自由を得させるために

 自由を得させるために

（ガラテヤ5：1-2）『自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放して下さったのである。だから、堅く立って、二度と奴隷のくびきにつながれてはならない。 見よ、このパウロがあなたがたに言う。もし割礼を受けるなら、キリストはあなたがたに用のないものになろう。』 

ポールは言った。 『したがって、キリストが私たちを自由にしてくれた自由の中にしっかりと立ち、束縛のくびきに再び巻き込まれないようにしてください』。束縛のくびきはモーセの律法です。特に、割礼は典型的な例であり、法律家は割礼を受けなければならないというパン種のように広がっています。

今日、教会の人々の間で律法を守る人々を見ると、2つのタイプがあります。単に律法を守る人もいれば、聖霊に導かれて律法を守る人もいます。ですから、彼らは、聖霊の導きの下で律法を守るので、律法を守ることは問題ではないと主張しています。彼らは、聖霊が「聖霊に導かれ、律法を守る人々」を保護すると主張しています。彼らがこれを言うならば、彼らは本当に酔っています。彼らは聖書にもないことを言っています。いずれにせよ、律法を守ろうとする者には聖霊がいません。

律法を守らなければならないと言う人は、聖書に照らして罪を犯しているかどうかを調べて、聖書の言葉に従って生きようとします。したがって、彼らは彼ら自身が法律家ではないと主張します。例えば、十戒によって自分の人生が神の意志から逸脱したかどうかを調べるのが自然かどうかという問題です。しかし、神は律法、特に十戒を、罪を悟り、イエス・キリストを見つけるという意味で与えられました。イエス・キリストは、あなたが十戒で罪を見つけなければならないと言っているので、あなたはキリストとは無関係になります。

十戒を通して義になりたい人のために、神は律法で支配されます。あなたが法律のいずれかに違反した場合、あなたは神によって裁かれます。律法を守ろうとする人は、自分の義を促進するようなものです。十戒の最初の戒めは、「あなたはわたしの前に神を持たないであろう」です。それで、聖書を知らない人々は律法を廃止したので、彼らはこの戒めを守ることができないのでしょうか？イスラエルの人々が神を知らなかったので、神がこれらの戒めを与えたと考える人もいます。

ですから、この律法を通して、彼らは神を知り、自分の罪を悟り、キリストが来て悔い改め、戻って来るのを見つけるようになります。しかし、聖霊に導かれる者は神と一つになり、神をよく知るようになります。それは律法によって定められているからではなく、聖霊の律法が私たちの心に書かれているからです。ですから、神は父と呼ばれ、他の神は父と呼ばれていません。つまり、法律は必要ありません。ですから、今日、律法がまだ必要であると主張する人は誰でも神を知らないのです。

十戒の第四の規則は、「あなたの神、主はあなたに命じられたように、安息日を聖く保つようにあなたに命じられた」です。聖書を知らなかった人々は律法を廃止したので、安息日を守る必要はもうありませんか？イエス・キリストが休息の主であると考える人がいます。安息日を守ることは、キリストに目を向け、信じ、待つことです。しかし、休息の対象であるイエス・キリストがこの世に来られました。したがって、キリストにある人々は休んでいます。キリストにある人々は、安息日を守ることについて議論する必要はありません。サバティカルの年とヨベルの年はどちらもサバティカルの概念です。自分がキリストにあり、これらのことを続けていると言う人々は、休息の意味さえ知らずにそれをしているのです。

エレミヤ31：33-34『 しかし、それらの日の後にわたしがイスラエルの家に立てる契約はこれである。すなわちわたしは、わたしの律法を彼らのうちに置き、その心にしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となると主は言われる。人はもはや、おのおのその隣とその兄弟に教えて、『あなたは主を知りなさい』とは言わない。それは、彼らが小より大に至るまで皆、わたしを知るようになるからであると主は言われる。わたしは彼らの不義をゆるし、もはやその罪を思わない」。』

これらの言葉は、古い契約（律法）を廃止し、私たちの心に新しい契約を刻むと言われていました。 つまり、信者がイエス・キリストに入ると、彼は神の子になります。「私は彼らの中に私の律法を置き、彼らの心にそれを書きます」とは、世のすべての罪がイエス・キリストによって赦されたことを意味します。 血が十字架に流されたので、神はキリストに入った人々を律法で非難することはありません。

聖霊はキリストにある人々のところに来て、律法に関連するすべてのものを破壊します。 律法の戒めを守ろうとする者は、律法の戒めがなければ神の御心を読むことはできませんが、聖霊に導かれる者はすでに神の意志を知っています。 神の意志をすべて理解するためには、聖書の言葉全体の意味を理解する必要があります。 律法を守る人は聖書をきちんと読んでいませんが、自分の考えに従って話しているのです。