あなたがたを悔い改めなさい：天の国は近づいているから

そのころ、バプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教を宣べて言った、 「悔い改めよ、天国は近づいた」。 預言者イザヤによって、「荒野で呼ばわる者の声がする、『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』」と言われたのは、この人のことである。 このヨハネは、らくだの毛ごろもを着物にし、腰に皮の帯をしめ、いなごと野蜜とを食物としていた。 すると、エルサレムとユダヤ全土とヨルダン附近一帯の人々が、ぞくぞくとヨハネのところに出てきて、 自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。 ヨハネは、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けようとしてきたのを見て、彼らに言った、「まむしの子らよ、迫ってきている神の怒りから、おまえたちはのがれられると、だれが教えたのか。 だから、悔改めにふさわしい実を結べ。 自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。 斧がすでに木の根もとに置かれている。だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ。 （マタイ3：1-10） 「荒野で主の道を準備せよ」とはどういう意味ですか？エリヤの霊が人間として生まれたのは洗礼者ヨハネです。ですから、洗礼者ヨハネはそれをします。ルカ1:17『 彼はエリヤの霊と力とをもって、みまえに先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に義人の思いを持たせて、整えられた民を主に備えるであろう」。 』 ここで、父は神です。子供とはイスラエルを意味します。イスラエルは神に反対です。ですから、神を離れた人々が神に戻るために、人々（バプテスマのヨハネ）が備えられています。 バプテスマのヨハネが来て、悔い改めるためにイスラエル人に叫びました。彼は悔い改めの適切な実をもたらすと言った。ヨハネの時代までの律法と預言者がここに適用されます。バプテスマのヨハネの叫びの要点は、神の裁きが差し迫っているために悔い改め、彼が律法の罪人であることを認識し、キリストを発見することです。悔い改めの適切な実は、キリストの発見です。 これは「父親の心を子供に、神に反対する人を義人の賢明さへと引き戻す」ことです。これは、道路を滑らかにし、道路を準備するためです。バプテスマのヨハネがこの世に誕生した目的は、そうすることでした。イスラエル人は、もし彼らが律法をしっかり守っていれば、彼らは正義になると信じていますが、彼は人々に悔い改めるよう求めています。律法では、彼らは自分が罪から脱出し、向きを変えることができない人であることを認識しています。キリストを見つけること、そしてキリストに目を向けることです。それからメッセージはキリストが彼らに来てそして彼らを神への帰り道を与えるであろうということです。 バプテスマのヨハネはイエスの前にこの世に来て、先の道を言った（悔い改めました）が、ユダヤ人の指導者であるパリサイ人と書記達は気づきませんでした。「人の子も彼らに苦しむでしょう」聖書は、バプテスマのヨハネのように、イエスは彼らによって扱われるだけでなく、苦しむこともあると述べました。イザヤ40章：3『 呼ばわる者の声がする、「荒野に主の道を備え、さばくに、われわれの神のために、大路をまっすぐにせよ。 』 荒野と砂漠はどこにありますか？バプテスマのヨハネが叫ぶ荒野と砂漠はイスラエルを意味し、それは世界に向かって叫ぶ音です。 イエス・キリストに会わないのは、主人がいる人だけです。自分の力で義を成し遂げることができると信じている人。神はイスラエル人に律法を与えました、そして彼らがそれをしっかりと守れば彼らは彼らを祝福し、彼らがそれを怠った場合には彼らは彼らを裁かれるでしょう。しかし、民は律法を守れない罪人であることを知らず、義にかなったように法を守ろうとした。 聖書によると、律法と預言者はヨハネの時代まででした。律法は終わり、彼らはイエスに会ったときにのみ救うことができます。 「大恐怖の日」は、神が律法のためにイスラエルを裁いた日です。イエスは律法で死にました。それで、「キリストにある者」も律法で死にました。しかし、律法を守る人々にとって、イエスの来臨は彼らにとって素晴らしい恐ろしい日です。彼らはキリストを発見する代わりに、キリストを十字架につけて殺しました。 今日でもイエス・キリストは悔い改めのために十字架で死にました、そしてあなたがまだ合法的に考えて教会に住んでいるなら、あなたはイエスが成し遂げたことを否定する結果を持つでしょう。実を結ぶことができない木は斧で切られて、火に投げ込まれます。バプテスマのヨハネが（法の最後の日に）食べた食物はイナゴとライムでした。これらの食べ物は、詩篇119：103の言葉のように、悔い改め（シアン）の言葉と、法にあるもの（イナゴ）に対する裁きを象徴しています。