私がキリストのために損失を数えたもの
私がキリストのために損失を数えたもの
(ピリピ3:7-9)『しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、キリストのゆえに損と思うようになった。 わたしは、更に進んで、わたしの主キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と思っている。キリストのゆえに、わたしはすべてを失ったが、それらのものを、ふん土のように思っている。それは、わたしがキリストを得るためであり、 律法による自分の義ではなく、キリストを信じる信仰による義、すなわち、信仰に基く神からの義を受けて、キリストのうちに自分を見いだすようになるためである。』
3:9だけを見ると、「律法である自分の義を持っておらず、キリストの信仰による義、信仰による神の義を持っていないのです。」
人々は本当に救いについて考えられるでしょう。信じれば救われると思いがちです。しかし、 『キリストの信仰によるもの』。これらの言葉の意味は、信者がキリストに入るとき、それはキリストの信仰になるということです。キリストは、父なる神が十字架上でご自身を見捨てられたという信念ですが、神がイエスを復活させると再び信じていました。キリストに入る信仰を知らなくても、信じるだけで救われると信じているので、それは間違った信念です。私たちがキリストに入るには、老人は死ななければなりません。神からの義は、老人が死んだときにのみ可能です。ローマ人への手紙第6章7節では、「死んだ者は罪から解放されているからです」。
「死んだ」という言葉は、バプテスマによってその意味を外面的に表現しています。ローマ人への手紙第6章4節で、「それゆえ、私たちはバプテスマによって死に葬られます。キリストが父の栄光によって死からよみがえられたように、それでも私たちは新しい人生を歩むべきです。」それは神の約束の前で私の考えを捨てています。
カナンの地に入るのは信仰です。 10人のスパイは「カナンに入ると死ぬ」と思った。そして、荒野で生まれた新しい男を除いて、すべての脱出は、10人のスパイの言葉を信じて、神の怒りを受けました。何千もの出エジプトのうち、カナンに入ったのは2人(ヨシュアとカレブ)だけでした。ローマ人への手紙第6章4節のように、「死ぬ」には2つの側面があります。
第一に、肉の罪深い性質のために、私たちは毎日自分の罪を悔い改め、イエスの血によって自分の罪から洗い流されなければならないと信じています。人間は自分の経験や知識に基づいて考える生き物です。したがって、彼らは法的な考えに取りつかれています。
二つ目は、人体に弱さはあるものの、神様の約束を信じ、聖霊の助けを借りて罪から解放される人です。最初の考えは10人のスパイと同じです。 2番目の考えは、カナンに入り、敵と戦うことを意味します。カナンに入るということは、新たに生まれることを意味します。救いは新たに生まれ、肉と戦っています。あなたが新たに生まれなければ、戦うものは何もありません。それで彼自身が肉体の滞在者になります。
ローマ人への手紙第8章5-8節では、「肉の後にいる者は肉のことを気にかけます。しかし、御霊の後にある彼らは御霊のものです。肉欲的に気にされるのは死です。しかし、精神的に気にすることは人生と平和です。肉の心は神に対する敵意であるからです。それは神の律法の対象ではないので、実際にそうすることもできません。
ですから、肉の中にいる彼らは神を喜ばせることができません。」
肉体にいるのは霊が死んでいる人であり、神の敵であると言われています。 8:9はこう言っています、「しかし、あなたがたは肉ではなく、霊の中にいます。もしそうなら、神の霊があなたの中に住んでいます。さて、もし誰かがキリストの霊を持っていなければ、彼は彼の誰でもありません。
それは、水と御霊から新たに生まれた人々を意味します。新たに生まれるのは、心の変化ではなく、異なる霊的な体で生まれる人々です。 2つの体があります。親からの体と神からの体があります。霊は、あなたが霊的な体にとどまっているときにのみ生き返ります。
コリント人への第一の手紙第15章44節で、「それは自然の体に蒔かれます。それは精神的な体を育てます。自然な体があり、精神的な体があります。」ですから、彼らはキリストにおいて神の右座に座ります。しかし、両親から受けた肉の良心に聖霊の光を当てることで、体をコントロールすることができます。コリント人への第二の手紙第5章6-9節で、「それゆえ、私たちは体の中で家にいる間、私たちは主から離れていることを知って、常に自信を持っています。 、私は言います、そしてむしろ体から離れて、そして主と共に存在することをいとわないです。ですから、私たちは、存在するかしないかにかかわらず、彼を受け入れることができるように働きます。
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