないからです。