善と悪

（10）善と悪 『わたしの内に、すなわち、わたしの肉の内には、善なるものが宿っていないことを、わたしは知っている。なぜなら、善をしようとする意志は、自分にあるが、それをする力がないからである。 すなわち、わたしの欲している善はしないで、欲していない悪は、これを行っている。 』（ローマ7：18-19）聖書は、誰もが良いことを望んでいるが、悪いことをしていると言っています。 人々は、私たちの心に悪があったとしても、宗教的な生活をしている間、彼らは良いことをしていると思います。 罪のために死ななかった人々は、それ自体に悪があります。 しかし、人々が宗教活動をしているとき、彼らは悪を隠し、善に変装します。 結局、悔い改めないのは悪人です。『すべての人は迷い出て、／ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、／ひとりもいない。 』(ローマ人への手紙第3章12節）聖書は、人々は自分たちが善を行うと思っていると言っていますが、神に対して善を行う者は誰もいません。

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

あなたがたのために天にたくわえてある

  『 ほむべきかな、わたしたちの主イエス ・ キリストの父なる神。神は、その豊かなあわれみにより、イエス ・ キリストを死人の中からよみがえらせ、それにより、わたしたちを新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、 あなたがたのために天にたくわえてある、朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を受け 継 ぐ者として下さったのである。 』 （ペテロ 1 章 3-4 節） これは、ペテロが カタコンベ（ガプバギア）で 住んでいた 聖徒たちに 送った 手紙である。聖徒たちは 迫害を 避けて 山から 洞窟を 掘っ避難生活をしていた。神は イエス キリストが 父と呼ぶ。私たちが イエス キリストの中にいるときに、私たちも 神を 父と呼ぶことができる。悔い改めて 再び生まれなければ、イエス ・ キリストの中にいることができない。ペテロも イエスが 死ぬ 前に、イエスを 三度否認した。 悔改していない者である。今日では、多くの 人が 悔い改めていないながらも、神を 父と呼ぶ。 十字架で 死んだイエス キリ ストは、王の姿は なくて、罪人の姿だった。なぜ 神の御子が 十字架で 神の呪いのために 死んでましたか ? 神は罪を 許しにならないからである。さて、イエスは 罪が ない方である。罪がない 神の息子が 罪人で死んだのは驚くべきことである。神は 悔い改めをする者のために 自分の息子を 死なせたものである。悔い改める 人間が 何が 間違ってこのたので、イエス 様 が 十字架で呪いを 受けて死を 受けなければならか。これを 正しく知らなければ、悔い改めの意味を 知らないのだ 。 『 このようなわけで、ひとりの人によって、罪がこの世にはいり、また罪によって死がはいってきたように、こうして、すべての人が罪を犯したので、死が全人類にはいり 込 んだのである。 というのは、律法以前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪として認められないのである。 しかし、アダムからモ ー セまでの間においても、アダムの違反と同じような罪を犯さなかった者も、死の支配を免れなかった。このアダムは、きたるべき者の型である。 』 （ロ - マ 5 章 12-14 節） 特にロ - マ（ 5 章 14 節）で言うことは、アダムの 原罪（...
続きを読む

救いの霊と助けの霊

 （2）救いの霊と助けの霊 多くの教会の人々は、エデンの園が彼らの家であると言います。 それで彼らは私達がエデンの園を回復しなければならないと言います。 人間はエデンの園で生まれたのではなく、この世界で生まれました。 エデンの園は神の国を象徴しています。 聖書は、家は神の王国であると言っています『これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。  そう言いあらわすことによって、彼らがふるさとを求めていることを示している。  もしその出てきた所のことを考えていたなら、帰る機会はあったであろう。  しかし実際、彼らが望んでいたのは、もっと良い、天にあるふるさとであった。だから神は、彼らの神と呼ばれても、それを恥とはされなかった。事実、神は彼らのために、都を用意されていたのである。 』（ヘブライ11：13-16） 人々は神の国を土地の概念として理解しようとします。 聖書は神の国について説明しています。 ルカ（17：20-21）『神の国はいつ来るのかと、パリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた、「神の国は、見られるかたちで来るものではない。  また『見よ、ここにある』『あそこにある』などとも言えない。神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」。 』 人々は土地の概念を通して神の国を理解しようとしています。 しかし、国の概念には、土地、人、主権が含まれます。 『神の国はあなたの内にあります。』 『内』という言葉には 『内と内』という2つの概念があります。 まず、神の国はあなたの霊の中にあります。 聖霊は悔い改めの霊の中にあります。 神は旧約聖書で「私は聖域と神殿にいます」と言われました。 当時、人々は神を離れた罪人であったため、神に会うことができませんでした。 それで、祭司は人々が持ってきた犠牲で羊を殺し、祭司は神に出て行きました。 イエスは犠牲であり、大祭司だったので、イエスと関係のある人は直接神に行くことができます。 ですから、神の神殿は、イエスと結ばれる人間の精神の中に現れます。 1コリント（3:16）『あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。 』 神の霊...
続きを読む

Rich man and camel

Rich man and camel   Mark 10:21-25 『 Then Jesus beholding him loved him, and said unto him, One thing thou lackest: go thy way, sell whatsoever thou hast, and give to the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and Come, take up the cross, and follow me. And he was sad at that saying, and he went away grieved: for he had great possessions. And Jesus looked round about, and said to his disciples, How hardly shall they that have riches enter into the kingdom of God! And the disciples were astonished at his words. But Jesus answereth again, and saith unto them, Children, how hard is it for them that trust in riches to enter into the kingdom of God! It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God. 』 This story is the content of a conversation between Jesus and the rich man when the rich man approached Jesus and asked about eternal life. Jesus first spoke about the commandments, and the rich man said that he had kept...
続きを読む