私たちは彼の血によって贖い、罪の赦しさえも持っています

 

私たちは彼の血によって贖い、罪の赦しさえも持っています

 

(コロサイ113-14  神は、わたしたちをやみの力から救い出して、その愛する御子の支配下に移して下さった。 わたしたちは、この御子によってあがない、すなわち、罪のゆるしを受けているのである。

私たちが神から赦しを受けるためには、贖いがなければなりません。贖いは闇の力からの解放であり、彼の最愛の息子の王への移籍です。これは神がなさることです。救いの始まりは、最初に汚れを洗い流すことではなく、闇の力から私たちを救うことです。ですから、救いは、私たちが闇の力に縛られているという認識から始まります。

ヘブライ人はファラオの下から出ることはできませんでした。それで彼らは神に叫びました。ヘブライ人がファラオの領土から出てきたのは、彼らが自分たちの努力ではできない領域です。ファラオの威の下にあるということは、闇の威の下にあるということです。神が彼らを闇の力から救い出し、彼の愛する息子の王に連れてるのはカナンです。コロサイの信徒への手紙は教会の書簡であり、悔い改めの代わりに贖いという言葉が使われています。贖いは悔い改めた人を生きる神です。贖いは彼の血によるものです。

私たちが彼の血を通して贖いを持っている人、罪の赦し(kjv)さえ。そのため、主は血の代い、悔い改めた人を買います。そして、血の代で彼らを買った後に悔い改めた人の罪を赦します。

レビ記435節で、「子羊の脂肪が平和のいけにえのいけにえから取り除かれるので、彼はその脂肪をすべて取り去るであろう。主への火によるささげ物にって、祭司は彼らを祭壇の上でき、祭司は彼が犯した罪を贖い、それを赦される。

ここでの「贖罪」という言葉は、贖いを意味します。 4:26も同じことを言っています。多くの教会の信者は「贖罪」を罪の赦しと考えていますが、それは間違っています。それはあなたが自分の罪が赦されるために贖いをしなければならないことを意味します。使徒パウロはレビ記からこれらの言葉を引用し、コロサイの信徒への手紙を書きました。レビ記の贖罪は、コロサイの信徒への手紙の中で贖いと身代金としてされました。

第一に、汚れを洗い流す罪の赦しの前に贖いがなければなりません。償還は所有更です。悔い改めは、私たちが神から背を向け、好きなように生きることによって汚されたことにづくことから始まります。悔い改めは所有更です。救われるためには、まず自分の罪を悔い改めなければなりません。これが償還(償還)です。贖罪をしたら、すぐに罪の赦しを受けます。

コロサイ212-13で、「バプテスマで彼と一に埋葬されました。そこでは、彼を死からよみがえらせた神のきの信仰によって、あなたがたも彼と共によみがえられます。そして、あなたは、あなたの罪とあなたの肉の非割で死んでいるので、彼はあなたと一に急いで、あなたにすべての不法侵入を許しました。

まず、神は罪人を救われ、次に罪を赦されます。罪人を救うために、彼は最初にバプテスマでキリストと共に葬られなければなりません。

バプテスマとは、イエスとの十字架で死ぬことを意味します。そして、「あなたがたは、彼を死からよみがえらせた神のきの信仰によって、彼と共によみがえられます。」これが再生です。それは、新たに生まれた人への罪の赦しを意味します。全の問題は死なないことにあります。信者は、イエスの血によって救われる前に、新たに生まれなければなりません。結局、彼らは自分たちがやりたいことをやりたいのです。意志を行うのは魔の子供です。魔は、教会でも、家でも、職場でも、自分の意志を行したい人にきかけます。主のは、彼らがそうするようにしない限り、耐えることができない人ることはありません。

は聖餐式でパンを祝福してコップをむことになっていますが、人はパンを食べずにコップからもうとしています。パンはイエスの切り身です。イエスの死と一致することは、パンを食べることです。パンを食べられない人は一杯の血をむことができません。これは過越の祭りの例によるものです。イエスは過ぎ越しの子羊だからです。

出エジプト記121-12には、過越の祭りの例が定められています。 6節で、「あなたがたはそれを同じ月の14日まで保ち、イスラエルの衆全が夕方にそれを殺すであろう。」子羊を殺したのはだれですか。神は子羊を殺されませんでした、それは罪人の死の結果でした。誰がイエスを殺したのですか?罪人として、私たちは殺したので、私たちは神に悔い改めます。異邦人とユダヤ人は一になってイエスを十字架につけました。ユダヤ人が異邦人に彼らをったので、彼らはイエスを殺しました。

127-10には、肉をいて食べ、り物をくと言われています。子羊の肉は見知らぬ人に食べられてはいけませんでした。りの肉は火でかれました。血についての言葉は短いですが、死んだ肉についての言葉は長いです。聖書は「火でそれを食べなさい」と言っています。彼はそのような人に罪の赦しをえます。ですから、バプテスマは罪を血で洗い流すことではなく、イエスと共に死ぬことです。

コロサイ26のこの文を見ると、 『あなたがたは主キリストイエスを受け入れたので、彼の中をきなさい:』、あなたがイエスを信じるなら、あなたは救われることを容易に認識できます。しかし、私たちはイエスを主として受け入れなければなりません。イエスが主人になるためには、神は悔い改めた人を血の値段で買わなければなりません。コリント人への第二の手紙第45節で、私たちは次のようにんでいます。そして、私たち自身がイエスのためにあなたのしもべたちです。」使徒行236節で、ペテロは次のように述べています。

コメント

このブログの人気の投稿

あなたがたのために天にたくわえてある

救いの霊と助けの霊

Rich man and camel