したがって、キリストにある人がいるとすれば、その人は新しい被造物です。

 したがって、キリストにある人がいるとすれば、その人は新しい被造物です。

（コリント第二 5:17-21）だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。 しかし、すべてこれらの事は、神から出ている。神はキリストによって、わたしたちをご自分に和解させ、かつ和解の務をわたしたちに授けて下さった。 すなわち、神はキリストにおいて世をご自分に和解させ、その罪過の責任をこれに負わせることをしないで、わたしたちに和解の福音をゆだねられたのである。 神がわたしたちをとおして勧めをなさるのであるから、わたしたちはキリストの使者なのである。そこで、キリストに代って願う、神の和解を受けなさい。 神はわたしたちの罪のために、罪を知らないかたを罪とされた。それは、わたしたちが、彼にあって神の義となるためなのである。

パウロは希望を持っていました。それは天国の永遠の家への希望でした。その希望のために、パウロは、大患難のさなかに落胆したり死を恐れたりすることなく、真実と謙虚さをもって福音を宣べ伝えたと告白しました。彼は、十字架で明らかにされたキリストの愛に強いられたので、福音のために犠牲的に働いたと語っています。イエスは皆を贖って十字架で死なれました。キリストへのこの愛に強いられている人は、「これまでのところ、私たちは肉の後に人がいないことを知っています.体で判断することです。

偽教師がコリント教会に入りました。彼らは自分の外見を自慢し、肉の基準に従って裁きました。彼らは素晴らしい雄弁さ、有名人からの推薦、人々がうらやむような経歴や経験を持っていました。彼らは、パウロの使徒的権限を彼らの外見から否定しました。肉が否定した後に知ることは、パウロが説いた福音を否定しました。人間は弱さを嫌います。彼らは神の栄光を隠していると思っているからです。なぜなら、彼らは自分の外見を見て、肉に従い、自分の知っていることに従って判断するからです。したがって、彼らは、イエスを信じる者は、神の栄光を現すためによく生きなければならず、尻尾ではなく頭でなければならないと信じています。人は肉によって信仰を判断します。

肉の後に知っている人、外見を自慢する人は、イエスを救い主として受け入れることができません。イエス・キリストは、世界から見れば、最も呪われて死んだ敗者です。イエスの時代、イスラエル人はメシアを待ち望んでいました。しかし、彼らが待ち望んでいたメシアは、ダビデやソロモンのようにイスラエルを解放し、全世界を彼に与えたメシアでした。しかし、メシアが現れましたが、それは私が期待したほどの偉大さではありませんでした。彼でさえ、十字架で無力に死にました。肉に従う姿の素晴らしさを期待していたイスラエル人は、イエスを救い主として受け入れることができませんでした。

それどころか、パウロは自分の弱さを自慢しました。 『そして彼は私に言った、「私の恵みはあなたにとって十分です.私の強さは弱さの中で完全になるからです.それゆえ、キリストの力が私の上に宿るように、むしろ私は自分の弱さを誇りに思うでしょう。」肉の基準によってではなく、キリストの十字架の愛によって強いられる人は、キリストにある人であり、新しい生き物。キリストにあって新しい被造物である彼は、肉の後に自分が知っているように世界を見ません。彼は目に見える外的基準に基づいて人を判断しません。

みんなが死んだのは、誰かがみんなのために死んだからです。今日、教会はみんなの死についてあまりうまく話していません。私がキリストと共に死ななければ、私はまだ主人です。それは、彼らが再び自分自身のために生きるのではなく、復活した人々のために生きることを意味します。 「再び生きる者のために」という言葉は、「再び生きる者へ」という表現です。今日、ほとんどの教会員は、「キリストはすべての人のために死んだ」と信じています。しかし、あなたはヒューマニズムに没頭するかもしれません。キリストはすべてでなければなりません。それは悔い改めと義認を得るためです。悔い改めると信仰が生まれ、信じると義とされ、信じると聖霊を受けて聖なる者となります。

もし私たちの人生が世界の知識、肉体的な感情、そして意志に基づいているなら、私たちはキリストと共に死んだとは言えません。生けるイエスは私たちの心を導き、それに応じて聖霊のみが実らせることができる実を結びます。私たちは聖霊とともに生きなければなりません。しかし、多くの人は自分ではできないと思い込み、告白して反省することですべてが解決するという考えにとらわれてしまいます。

死ぬ者は世のために生きるのではなく、世に勝つ者でなければなりません。世界のために生きる人は、イエスの中にいる人ではありません。世に打ち勝つ者は、イエスのうちにいる者です。私たちは、人々が作った便利な教義から目覚めなければなりません。イエスが十字架上のすべての人のために死んだことに従わない限り、イエスに入ることはできません。彼は二度と自分のために生きることはありません。ということで、『人がキリストにあるとすれば』となります。