すべての人の身代金を自分に与えたキリスト・イエス

 

すべての人の身代金を自分に与えたキリスト・イエス

 

（テモテ第一2：1-6）そこで、まず第一に勧める。すべての人のために、王たちと上に立っているすべての人々のために、願いと、祈と、とりなしと、感謝とをささげなさい。 それはわたしたちが、安らかで静かな一生を、真に信心深くまた謹厳に過ごすためである。 これは、わたしたちの救主である神のみまえに良いことであり、また、みこころにかなうことである。神は、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる。 神は唯一であり、神と人との間の仲保者もただひとりであって、それは人なるキリスト・イエスである。 彼は、すべての人のあがないとしてご自身をささげられたが、それは、定められた時になされたあかしにほかならない。

 

パウロは霊的な息子のティモシーに二つの信仰を持つように勧めています。最初に、彼は祈りについて話しました。パウロは、祈りの対象は皆であると言いました。そして、パウロはなぜ彼が皆のために祈るべきなのかを説明します。すべての人のために祈ることは、神の前で善であり、受け入れられます。これは、神がすべての人が救われ、真理を知るようになることを望んでおられるからです。神の恵みとは、人種、教育、地位、地位に関係なく、差別なく与えられる恵みです。ですから、神の願いは、何にも差別されることなく、すべての人がキリストの知識を豊かにすることです。パウロは自分が唯一の仲介者であり、福音であるキリストのすべての証人となるように召されたことを告白しました。福音が差別なくすべての人に宣べ伝えられるべきであり、神の願いが差別なしにキリストの知識を豊かにすることであるならば、もちろん、クリスチャンの祈りの対象はすべての人でなければなりません。

彼は私達が特に王と高い地位にいる人々のために祈るべきであると言いました。その時、教会はローマ帝国の脅威にさらされていました。このような状況で統治者のために祈る理由が静かで平和な生活を送るためであるからといって、これはこの生活自体が目標であるという意味ではありません。それが福音の目的です。公務員も福音の対象であり、教会を通じた福音の広がりを妨げないように、神様が心を動かされるように祈る必要があります。

教会は多様な人々のコミュニティです。多様性は、福音と愛の中で認められているとき、強力な力です。しかし、多様性が差別になると、コミュニティはその力を失います。福音に差別がないように、教会にも差別があってはならず、主の民としての認識において差別を振り払う必要があります。ですから、私たちの祈りは、私たちの中心から主の関心事であるすべての人にまで及ぶべきです。これには支配者も含まれます。それらも福音の対象であり、それを通して、主の愛が妨げられることなく世界に浸透するように祈らなければなりません。

パウロがテモテにやるように忠告しているもう一つのことがあります。それは、男性と女性が礼拝中に持つべき正しい行動と基本的な秩序についてです。パウロは、人が最初に礼拝するべき態度について、「人に怒りや争いをせずに、祈って聖なる手を上げてほしい」と勧めました。

当時は、立ち上がって両手を上げて祈るのが一般的でした。しかし、パウロが言おうとしているのは、祈りは手を上げることの外見についてではないということです。彼は私たちに聖なる手を上げて祈るようにと言ったとき、内面的で霊的な態度を指し示しています。

 

パウロは、信者が立ち上がって手を挙げ、畏敬の念と情熱を持って祈るような方法で祈らないで、礼拝の後に祈ったかのように祈りとは関係のない生活を送るようにと私たちに言います。同時に、怒った心で口論するように祈らないでください。重要なのは祈りの形ではなく、正直な心で自分自身を調べ、純粋な人生と分かち合うことの愛を実践する人生で祈るべきです。パウロが指摘したように、敬虔な祈りの生活のために、彼は彼自身の努力のためではなく、常にキリストと共に死んでいることを覚えておかなければなりません。

次に、パウロは女性たちに彼らが持つべき態度について勧めました。男性と女性の内容には2つの意味があります。 1つ目は生物学的に男性と女性であり、2つ目は種子の約束がある場合とない場合を象徴しています。第一に、生物学的な男性と女性の場合、それは男性と女性の差別を指すのではなく、教会が直面している問題のある状況に対応して女性が持つべき正しい態度と態度を教えようとするパウロの試みです。時間。意図があった

パウロの心には、ガラテヤ3:28で明らかにされているように、「ユダヤ人もギリシャ人も、絆も自由も、男性も女性もありません。あなたがたはすべてキリスト・イエスにあって一つである」という前提が常にあります。 。パウロの教えは、教会の体を構成する人々が彼らの義、彼ら自身の欲望と貪欲を放棄し、創造の順序の下で正しい心と態度で彼らの役割を果たすことが重要であるということです。

しかし、神の言葉の種を持っていない人は純潔でなければなりません。言葉を聞くために。新しい信者はまだ神の種を持っていないかもしれません。イエス・キリストの話を聞いて、イエスを信じていると言っても、みことばの胤が思い浮かばなければ、胤を持っているとは言えません。あなたがイエスを信じているが、イエスの死が信者の死ではない場合、彼はその言葉を聞いていますが、まだ種はありません。 『信仰・愛・聖さ』については、みことばを最初に信じ、キリストがあなたのために死んだこと（愛）を悟り、キリストと共に死ぬこと（聖さ）を守ることで救われると言われています。

パウロはアダムとハワイの物語を結びつけました。罪の始まりは、イブが最初に罪を犯したので、私たちが男性と女性について話しているということではありません。