恐れと震えをもってあなた自身の救いを成し遂げなさい

 

恐れと震えをもってあなた自身の救いを成し遂げなさい

 

（フィリピ2：12-14）『わたしの愛する者たちよ。そういうわけだから、あなたがたがいつも従順であったように、わたしが一緒にいる時だけでなく、いない今は、いっそう従順でいて、恐れおののいて自分の救の達成に努めなさい。 あなたがたのうちに働きかけて、その願いを起させ、かつ実現に至らせるのは神であって、それは神のよしとされるところだからである。すべてのことを、つぶやかず疑わないでしなさい。』

これがお互いに直面していることです。神の観点からすると、 『あなたがたの中で、意志と喜びの両方のために働くのは神だからです。』信じる者たちのために、 『あなたがたはいつも、わたしの前にいるときのようにではなく、今日の多くの教会は、この二つの言葉を言わずに、「信仰があれば救われる」と言っています。

救いという言葉は聖書のいくつかの場所で使われており、癒しは救いでもあります。しかし、聖書は、霊の救いに関して「恐れと震えをもってあなたの救いを成し遂げなさい」と言っています。聖書の救いと信じる人々の行動は異なります。私たちはこの矛盾の中で誤った救いから解放されなければなりません。

『恐れと震えをもってあなたの救いを成し遂げなさい』に関して、1コリント10：1-5で、 『さらに、兄弟たち、私はあなたがたが無知であるべきではない、私たちのすべての先祖が雲の下にいて、すべてが海。 ;そして、雲と海でモーセにバプテスマを授けられました。そして、すべて同じ霊的な肉を食べました。そして、すべての人が同じ霊的な飲み物を飲みました。彼らは彼らに続くその霊的な岩を飲みました。そしてその岩はキリストでした。しかし、彼らの多くは、神を喜ばせませんでした。彼らは荒野で倒されたからです。

霊的な飲み物は聖霊です。しかし、「彼らの多くは、神が喜ばれなかった。彼らは荒野で倒されたからである」。彼らはキリストに従いませんでしたが、キリストは彼らに従いました。それは、霊的な食べ物や飲み物をキリストから飲むことが救いの動機ではないことを意味します。

使徒パウロはコリントの教会に手紙を書き、「これに注意し、恐れなさい」と言いました。 10：7-10には、偶像崇拝、姦淫、誘惑、恨みの4つの理由があります。それで、9：27に、「しかし、私は自分の体の下にとどまり、それを服従させます。少なくとも、私が他の人に説教したとき、私自身は漂流者でなければなりません。」

パウロは福音を宣べ伝えた後、「私自身は漂流者であるべきです」と言いました。「彼は救いの保証について話していなかったので、拒絶されることを恐れていました。」なぜ彼はこれを言ったのですか？

1コリント2：2 『私はあなた方の間で何も知らないと決心したので、イエス・キリストを救い、彼は十字架につけられました。』なぜコリントの教会はバプテスマを受けた人々にこれを言うのですか？この教会には贈り物をもらった人がたくさんいるので、復活についても触れてみませんか？

パウロはダマスカスで主の右の御座の栄光を見て、「十字架につけられたもの以外は何も知らないと決心した」と言ったのは本当に驚くべきことです。私たちは神を信じながら、おいしいものを食べ、信じている限り霊的な飲み物を飲み、聖霊を体験することができます。しかし、実際には、悔い改めは十字架でのみ起こります。コリント人への第一の手紙第2章3節で、パウロは「わたしはあなたと共に、弱さ、恐れ、そして多くの震えの中にいた」と述べました。彼は1テサロニケ人への手紙の中で、力と愛と大きな信念を持ってあなたのところに来たと言っています。なぜコリントの教会はこれを言うのですか？

パウロは悔い改めに対する態度について話そうとしています。恐れて神の前に立つ。パウロはコリントの信徒への手紙第二章に行くときに悔い改めについて語っていますが、コリントの信徒への手紙第二7：8で、次のように述べています。申し訳ありませんが、それはシーズンのためだけでした。」

 

パウロの言葉を拒否した人は皆出て行った。 ７時１０分、 『敬虔な悲しみは悔い改めないために救いへの悔い改めを働きますが、世の悲しみは死をもたらします。』悔い改めには症状があります。 11節で、「見よ、あなたがたが敬虔な種類の後に悲しんだこと、それがあなたにどのような注意を払ったか、あなたがたはどのような注意を払ったか、あなたがたはどのような憤慨、どのような憤慨、どのような恐れ、あなたがた、どのような激しい欲望、あなたがたは、なんて熱心で、いや、なんて復讐だ！すべてのことにおいて、あなたがたはこの問題について明確にすることを自分自身に認めました。これは悔い改めの過程と症状です。

今日の人々は悔い改めとは何かを知りません。悔い改めたことは一度もありませんが、イエスを信じているので救われていると思います。彼らは好きなように生活し、救われていると思っています。彼らから出てくるものはすべて肉欲的な考えであり、彼らは彼らが新たに生まれたと思っています。人生はイシュマエルです。私たちは教会の内外で真の福音を宣べ伝えなければなりません。自分の意志に従って考えることは、悔い改めていないことの証拠です。なぜ罰し、悲しみ、そして震えるのですか？主が真の光を照らして、私たちが罪と律法の下にあることを示すので、私たちはそれを我慢できません。

教会は信者が集まる場所です。聖徒とは、悔い改め、水と御霊から新たに生まれる人々です。そうでなければ、それは教会ではありません。多くの教会が悔い改めについて語らず、悔い改めもしないので、多くの偽の教会がありますが、彼らはただ彼らが聖人であると言います。

パウロ書簡を見ると、悔い改めていないので、すべての教会には罪の側面があります。あなたが悔い改めれば、主はあなたに信仰をお与えになります。しかし今日、多くの教会の人々は「私は信じていますが、悔い改めは良くありません」と言います。なぜこの誤った教義が生じたのですか？主が助けてくださるのは悔い改めではなく、悔い改めた人の信仰です。罪人ができることは悔い改めることだけです。しかし、悔い改めようとしても、それはできず、従うこともできません。彼らは相反する生活を続けています。したがって、祈りは答えられません。実はありません、そして彼らはただ宗教的な生活を送っています。悔い改めとは、あなたが神を離れ、神に立ち返ったことを悟ることです。

今日、多くの教会の人々は彼らの行動の結果を悔い改めようとしています。それは罪の実です。あなたは自分の罪の根源を持ち、悔い改めなければなりません。偶像、姦淫、恨み、怒り、誘惑は罪の根源に隠されています。罪の結果を悔い改める代わりに、あなたは罪人であることを悔い改めなければなりません。罪人は死ななければなりません。しかし、人々は死をイエスだけに任せ、死ぬことはありません。なぜ彼は死ななかったのですか？私たちはイエスとの十字架で死ななければなりません。これは悔い改めですこれは所有者を変更します。これは悔い改めの実を通してのみ知ることができます。所有者は誰ですか。悔い改めのない死んだ作品と死んだ言葉はすべて死んだ実です。