彼らは彼の名前をエマニュエルと呼ぶでしょう

（マタイ1：23-25）「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。これは、「神われらと共にいます」という意味である。 ヨセフは眠りからさめた後に、主の使が命じたとおりに、マリヤを妻に迎えた。 しかし、子が生れるまでは、彼女を知ることはなかった。そして、その子をイエスと名づけた。 神はイザヤを通して言われました『 それゆえ、主はみずから一つのしるしをあなたがたに与えられる。見よ、おとめがみごもって男の子を産む。その名はインマヌエルととなえられる。』. （イザヤ7:14）インマヌエルはヘブライ語の「im」（with）、「manu」（us）、「el」（神）を組み合わせたもので、「Godwithus」を意味します。ヨハネによる福音書第1章18節 “神を見た者はまだひとりもいない。ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。” 神の胸には霊があり、その霊は神と共にあるので神です。彼は神の腕の中で神と共にいたので、彼は神です。その神はインマヌエルの神としてこの世に来られました。彼は人間に神ご自身を示しています。ですから、その神が私たちに現れたので、彼は神の像です。ですから、 『私たちの像に人を作りましょう』では、神の像はイエス・キリストを表しています。 神の存在のあり方によれば、神の像を定義するのは 『霊』です。神が「私たちのイメージに従って」と言われるイメージは、精神を意味します。 『そして神は、私たちの似姿の後に、私たちのイメージで人を作りましょう』と言われたので、 『神は彼自身のイメージで人を創造し、神のイメージで彼を創造した。男性と女性が彼を作成しました。ここで、男性は、男性と女性に分けられる前の、神のかたちにある男性としての最初の男性、アダムです。 コロサイの信徒への手紙第1章15節では、 “御子は、見えない神のかたちであって、すべての造られたものに先だって生れたかたである。” “「目に見えない神の像」とは、「目に見える神の像」として現れるイエスです。 「私たちのイメージ」とは、「目に見えない神」が「目に見える神」として、「神の霊が聖霊の力によってイエス・キリストの中で働く」ように見えることを意味します。イザヤ9：6『 ひとりのみどりごがわれわれのために生れた、ひとりの男の子がわれわれに与えられた。まつりごとはその肩にあり、その名は、「霊妙なる議士、大能の神、とこしえの父、平和の君」ととなえられる。 』 イザヤは、「一人の赤ん坊（イエス・キリスト）は全能の神であり、永遠の神です」と言いました。だから、人々はそれをイマニュエルと呼びます。それは「私たちと一緒の神」を意味します。ヘブライ1：3は、 " 御子は神の栄光の輝きであり、神の本質の真の姿であって、その力ある言葉をもって万物を保っておられる。そして罪のきよめのわざをなし終えてから、いと高き所にいます大能者の右に、座につかれたのである。” 神は皆と共におられるわけではありません。悔い改めた人とだけ。ですから悔い改めは重要です。悔い改めは神に向けられています。それは自己を否定する方法です。それは十字架で死んだイエス・キリストと一致しています。 .『 だから、自分の罪をぬぐい去っていただくために、悔い改めて本心に立ちかえりなさい。 それは、主のみ前から慰めの時がきて、あなたがたのためにあらかじめ定めてあったキリストなるイエスを、神がつかわして下さるためである。 このイエスは、神が聖なる預言者たちの口をとおして、昔から預言しておられた万物更新の時まで、天にとどめておかれねばならなかった。 』 （使徒3：19-21） 使徒ペテロは4つの方法で救いを説明しました。悔い改め、回心し、あなたの罪を無実にしてください。そうすれば、新しい日が来るでしょう。悔い改めとは、神を離れることは死ぬ罪であることを悟ることです。引き返すということは、回心し、人生を変えることを意味します。それから主は罪を洗い流されます。 「更新される日」を意味するギリシャ語は、再びと魂の組み合わせです。魂が新たになります。ですから、死霊は生きています。これが起こるとき、意図された救い主、イエスが送られます。 悔い改めた人は目を開けて、暗闇の中にいることに気づきます。それで、彼らは光に入ります。目を開ける前にどれだけ聖書を勉強しても、主の御心を知る方法はありません。主に会うことすらできません。礼拝は悔い改めた人の心です。悔い改めなければ、耳で聞くだけです。 主に同情がなかったら、だれが救われるでしょうか。しかし、悔い改めた人は救われます。主は、殺害し、姦淫を犯し、嘘をついたダビデを憐れみ、預言者ナタンを彼に遣わしました。悔い改める機会です。すべての罪人には悔い改める機会があります。しかし、彼らはその機会を利用せず、川のように流れました。主はアマレクを殺さずに戻ってきたサウルを憐れみませんでした。ジャボク川の前で、主はヤコブを憐れみ、ヤコブの指輪を打ちました。 悔い改める機会です。すべての罪人は悔い改める機会を得ることができますが、悔い改める機会を与えることは神の未知の憐れみです。ヤコブを悔い改めるために、主は名前をヤコブからイスラエルに変えました。悔い改めと再生は異なります。しかし、それは分離されていません。あなたが悔い改めれば、あなたは新たに生まれますが、悔い改めなしに新たに生まれることはありません。あなたが生まれ変わったときだけ、あなたは自分の罪を赦されます。今日、教会の多くの人々が誤解しているのは悔い改めの問題です。悔い改めは罪の告白です。ほとんどの場合、「私は罪人です。先週告白しました。」告白した今、「許してください」。 他の人は、涙で罪を悔い改め、許しを求め、再び罪を犯します。彼は罪を犯さざるを得ない避けられない罪人として自分を慰めながら悔い改めています。私たちは、自己の自己同一性が不変の存在であることを認識しなければなりません。それは肉から来ているので、私たちはそれを否定しなければなりません。ですから、悔い改めて霊の体を身に着けなければなりません。体を否定するために、私たちは十字架でイエスと共に死ななければなりません。 それは天国からのアイデンティティに変えられなければなりません。だから、人生は変わりつつあります。聖霊が導かなければなりません。罪のない人とは、聖霊に導かれる人です。人としてそれをすることはできませんが、神はそれをします。これらの人々は世界を愛することはできません。二度と「自己」の存在のために生きることはありません。主のために生きるためだけに。マスターは私のために十字架で死んだイエスです。それは彼に関連付けられています。あなたが私のために死んだイエスと一致していなければ、あなたの心は困っています。