キリストのものである彼らは、愛情と欲望で肉を十字架につけました。

 

キリストのものである彼らは、愛情と欲望で肉を十字架につけました。

 

(ガラテヤ522-26)しかし、御は、愛、喜び、平和、容、慈愛、善意、忠、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。キリストイエスにする者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである もしわたしたちが御によって生きるのなら、また御によって進もうではないか 互にいどみ合い、互にねたみ合って、虚栄に生きてはならない

 

『兄弟たちよ、あなたがたは自由に召されたのです。肉への機のために自由を使うのではなく、愛によって互いに仕え合うのです。

自由はくびきからの自由です。くびきは奴隷制のくびきです。つまり、サタンの支配下にあります。なぜ人間はサタンの支配下に置かれたのですか?

ほとんどの教会に通う人はエデンの園について考えます。彼らは、エデンの園で犯された原罪のために、彼らがサタンの奴隷になったと言います。しかし、2つの原罪があります。天の原罪と地球の原罪。エデンの園の原罪はこの世の原罪ですが、天の原罪は、神のではがサタンの妄想にったので、神はをこの世界のほこりに入れてサタンの罪になったということです。使用人。しかし、神は世界の創設の前にキリストを計し、囚人を救うために彼をこの世界に送りました。ですから、キリストにる者は解放されます。

『これでも、すべての律法は一言で成就します。あなたはあなたの隣人をあなた自身のように愛さなければならない。

イエスキリストは十字架で死ぬことによって律法を成就しました、そしてキリストにある人もまたキリストを通して律法を成就しました。ですから、聖徒たちは隣人の死を育てます。私たちの隣人を愛することは、精神を救うことです。イエスが死ぬことによって聖徒のに命をえたように、私たちは隣人のを救おうとするのが大好きです。それは、キリストを通して神から受けたのと同じみを分かち合うことです。

『その時、私が言うには、御の中をきなさい。そうすれば、あなたがたは肉の欲望をたしてはならない。』キリストにある者は聖と共にいます。ですから、彼らは聖ってを持っています。を持っている人は、ヨハネの手紙一5:18で、次のように述べています。しかし、神から生まれた者は身を守り、邪な者は彼にれない。」

聖人には2つのがあります。それはであり肉です。しかし、肉は死んでおり、は復活しています。肉は肉の欲望であり、は聖の心です。したがって、これら2つを一にすることはできません。によって再生された人は肉的には生きていますが、彼らの欲望は死んでいます。はただのです。

『しかし、御は愛、喜び、平和、辛抱さ、優しさ、善良さ、信仰、柔和さ、節制です。そのようなものにしては法はありません。』

禁止する法律とは、法律を意味します。律法は聖にアクセスすることはできません。なぜなら、聖に入るとき、それは律法を送り出すからです。一方、 『今、肉のきは明白であり、それはこれらです。姦淫、淫行、汚れ、スケベ、偶像崇、魔術、憎しみ、化、エミュレション、怒り、い、扇動、異端、羨望、殺人、酩酊、暴言など。昔、そのようなことをする者は神のを受けがないだろうとあなたに言いました。

これらのことはすべて神にして起こります。キリストにあると主張し、それでも律法を守ろうとする人は、罪人、汚れた人、偶像崇者、魔術師、そして再び神の敵である人です。そして彼らは教会に分裂を作り、異端を作り、っているかのように冗談を言っています。信者はキリストにあって、律法にって生きなければなりません。今日、教会では、什分の一を納めなければならない、教会を神殿と呼ぶ、約聖書の祝宴を維持する、新しいものを作成して維持するなど、すべてがっぱらいと落のように見えます。

『私たちが御に生きるなら、私たちも御の中をきましょう。無光を望まず、お互いを挑し、お互いを羨ましがらないようにしましょう。」聖に導かれる人は、律法のために律法を守らなければならないかどうかについて互いに論するべきではありません。聖に導かれている人は、律法から離れているので、律法とは何の係もありません。聖に導かれるのは、イエスとの十字架で律法によって死んだ人です。

 

 

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